韓城，是史圣司馬遷的故鄉(xiāng)、中國歷史文化名城、中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。濃厚的文化淵源一直澆灌著韓城這座現(xiàn)代之城。韓城受儒家文化的熏陶及尊孔重教的影響，文風(fēng)昌盛，韓城“一代史圣、兩朝狀元、三朝宰相、四代世家、父子御史、祖孫巡撫、南北尚書、兄弟侍郎、一母三進(jìn)士一舉一貢生”一直被傳為佳話。

韓城文化文物旅游資源眾多，但是古城的整體風(fēng)貌在城市化、現(xiàn)代化的進(jìn)程中面臨著破壞，無序的開發(fā)以及旅游的單一已經(jīng)嚴(yán)重制約著景區(qū)的發(fā)展。

陜西文化產(chǎn)業(yè)（韓城）投資有限公通過大量的調(diào)研及座談，并委托澳大利亞IAPA公司深入挖掘韓城的文化特質(zhì)，結(jié)合韓城儒家文化、狀元文化、民俗文化、龍門文化、黃河文化作為韓城古城要突出的特質(zhì)，把這些文化資源轉(zhuǎn)化為可觀、可體驗(yàn)的旅游休閑項(xiàng)目。

通過規(guī)劃將古城進(jìn)行風(fēng)貌整治、基礎(chǔ)設(shè)施完善，加強(qiáng)歷史文化、民俗文化等軟活動(dòng)的開發(fā)，使古城具備一個(gè)旅游景區(qū)的基礎(chǔ)；同時(shí)對古城周邊、澽水河兩岸、黃河濕地進(jìn)行整體打造，形成集生態(tài)與文化于一體的城市新區(qū)，并逐步引入旅游娛樂、休閑、度假建設(shè)項(xiàng)目，滿足游客對現(xiàn)代娛樂休閑消費(fèi)的需求。

未來的“史記韓城·風(fēng)追司馬”文化景區(qū)的古城內(nèi)將嚴(yán)格貫徹文物保護(hù)“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的方針，堅(jiān)持旅游業(yè)的發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合的原則，以商業(yè)街、狀元府、非物質(zhì)文化體驗(yàn)館、文化創(chuàng)意發(fā)展街的主要景點(diǎn)，將重點(diǎn)展現(xiàn)韓城文化的特質(zhì)與魅力，可以感受狀元故里和儒家古城的輝煌，體驗(yàn)古城歷史名人文化和好客熱情的民風(fēng)。

在景觀連接區(qū)內(nèi)，包括澽水河滾水壩、河堤圍合形成的水面以及周邊的河灘地，澽水河岸采用親水堤岸，周圍設(shè)石板步道和木棧道，湖邊設(shè)水榭、魚池荷塘、游泳池、水車、景觀橋、休閑長廊等濱水景觀和休閑設(shè)施，營造“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的古城水鄉(xiāng)景觀，并結(jié)合現(xiàn)代種植技術(shù)，形成漂亮的大地景觀。

史記文化區(qū)內(nèi)，采用現(xiàn)代娛樂結(jié)合傳統(tǒng)史記文化的形式，設(shè)計(jì)有博物館、自駕游營地、電影院、賽狗場等，將在沿黃河濕地保護(hù)區(qū)的周邊一一展現(xiàn)。站在少梁山上放眼觀望，文化與生態(tài)在這里輝映，歷史與現(xiàn)代在這里交錯(cuò)，游客在親身感受濕地美麗景色的同時(shí)，也可領(lǐng)略中國文化的深厚底蘊(yùn)。

在這里，你可以感受黃河的氣勢磅礴與大美。

在這里，你可以瞻仰龍門文化的精神與性格。

在這里，史圣司馬遷將帶領(lǐng)我們邁出游歷山河的第一步……

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《溥彼韓城》，劉兆英、王召義著，以圖文并茂的形式橫向介紹韓城這座歷史悠久、古跡遍布、文化昌盛的中國歷史文化名城的全貌。

《古老的韓城》，高增岳著，縱向介紹韓城歷史淵源及發(fā)展軌跡。

《中國歷史文化名城韓城》，任喜來著。

《中華史圣司馬遷》，高巨成著。

《司馬遷的傳說》，徐謙夫著。

《司馬遷與韓城》，劉宏偉著。

《狀元王杰》、《史闕疑》，杜景樂著。

《續(xù)史記》、《梁帶村史話》，吉春著。