阿里位于西藏西部，遠(yuǎn)古有過(guò)輝煌的文明，今天有燦爛的古跡文化。悠久的歷史文化和地域的偏遠(yuǎn)，使這里的婚俗文化有著與眾不同的奇特之處。

戀愛(ài)——金秋時(shí)節(jié)的青年男女

阿里的男女講求自由戀愛(ài)。在收獲的季節(jié)，姑娘、小伙子們總是找許多借口露宿在莊稼地里。有的小伙為了找意中人，從地里牽上一匹馬四處游蕩，從一個(gè)村子到另一個(gè)村子，見(jiàn)著姑娘就搭話、唱曲兒，要是看上誰(shuí)了，就示愛(ài)；有的小伙白天打探情況，晚上穿上最好看的服裝，腳蹬最新的鞋子，頭戴狐皮帽，再擦些香脂，帶上手電直奔目標(biāo)；有的整夜整夜地不睡，談了一個(gè)姑娘又一個(gè)姑娘，直到找到意中人。姑娘們卻集體行動(dòng)，三五成群地走動(dòng)在月光下的原野里，若是與哪個(gè)小伙子“觸電”了，兩人就雙雙離去，開(kāi)始了戀愛(ài)的日子。

求婚——“站門(mén)口”貴在堅(jiān)持

當(dāng)戀愛(ài)的適齡青年男女感情發(fā)展到難舍難分時(shí)，就是求婚的日子了。

其中，普蘭縣青年的求婚方式別具一格。想當(dāng)新郎的小伙子（或是其父母、親戚）一身新裝，提上青稞酒，拿著哈達(dá)，早早地站在意中人家門(mén)口等候。待姑娘家里有人出來(lái)時(shí)，趕緊脫帽致意，然后就站在離門(mén)口不遠(yuǎn)處，凡看見(jiàn)姑娘家的人在此走動(dòng)，都畢恭畢敬地問(wèn)好。吃飯的時(shí)候，小伙子家來(lái)人送飯，如果是有人來(lái)替換，行前還得高聲向院子里邊打招呼請(qǐng)假。這樣站上好幾天，屋里的人堅(jiān)持不住了，就出來(lái)詢問(wèn)要娶的是誰(shuí)。據(jù)說(shuō)，只要站了門(mén)口，就沒(méi)有站不出來(lái)的媳婦。但有時(shí)也會(huì)掃興地聽(tīng)到“大女兒當(dāng)了尼姑，其他女兒還小”的話。

定親之后，就請(qǐng)活佛、高僧測(cè)算吉日完婚。男方的聘禮、女方的陪嫁，兩家商量時(shí)難免口舌之爭(zhēng)，一般根據(jù)家庭貧富程度而定，但少不了牛羊、布匹、糧食等。

迎親——難倒新郎，愉悅四方

娶親的頭一天，男方家要請(qǐng)喇嘛念經(jīng)，并安排婚事的具體事宜。參加迎親的人一般由男方家的親戚、家族中的青年男女或小伙的朋友充當(dāng)，可以是幾十人，也可以是上百人。行前，喇嘛給每位迎親的人帽子上貼一小塊白膠布作為迎親隊(duì)伍的標(biāo)志。另有德高望重的五人負(fù)責(zé)迎親時(shí)的各種事情，其中有一人是對(duì)歌總指揮。

女方家只需騰出空房子就行，男方早早派人來(lái)燒茶、做飯，所有食物都由男方帶來(lái)。

迎親的人來(lái)到大門(mén)口時(shí)，男、女方親友要對(duì)歌。各隊(duì)前堆放九堆石頭，對(duì)歌時(shí)對(duì)倒對(duì)方一次就推倒一堆石頭，雙方互不示弱，有時(shí)對(duì)歌很長(zhǎng)時(shí)間都分不出勝負(fù)。對(duì)歌之后的答題也是一道關(guān)卡。答對(duì)一道題，才能進(jìn)一道門(mén)，答對(duì)三道題才能進(jìn)入女方家娶走新娘。

前來(lái)慶賀的人要帶上哈達(dá)、酒和禮品，還要祝賀吉祥幸福的話語(yǔ)?；槎Y儀式之后，部分人又開(kāi)始對(duì)歌。男子一撥，女子一撥，各派一名代表。歌詞內(nèi)容很寬泛，包括禮儀、生產(chǎn)技能、生活知識(shí)、愛(ài)情等方面。對(duì)歌時(shí)眾人非常關(guān)注，雙方也很認(rèn)真，如果遇到兩個(gè)要強(qiáng)的，能對(duì)上一兩天。晚上，人們跳起“果諧”，男女老幼手拉手，踏著節(jié)奏轉(zhuǎn)圈跳，好不熱鬧。此時(shí)，主人不但要跳，還要向大家敬酒、敬茶。

無(wú)論是娶還是嫁，都得邀請(qǐng)親朋好友，全村的人也都會(huì)來(lái)祝賀，歌舞三五日不斷。