2011年3月27日，歷經(jīng)半個(gè)多月的緊張籌備，辛卯年民祭史圣司馬遷大典終于在陜西韓城司馬遷祠景區(qū)成功舉行。這次活動(dòng)不僅達(dá)到了“紀(jì)念司馬先圣，弘揚(yáng)人文精神，彰顯韓城特色，再造文化輝煌”的目的，更為將“史記韓城·風(fēng)追司馬”文化景區(qū)打造成具有世界級(jí)影響力的文化旅游符號(hào)和文化旅游目的地埋下了伏筆。

韓城歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。它的文明就在于這里誕生了一位被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界歷史文化名人的司馬遷。司馬遷是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，他的著作《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年，共3000多年的歷史，是中國(guó)史書(shū)的典范。

韓城是千年古城，歷史名勝自然不會(huì)少。坐落于韓城的千年遺址司馬遷祠墓就是最具代表性的了。司馬遷祠墓莊嚴(yán)肅穆，世界獨(dú)一無(wú)二，是拜謁史圣、研究《史記》的理想之地。

除了司馬遷祠墓，韓城還有隱喻著“宮刑枉法”的法王行宮、名聞遐邇的文廟村、雄偉壯觀的大成殿、歷史悠久的城隍廟以及神秘的徐村，還有被專家譽(yù)為“世界民居之瑰寶”、“人類(lèi)文明的活化石”之稱的黨家村以及中國(guó)最大的天然湖泊濕地保護(hù)區(qū)——黃河濕地。所有這些，無(wú)不是韓城這座偉大城市的驕傲和自豪。

那個(gè)“道冠古今、德配天地”的司馬遷；那條中華母親河的黃河；那些“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”耳熟能詳?shù)摹妒酚洝访洌切按蠼瓥|去，楚王流芳”的名篇，都讓我們無(wú)法忘懷這個(gè)人、這部著作、這個(gè)地方。

千百年來(lái)，世人緬懷司馬遷，贊美他“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”的治學(xué)態(tài)度；佩服他敢于直諫統(tǒng)治者、批判社會(huì)弊端以及其剛直不阿、秉筆直書(shū)、忍辱負(fù)重的精神。從司馬遷的身上，我們看到了中國(guó)古代士人的高尚情操。

我們紀(jì)念司馬先圣，就是要弘揚(yáng)史圣的人文精神，再造韓城文化的輝煌。

“史記韓城·風(fēng)追司馬”文化景區(qū)將以文化為依托，以旅游為核心，以城市板塊開(kāi)發(fā)為支撐，通過(guò)大產(chǎn)業(yè)、大投入，整合、提升資源價(jià)值，快速形成主題特色突出、市場(chǎng)需求廣泛的大型文化產(chǎn)品。這些產(chǎn)品將圍繞“中國(guó)第一史鑒文化旅游區(qū)”的總體定位，充分發(fā)揮其與西安及周邊地區(qū)的差異優(yōu)勢(shì)，融古城體驗(yàn)、特色購(gòu)物休閑、文化創(chuàng)意休閑、娛樂(lè)、康體養(yǎng)生于一體，從古城風(fēng)貌藝術(shù)化提升與改造、司馬遷與史記文化再現(xiàn)、游憩方式創(chuàng)新、旅游休閑要素配置和配套、區(qū)域旅游形象與整合營(yíng)銷(xiāo)、旅游支撐保障體系建設(shè)等多個(gè)角度，全方位地進(jìn)行持續(xù)培育和建設(shè)，再造韓城文化的輝煌，使其成為世界性的旅游品牌。

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韓城歷史名人

大禹 大禹率領(lǐng)民眾，與洪水災(zāi)害斗爭(zhēng)，最終獲得了勝利。面對(duì)滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了“堵”的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智。

司馬遷 中國(guó)歷史上偉大的史學(xué)家，被郭沫若評(píng)價(jià)為“功業(yè)追尼父，千秋太史公”，更被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界歷史文化名人，其所撰《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

程嬰 春秋時(shí)期韓城屬于晉國(guó)，程嬰是韓城人。當(dāng)時(shí)程嬰、公孫杵臼、韓厥三位義士救孤、保孤、藏孤的事件就發(fā)生在韓城。韓城現(xiàn)保存有三義墓和省級(jí)保護(hù)單位九郎廟（救郎廟）。元代劇作家紀(jì)君祥根據(jù)這一題材，創(chuàng)作了《趙氏孤兒》一劇。

卜子夏 春秋末期衛(wèi)國(guó)人，為孔子后期弟子。子夏居河西（今陜西韓城），廣收門(mén)徒。由于子夏教衍西河名氣很大，韓城少粱成為當(dāng)時(shí)聞名遐邇的“教育中心”，西河一帶成為當(dāng)時(shí)文人學(xué)士薈萃和交流學(xué)術(shù)的圣地。

王杰 清乾隆時(shí)廟后村人，乾隆時(shí)中狀元，也是有清一代西北地區(qū)惟一的一位狀元，官至乾嘉兩朝宰相。在朝40年，歷任宰相14年，告老還鄉(xiāng)時(shí)嘉慶皇帝贈(zèng)詩(shī)匾送行，其中“直到一身立廊廟，清風(fēng)兩袖返韓城”便是對(duì)王杰的最高評(píng)價(jià)。

杜鵬程 韓城蘇村人，12歲即出外謀生，1938年赴延安，就學(xué)于魯迅師范學(xué)校和延安大學(xué)，后開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《保衛(wèi)延安》蜚聲中國(guó)文壇。繼有《在和平的日子里》、《歷史的腳步聲》等優(yōu)秀作品相繼問(wèn)世，在廣大讀者中產(chǎn)生了巨大的影響。