摘要:以記錄歷史、傳承文明為己任的檔案機(jī)構(gòu),面對(duì)被邊緣化的處境,如何參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,本文就此進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:檔案機(jī)構(gòu) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 邊緣化
2011年2月25日第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。以記錄歷史、傳承文明、服務(wù)社會(huì)為己任的檔案機(jī)構(gòu)如何參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”)保護(hù),是本文要探討的主要內(nèi)容。
一、非遺保護(hù),檔案機(jī)構(gòu)處于被邊緣化狀態(tài)
《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》(以下簡(jiǎn)稱《非遺法》)第七條規(guī)定,“國(guó)務(wù)院文化主管部門負(fù)責(zé)全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、保存工作;縣級(jí)以上地方人民政府文化主管部門負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、保存工作?!薄秶?guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)的附件《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)議制度》明確指出,聯(lián)席會(huì)議由文化部牽頭,成員單位包括文化部、發(fā)展改革委員會(huì)、教育部、國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)、財(cái)政部、建設(shè)部、旅游局、宗教局、文物局共九個(gè)部門,其中并不包括國(guó)家檔案局。重慶、上海等地方政府的聯(lián)席會(huì)議同樣沒有檔案機(jī)構(gòu)的身影。而且《意見》對(duì)非遺的傳播與展示相關(guān)規(guī)定中也未見“檔案館”字樣,也許是被“等公共文化機(jī)構(gòu)”涵蓋其中了,但是這并不能掩蓋檔案機(jī)構(gòu)被邊緣化的現(xiàn)實(shí)。
二、檔案機(jī)構(gòu)參與非遺保護(hù)的必要性
檔案機(jī)構(gòu)被邊緣化的現(xiàn)實(shí)不可否認(rèn),但是檔案機(jī)構(gòu)應(yīng)該參與非遺保護(hù),這不僅是非遺保護(hù)的必然要求,也是檔案工作發(fā)展的必然選擇。
1.非遺保護(hù)需要檔案機(jī)構(gòu)的參與
非遺的保護(hù)主要有兩種途徑,即“傳承”和“記憶”。所謂“傳承”,即通過培養(yǎng)“傳承人”或“接班人”的方式來實(shí)現(xiàn)非遺的持續(xù)發(fā)展,以延續(xù)非遺的生命力,實(shí)現(xiàn)對(duì)其的“活保護(hù)”。所謂“記憶”,就是“建檔”,通過文字記載、照片、錄音、錄像、數(shù)字化等多種方式對(duì)非遺加以記錄并永久保存。而且,要想更好地延續(xù),還應(yīng)建立“傳承人”檔案。由此可見,非遺的傳承和保護(hù)離不開完整系統(tǒng)的檔案的建立和規(guī)范化,加強(qiáng)檔案工作對(duì)保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是必不可少的。
同時(shí),檔案機(jī)構(gòu)作為檔案工作的專業(yè)指導(dǎo)部門和檔案信息資源的保管、利用基地,對(duì)于非遺的建檔和長(zhǎng)久保存具有專業(yè)優(yōu)勢(shì)。首先,檔案機(jī)構(gòu)可以為非遺保護(hù)的建檔工作提供業(yè)務(wù)指導(dǎo),為非遺檔案的科學(xué)、規(guī)范管理提供專業(yè)支持。其次,檔案機(jī)構(gòu)作為檔案信息資源的保管基地,可以為非遺的普查、申報(bào)等提供信息支持。第三,檔案機(jī)構(gòu)作為文化事業(yè)單位,每年都會(huì)舉辦各種展覽、講座,同時(shí)還出版各種檔案編研作品。非遺保護(hù)單位可以與檔案館合作,通過這些展覽、講座、出版物擴(kuò)大非遺的社會(huì)影響,營(yíng)造非遺保護(hù)的良好氛圍。
2.參與非遺保護(hù)是檔案機(jī)構(gòu)履行職責(zé)、拓展業(yè)務(wù)、提高社會(huì)影響力的必然選擇
