生活的范圍有多大，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍就有多大。語(yǔ)文教學(xué)的范圍要比語(yǔ)文課堂教學(xué)的范圍大得多。這就是人們所說(shuō)的“大語(yǔ)文觀”。用“大語(yǔ)文觀”來(lái)指導(dǎo)我們的語(yǔ)文教學(xué)，是時(shí)代的要求，也是語(yǔ)文教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，更是素質(zhì)教育、學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。

一、語(yǔ)文課外活動(dòng)的定義

語(yǔ)文教學(xué)是以提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)為目的師生共同進(jìn)行的理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的所有活動(dòng)。語(yǔ)文教師不僅要把語(yǔ)文課視為工具課，更要高屋建瓴，以人的發(fā)展為語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。在教學(xué)活動(dòng)中不僅教給學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，使“個(gè)個(gè)學(xué)生善于使用（語(yǔ)文）這個(gè)工具”（葉圣陶），還要著重培養(yǎng)、熏陶學(xué)生美好的情感、情操，塑造完美的個(gè)性品質(zhì)，幫助形成良好的思維方式，發(fā)展可支持終身學(xué)習(xí)的能力。因此，除了語(yǔ)文課堂教學(xué)以外的所有語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)都是語(yǔ)文課外活動(dòng)。

二、研究性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文課外活動(dòng)的整合

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：\"學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇好、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的語(yǔ)文新教材以后現(xiàn)代主義、建構(gòu)主義和過(guò)程模式等先進(jìn)課程設(shè)計(jì)理念為支撐，充分體現(xiàn)了強(qiáng)化“自主探究”這一嶄新理念。所謂研究性學(xué)習(xí)，指的是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，根據(jù)各自的興趣、愛(ài)好和條件，選擇不同研究課題，獨(dú)立自主地開(kāi)展研究，從中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一種學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式的突出特征是堅(jiān)持學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自由選題、自主探究和自由創(chuàng)造，與以往學(xué)習(xí)方式相比，研究性學(xué)習(xí)更有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

三、研究性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文課外活動(dòng)中的具體運(yùn)用

語(yǔ)文課外活動(dòng)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，提出問(wèn)題，收集材料，對(duì)研究性課題進(jìn)行探索、分析、研究，最后基于問(wèn)題解決模式，在實(shí)踐操作中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和價(jià)值觀以及創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力，并學(xué)會(huì)解決生活中與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。下面，我們以學(xué)生的一次課外活動(dòng)為例，談?wù)勓芯啃詫W(xué)習(xí)在語(yǔ)文課外活動(dòng)中的具體運(yùn)用。

（一）依據(jù)興趣和愛(ài)好提出問(wèn)題

在研究性學(xué)習(xí)中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活中選擇和確定他們感興趣的研究對(duì)象，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，這些問(wèn)題可以是課堂內(nèi)教材內(nèi)容的拓展延伸，也可能是對(duì)校外各處自然和社會(huì)現(xiàn)象的探究；可以是純思辨性的，也可以是實(shí)踐操作的；可以是已經(jīng)證明的結(jié)論，也可以是未知的知識(shí)領(lǐng)域。在研究性學(xué)習(xí)中，問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要載體，學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中會(huì)涉及多種知識(shí)，這些知識(shí)的選擇、積累和運(yùn)用完全以問(wèn)題為中心，呈現(xiàn)橫向的、相互交叉的狀態(tài)。學(xué)習(xí)了說(shuō)明文，我把學(xué)生帶出教室來(lái)到教學(xué)樓前的玉蘭樹(shù)下，讓學(xué)生觀察自己提出問(wèn)題。由于學(xué)生看到一株玉蘭出現(xiàn)有的枝條只有花卻沒(méi)有葉子，有的卻只有葉子沒(méi)有花的現(xiàn)象，于是有一個(gè)小組提出了：“截然不同的差別產(chǎn)生的原因是什么？”這個(gè)問(wèn)題。要解決這一問(wèn)題會(huì)涉及到語(yǔ)文、生物、地理、數(shù)學(xué)等知識(shí)的選擇、積累和運(yùn)用。

（二）問(wèn)題的解決方式自己做主

研究性學(xué)習(xí)主要不是學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)手動(dòng)腦的實(shí)踐過(guò)程，它不能依靠教師傳授知識(shí)和技能，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為與過(guò)程。當(dāng)前教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式基本是接受性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式適用于事實(shí)性知識(shí)、技能性知識(shí)、規(guī)律性知識(shí)的掌握，但對(duì)于策略性知識(shí)、價(jià)值、態(tài)度和情感類知識(shí)的學(xué)習(xí)往往不能奏效，這些知識(shí)的學(xué)習(xí)只有通過(guò)自主性學(xué)習(xí)，才能內(nèi)化成學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)體系。正如“截然不同的差別產(chǎn)生的原因是什么？”這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)提出來(lái)了，學(xué)生就開(kāi)始思考采用什么方法來(lái)解決了。小組成員進(jìn)行了仔細(xì)的分工，討論了研究計(jì)劃。

（三）體會(huì)收集與整理材料的快樂(lè)

研究性學(xué)習(xí)是開(kāi)放的，集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放、學(xué)習(xí)時(shí)間的開(kāi)放。學(xué)生可以依據(jù)自己的興趣和愛(ài)好，按自己的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)速度和計(jì)劃，適時(shí)地選擇參與學(xué)習(xí)的時(shí)間，相對(duì)于學(xué)科學(xué)習(xí)而言，研究性學(xué)習(xí)顯然擁有更為開(kāi)放的時(shí)間。這一小組按照他們訂出的計(jì)劃，利用課余時(shí)間，把有關(guān)玉蘭的知識(shí)通過(guò)請(qǐng)教、上網(wǎng)、實(shí)地了解、定時(shí)觀察等方法進(jìn)行了收集和整理，時(shí)間持續(xù)了一個(gè)月。問(wèn)題是依據(jù)自己的興趣和愛(ài)好提出來(lái)的，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容完全開(kāi)放在學(xué)生的面前，充分滿足學(xué)生的各種需要，所以學(xué)生能在一種快樂(lè)的氛圍中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。小組同學(xué)一起討論、一起給玉蘭樹(shù)拍照、一起上網(wǎng)、一起向老師專家請(qǐng)教，每一個(gè)環(huán)節(jié)都很愉悅。

語(yǔ)文課外活動(dòng)中的研究性學(xué)習(xí)是選擇學(xué)生自己喜歡的學(xué)習(xí)方式在自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)以上環(huán)節(jié)，在對(duì)信息的探究、分析中獲得自我體驗(yàn)。它最終的目的是讓學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，真正獨(dú)立自主地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展能力。同時(shí)也愛(ài)護(hù)了學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。研究性學(xué)習(xí)它作為一種學(xué)習(xí)方式，具有開(kāi)放性、探索性和實(shí)踐性的優(yōu)點(diǎn)。