逆向思維是一種由結(jié)論出發(fā)，通過(guò)否定結(jié)論或思維中的某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行判斷分析的邏輯思維形式。在語(yǔ)文課堂的閱讀教學(xué)中，教師們運(yùn)用得比較普遍的往往是由現(xiàn)象到本質(zhì)的順向思維。如果能在順向思維的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆向思考，往往會(huì)收到更佳的教學(xué)效果。

一、巧妙質(zhì)疑，自然過(guò)渡

閱讀一篇課文，首要目的就是讓學(xué)生了解課文內(nèi)容，不同的文章或者同一篇文章里，有的銜接較緊密，有的則不十分明顯，要想使教程巧妙的過(guò)渡到下個(gè)環(huán)節(jié)，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生逆向思維是有必要的，它能使課堂更加緊湊。比如，在教學(xué)朱自清先生的散文名篇《背影》一課時(shí)，父親送我到浦口車(chē)站，先是囑托茶房照顧我，后是決定親自送，幫我照管行李，幫我挑選好靠門(mén)口的座位，這些做完后父親原本可以離開(kāi)了，可是他沒(méi)有急著走，而是決定再去買(mǎi)幾個(gè)橘子供我路上吃，而就是買(mǎi)橘子的那段背影的刻畫(huà)使千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者無(wú)不深受感動(dòng)。但是文中在寫(xiě)買(mǎi)橘子這一情節(jié)時(shí)是由“我”的一句問(wèn)話(huà)引出的——“父親，你走吧。”“不急，我買(mǎi)幾個(gè)橘子去?！?，銜接顯得不是非常緊密。這時(shí)，我們就可以設(shè)這樣一個(gè)問(wèn)題來(lái)過(guò)渡到買(mǎi)橘子這一情節(jié)，即“座位也選好了，行李也放好了，父親是不是就離開(kāi)了？（沒(méi)有）難道還要陪‘我’北上？他還有什么放心不下？他還要做什么？（害怕兒子路上渴著了餓著了，還要為兒子買(mǎi)些吃的。）”這樣，就會(huì)很自然地過(guò)渡到下一情節(jié)的教學(xué)。

二、否定細(xì)節(jié)，深入領(lǐng)會(huì)

對(duì)人物形象的分析和對(duì)作品主題的把握是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，有時(shí)運(yùn)用逆向思維，對(duì)文中的關(guān)鍵的細(xì)節(jié)或事件加以否定進(jìn)行新的分析，會(huì)使學(xué)生理解得更深刻。比如，《風(fēng)箏》一文中童年時(shí)撕毀弟弟的風(fēng)箏這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，不管是心理描寫(xiě)還是動(dòng)作描寫(xiě)都是極富表現(xiàn)力的，它凸顯了一位封建家長(zhǎng)（兄長(zhǎng)）的專(zhuān)制、粗暴、冷酷，這樣的教育只會(huì)毀滅了創(chuàng)造力，加深手足的隔閡，消除人們對(duì)親情的渴望，而這對(duì)精神的虐殺的一幕正是作者中年后無(wú)法釋?xiě)焉钌钭载?zé)的根由，作者也借此揭露了封建社會(huì)專(zhuān)制的家長(zhǎng)作風(fēng)和扭曲的家庭教育。而后來(lái)作者希望得到弟弟的寬恕，弟弟卻全然忘記，這種被虐殺者的全然麻木又增添了作者更多的悲哀，而作者又由此來(lái)揭露被虐殺者的麻木，有著深刻的社會(huì)意義。要學(xué)生領(lǐng)會(huì)這些，不妨引導(dǎo)學(xué)生思考，“如果作者當(dāng)時(shí)不那么震怒，不那么粗暴，不那么傲然，不那么冷漠，事后會(huì)有這么深的懊惱與自責(zé)嗎？”“你是哥哥你會(huì)怎么做？溫和地勸止，還是讓弟弟做完這一個(gè)下不為例？甚至答應(yīng)弟弟做風(fēng)箏玩風(fēng)箏？想象那會(huì)是一個(gè)怎樣的情景?！憋@然，那會(huì)是一個(gè)很溫馨甚至感人的畫(huà)面。這樣一來(lái)，學(xué)生就更能體會(huì)作者的情感了，因?yàn)樽髡叨髿⒘说艿艿耐?、剝奪了弟弟的快樂(lè)，那是對(duì)美好的天性的摧毀，他無(wú)法不自責(zé)，從而也就理解了文章的這一主題。這時(shí)又引導(dǎo)學(xué)生逆向思考，“如果是你，遇到那樣的哥哥或家長(zhǎng)，你會(huì)怎么做？”學(xué)生進(jìn)入角色后的語(yǔ)氣不止委屈，甚至憤怒，充滿(mǎn)了反抗精神。接著引導(dǎo)學(xué)生思考，“如果弟弟還記得那件往事，并且滿(mǎn)懷怨氣申訴一番、埋怨一番，作者的心情還會(huì)那么沉重嗎？試把自己想象成是那個(gè)委屈的弟弟，訴一訴怨氣?！笨墒橇钊吮У氖牵髡叩牡艿芰?xí)慣并接受那樣的虐殺，他的麻木怎么不讓作者悲哀呢？由此一來(lái)，學(xué)生就更能理解作者的感情了，對(duì)課文的主題就領(lǐng)會(huì)得更深刻了。