首先,非遺來源于各族人民長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐,體現(xiàn)了中華民族特有的生活方式、道德觀念、審美趣味和藝術(shù)風(fēng)格。開展非遺保護(hù)工作,不僅能夠體現(xiàn)政府維護(hù)民族利益、傳承民族文化、維系民族精神的責(zé)任,而且也是對(duì)維護(hù)世界文化多元化生態(tài)和促進(jìn)人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。記錄歷史、傳承文明、服務(wù)社會(huì)是檔案機(jī)構(gòu)的本職工作。保護(hù)作為人類文明重要組成部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),自然也是檔案機(jī)構(gòu)義不容辭的責(zé)任。
其次,非遺產(chǎn)生于民間、生長(zhǎng)于民間、繁榮于民間,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,具有民族性與大眾性的特點(diǎn)。為這些非遺建立檔案,并收集進(jìn)館,不僅可以豐富館藏,改善館藏結(jié)構(gòu),推進(jìn)覆蓋人民群眾的檔案資源體系建設(shè);而且可以滿足社會(huì)對(duì)民俗、老字號(hào)等歷史文化知識(shí)的利用需求,擴(kuò)大檔案館的文化功能。加強(qiáng)檔案機(jī)構(gòu)與非遺保護(hù)單位之間的合作,不僅可以拓展檔案館的業(yè)務(wù),擴(kuò)大檔案工作的社會(huì)影響力,而且通過檔案館對(duì)非遺檔案的開發(fā)利用,也將增進(jìn)民眾對(duì)非遺的了解和認(rèn)同,提高公眾的遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí),完全是雙贏的選擇。
三、檔案機(jī)構(gòu)如何參與非遺保護(hù)工作
1.主動(dòng)參與非遺保護(hù),努力加入非遺保護(hù)聯(lián)席會(huì)議
目前,我國(guó)的非遺保護(hù)工作聯(lián)席會(huì)議還不包括檔案機(jī)構(gòu),但是無論是從保護(hù)非遺的角度還是從檔案機(jī)構(gòu)發(fā)揮自身職能的角度考慮,檔案機(jī)構(gòu)都應(yīng)該加入聯(lián)席會(huì)議。國(guó)家檔案局應(yīng)努力爭(zhēng)取加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)議,地方檔案行政機(jī)關(guān)應(yīng)努力加入地方的非遺保護(hù)工作聯(lián)席會(huì)議,通過爭(zhēng)取話語權(quán)來保證非遺檔案工作的專業(yè)性和規(guī)范化。但是如何加入呢?那就需要檔案機(jī)構(gòu)在非遺保護(hù)中要有所作為,要以聯(lián)席會(huì)議成員的職責(zé)為己任,勇挑重?fù)?dān)。根據(jù)部際聯(lián)席會(huì)議的職責(zé),主要應(yīng)做好三方面的工作:
第一,擬訂非遺檔案的管理和保護(hù)方針。根據(jù)聯(lián)席會(huì)議擬訂非遺保護(hù)工作的方針政策這一職責(zé),檔案機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)非遺保護(hù)工作中,諸如普查、申報(bào)、傳承人建檔等相關(guān)環(huán)節(jié)的制度建設(shè),以實(shí)現(xiàn)整體保護(hù)工作的科學(xué)規(guī)范。第二,擔(dān)負(fù)起非遺檔案的保管、保護(hù)工作。根據(jù)聯(lián)席會(huì)議協(xié)調(diào)處理非遺保護(hù)中涉及的重大事項(xiàng)的職責(zé)要求,必然要協(xié)調(diào)好非遺檔案的保管利用事項(xiàng),也就涉及到具體的承擔(dān)單位?!秶?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》第七條(二)規(guī)定,保存:用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段,對(duì)保護(hù)對(duì)象進(jìn)行真實(shí)、全面、系統(tǒng)的記錄,并積極搜集有關(guān)實(shí)物資料,選定有關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保存并合理利用。由此可見,保存和利用非遺的文字、聲像等記錄資料的最佳選擇顯然是檔案機(jī)構(gòu)。這不僅可以豐富檔案館藏、凸現(xiàn)特色檔案,而且通過保管非遺檔案可以加強(qiáng)檔案機(jī)構(gòu)與各遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)之間的合作,實(shí)現(xiàn)互利共贏。第三,參與非遺檔案工作的評(píng)估與檢查。根據(jù)部際聯(lián)席會(huì)議辦公室組織專家對(duì)列入國(guó)家級(jí)非遺代表作名錄的項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)估、檢查和監(jiān)督的要求,在對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行監(jiān)督、檢查的過程中,必然要對(duì)其檔案工作進(jìn)行評(píng)估、檢查,檔案機(jī)構(gòu)應(yīng)在此發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng),用專業(yè)的眼光指導(dǎo)、監(jiān)督,保證非遺檔案的永久保存。
