摘 要：“文革壺”成為現(xiàn)今博物館和收藏家的新寵，反映在器物上的文革內(nèi)容體現(xiàn)了當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化等方面的現(xiàn)象，本文通過介紹“文革壺”的形成原因、器型特征等內(nèi)容，使讀者對“文革壺”有了基本的了解，為收藏提供了一些依據(jù)。

關(guān)鍵詞：紫砂；文革壺；文化；收藏

1 前 言

目前，收藏紫砂壺的隊伍不斷的壯大，熱度逐漸升溫，這是“盛世收藏”的一種可喜現(xiàn)象，但在收藏中，同仁普遍感到紫砂壺收藏和其他的門類一樣越來越難了，原因不言而喻，明清時代的紫砂壺存量少，難見到，甚至民國的也不易得手?，F(xiàn)代大師、工藝師壺價不菲，且真贗難辨。鑒于此，紫砂壺收藏愛好者把目光和興趣轉(zhuǎn)向“文革壺”的收藏和研究上來，當(dāng)不失為一種明智抉擇。

2 “文革壺”簡述

“文革”作為我國歷史進程中的一個特定時期，它的政治、經(jīng)濟、文化和藝術(shù)也毫無例外地深烙在文化藝術(shù)載體之一的紫砂壺制品上。“題材獨特、自成體系”的“文革壺”成為人們爭相收藏的熱點，也就理所當(dāng)然了。收藏“文革壺”，必須了解“文革壺”的生產(chǎn)形式，壺體上所體現(xiàn)當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化等方面的內(nèi)容。

“文革壺”有它特有的壺樣形式，其中傳統(tǒng)式樣居多。通過翻查壺譜和有關(guān)資料，最常見的壺式有“直形壺”、“龍蛋壺”、“小六方”、“大八方”、“傳爐壺”、“海棠壺”、“竹段壺”、“合梅壺”、“竹鼎壺”、“原形壺”等。文革后堅持“古為今用”的方針，設(shè)計人員推出了一批新壺型，如“報春壺”、“漢君壺”、“獅球壺”、“井欄壺”、“四方側(cè)角壺”和“碗梅”系列，這就大大豐富了“文革壺”的造型。如果能對“文革壺”制作的時代背景、生產(chǎn)形式和壺體承載的政治內(nèi)容、名稱等有了大體的了解，收藏“文革壺”也會更加方便了。

3 “文革壺”的基本特征

（1） 文革壺的泥料都比較好。因為當(dāng)時這些壺的泥料由宜興陶瓷公司統(tǒng)一開采、統(tǒng)一供應(yīng)，一般是生產(chǎn)多少壺就供應(yīng)多少，而且基本上都是本山泥（即黃龍山開采的泥料）。

（2） 文革時期不允許出現(xiàn)“個人主義”，壺都是一批一批按生產(chǎn)計劃生產(chǎn)的?！拔母飰亍钡目钍蕉鄶?shù)簡單、粗糙，缺乏藝術(shù)性，更談不上金石味。文革有一個時期，批判成名思想家，壺上不留名款；文革中期，壺的底部多數(shù)刻印壺形的長方形木章，如“菊球壺”、“小六方”、“海八方”、“圓形壺”“高獅燈壺”；文革后期壺底多數(shù)為刻印不同材質(zhì)的長方形、正方形、并帶框（邊）的陰文“中國宜興”款識，壺蓋內(nèi)和壺把一般都沒有打上印章。當(dāng)時“中國宜興”的章是木頭做的，不如現(xiàn)在的章質(zhì)量這樣好，木頭章吃力不均所以底款章有些字會模糊點，但因為木頭章的字是人工雕的，所以會有手工書法的韻味。

（3） 當(dāng)時紫砂工藝廠有一批文化程度較高的青工“雕刻手”，不甘心自己雕的東西成為“中國宜興”的底款，就借用毛澤東的詩詞，在壺上刻毛澤東詩詞。有些人把詩詞中的“紅雨”2字刻入底款中，打“擦邊球”，所以有些文革壺底款會是“紅雨”二字。

（4） 在70年代中后期和80年代初期，因為中日交流，宜興當(dāng)時很多壺的內(nèi)壁出水眼跟日本學(xué)習(xí)，采用了“半網(wǎng)球”的工藝方式。

（5） 文革時期生產(chǎn)是按任務(wù)生產(chǎn)，也沒有超產(chǎn)獎勵，所以很多人做壺都是慢慢來的，磨時間等下班的。所以也使“文革壺”在做工上沒有了浮躁的感覺，都比較扎實，而且不花俏。

（6） 從材料和實物看，“文革壺”裝飾主要是泥繪和陶刻，并以泥繪居多。文革后期，為減少泥繪“易脫落”之不足，又改以陶刻為主。陶刻內(nèi)容多以品銘詩句為主，如“色濃方近苦，味回有馀甘”，“雨前活火試新茶”，“香引春茗，聲度梅花”等。同時，一改以色塊加線條的傳統(tǒng)泥繪方法，用模板將白泥漿印刷在壺坯上，精美悅目。

另外，真正的“文革壺”表面都突顯一層黃白砂粒，有的“文革壺”還在內(nèi)外涂抹一層紅砂泥，這些也都可以作為收藏、鑒別“文革壺”時的參考。

3 總 結(jié)

“文革壺”收藏，需要在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，不斷增強自己的識別力、判斷力，這樣才能不失手、少吃虧、免上當(dāng)。

參考文獻

[1] 成志偉.收藏辭典[M].北京:知識出版社，1994.