三、逆向擬題，課外拓展

一堂閱讀教學(xué)，我們還往往要進(jìn)行拓展，而培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，本身就是拓展思維空間的又一個(gè)重要方面。因?yàn)槟嫦蛩季S往往是逆著常規(guī)思路去思考的一種“奇特”的思維方法。它奇就奇在突破固有的思維定勢(shì)，對(duì)人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀(guān)念或舊有觀(guān)念大膽地進(jìn)行否定，或?qū)υ懈拍詈投x加深理解甚至給以新的理解，從而迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花產(chǎn)生創(chuàng)新性的設(shè)想。

有篇世界語(yǔ)言大師法國(guó)作家雨果先生的作品，即《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的一封信》。文章先是描繪了圓明園的神奇和宏偉，然后抨擊英法兩國(guó)對(duì)圓明園的洗劫和燒毀，作家最后稱(chēng)英法兩軍是兩個(gè)“強(qiáng)盜”。教學(xué)這篇文章，我們要讓學(xué)生體會(huì)和學(xué)習(xí)的東西很多，如雨果先生的始終堅(jiān)持正義的立場(chǎng)，他站在對(duì)人類(lèi)文明成果的被破壞的惋惜的立場(chǎng)譴責(zé)自己的國(guó)家的精神和勇氣是讓人敬佩的，值得每一個(gè)“人”學(xué)習(xí)；作家對(duì)圓明園的描寫(xiě)很生動(dòng)，他的語(yǔ)言魅力也是無(wú)與倫比的，值得學(xué)習(xí)和借鑒的；愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)也是這篇課文應(yīng)該努力去做的。其他的就不一一列舉了。課后我給學(xué)生布置了一個(gè)片段寫(xiě)作練習(xí)，題目叫做《強(qiáng)盜后悔了》，讓學(xué)生假想侵略者在認(rèn)識(shí)到自己的罪行后真誠(chéng)道歉的情景，從而讓學(xué)生更加深入地理解雨果先生的思想情感、立場(chǎng)態(tài)度，以及炎黃子孫應(yīng)該明白的一些道理和明確的奮斗目標(biāo)，達(dá)到思想教育情感教育的目的。

總之，教師在教學(xué)的過(guò)程中，所扮演的角色應(yīng)該是一位引導(dǎo)者，而非一位主導(dǎo)者，教師應(yīng)當(dāng)在課程中給學(xué)生一個(gè)方向與目標(biāo)，讓學(xué)生自由發(fā)揮想象力，并融合價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)的培養(yǎng)。學(xué)生的想法其實(shí)比教師預(yù)估的豐富許多，他們的潛力是無(wú)窮的，要靠一次一次教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)激發(fā)出來(lái)，而恰當(dāng)運(yùn)用逆向思維，會(huì)讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂的導(dǎo)入過(guò)渡、深入體會(huì)、拓展延伸等各環(huán)節(jié)能夠不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生的智能形態(tài)，讓他們學(xué)習(xí)起來(lái)覺(jué)得生動(dòng)有趣，這樣得到的教學(xué)效果會(huì)更顯著。