2.強(qiáng)化對(duì)非遺檔案的業(yè)務(wù)指導(dǎo)力度
首先,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)非遺檔案管理的理論研究,研究非遺檔案管理的特有規(guī)律??蓪⒎沁z保護(hù)作為每年科研項(xiàng)目申報(bào)的選題,組織各類文化單位、科研機(jī)構(gòu)、大專院校的專家學(xué)者圍繞非遺的重大理論和實(shí)踐問題開展有關(guān)非遺的認(rèn)定、保存、傳播、保護(hù)和利用等領(lǐng)域的研究。深入探討非遺的相關(guān)理論、保護(hù)方法及其知識(shí)資源的開發(fā)利用等內(nèi)容,為非遺的可持續(xù)發(fā)展提供理論和戰(zhàn)略上的支持。
其次,根據(jù)理論研究成果,結(jié)合實(shí)踐問題,制定非遺檔案管理的技術(shù)規(guī)范,實(shí)現(xiàn)非遺檔案管理的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。例如,在分類保管方面,非遺在時(shí)間上具有活態(tài)流變性的屬性,在空間上具有明顯的地域性差別,在涉及的主體上呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。傳統(tǒng)檔案全宗的分類方法顯然不能直接應(yīng)用于非遺檔案的分類,而必須根據(jù)非遺的特定狀況制定分類標(biāo)準(zhǔn)。還有記錄和保存方法的選擇方面,非遺客體的多樣性決定了建檔保存的載體除傳統(tǒng)檔案使用的紙張外,更多地是使用能夠記錄音頻、視頻的光盤、磁帶等其他載體材料。這也就會(huì)涉及到載體種類、載體容量、保存格式等諸多方面的選擇,必須要有相應(yīng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范。
3.積極為非遺的普查、申報(bào)、保護(hù)、宣傳和開發(fā)利用工作提供支持
首先,要積極發(fā)揮檔案機(jī)構(gòu)豐富的信息優(yōu)勢(shì),通過熟悉和開發(fā)館藏檔案信息資源,為非遺的普查提供信息線索。檔案館(室)作為檔案文獻(xiàn)保管單位,藏有豐富的文獻(xiàn)資源,通過對(duì)歷史文獻(xiàn)的查閱,可了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)土人情,尤其是館藏政府文件中有關(guān)老字號(hào)、廟會(huì)等反映民眾生產(chǎn)、生活的記錄,可以為了解和掌握當(dāng)?shù)胤沁z資源的種類、數(shù)量、分布狀況等提供線索。其次,要發(fā)揮檔案的原始記錄性,為非遺的申報(bào)工作提供證據(jù)支持。大多非遺都分布在民間,比較分散,而且主要是口傳心授,文字記錄比較少。而要申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,就必須提供詳實(shí)的文字內(nèi)容,包括申請(qǐng)報(bào)告、項(xiàng)目申報(bào)書、保護(hù)計(jì)劃及其他有助于說明申報(bào)項(xiàng)目的必要材料。其中項(xiàng)目申報(bào)書必須要對(duì)申報(bào)項(xiàng)目的歷史、現(xiàn)狀等進(jìn)行說明;對(duì)于文字記錄較少的非遺,這就是一大難題。而檔案館(室)豐富的非遺檔案文獻(xiàn)就彌補(bǔ)了這一不足,而且可信度高。檔案資料為不少非遺項(xiàng)目的申報(bào)提供了幫助,例如上海市徐匯區(qū)文化局“黃道婆——烏泥涇棉紡織技藝”這一非遺項(xiàng)目的成功申報(bào),就離不開大量檔案的幫助。第三,要積極運(yùn)用在檔案保存和保護(hù)方面的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)和設(shè)施設(shè)備,為非遺檔案的保管提供技術(shù)和設(shè)備支持。第四,要加大對(duì)非遺檔案的開發(fā)利用工作。通過舉辦展覽、講座、創(chuàng)辦專題網(wǎng)站、編輯發(fā)行出版物等對(duì)外宣傳形式,擴(kuò)大非遺的受眾和影響,為實(shí)現(xiàn)傳承與弘揚(yáng)民族多元文化這一終極目標(biāo)提供條件。
注釋:
*本文為國(guó)家檔案局、北京市檔案局科研項(xiàng)目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的建立與管理研究”(2009-R-02)的研究成果。
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作者單位:北京市檔案局 中國(guó)人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院