「在一個場地中，建筑試圖去控制空無，而空無同時也在控制著建筑。如果一個建筑想要獲得自律和特性，不僅是建筑，空無本身也應(yīng)具有自身的邏輯?！?/p>

——安藤忠雄

設(shè)計是一門復(fù)雜的綜合學(xué)，包含藝術(shù)、設(shè)計、文化、社會與生活等因素，而本文所探討的則是設(shè)計的根源。從設(shè)計的角度來詮釋「根」?！父?-事物發(fā)生的本源，生活的根本和起點(diǎn)。但常聽設(shè)計師輕易地說，想不出，沒靈感，沒Feel或沒心情等話。歸根究底就是無法看清楚自身問題，不了解事物的本質(zhì)和實用者的實際需求，而導(dǎo)致一連串的困惑和不解。靜下心來其實除去設(shè)計技術(shù)，設(shè)計也只不過是三個字：直、真、慎?！钢薄?-公正無私面對設(shè)計以不偏不差的心態(tài)處理它?！刚妗?-本來的情況，真誠不虛，坦誠正確的思考它?！干鳌?-仔細(xì)小心做出判斷和選擇決定。相信堅守這三個原則的設(shè)計定有設(shè)計原有的特性和存在價值。

在今年8月份我曾經(jīng)寫過一篇文章--滲透和疊合，其中提到江蘇某地高端樓盤，主題式風(fēng)格樣板房方案，個性化設(shè)計具有強(qiáng)烈的視覺沖力，如今已竣工?；仡^看幾個月前的想像（設(shè)計）和真實（實物）的結(jié)合體，這種狀況的本質(zhì)可能是純機(jī)能的或在不同層次上反映設(shè)計師對社會、經(jīng)濟(jì)、政治甚至玄妙象徵的意圖和表現(xiàn)。在所有情況中，假設(shè)現(xiàn)存的狀況--問題--總是還未被滿足，那麼新的情況--解決--就是必要的，所以設(shè)計創(chuàng)作的行為就是解決問題或設(shè)計的過程。

方案設(shè)計過程中的根本就是對問題的認(rèn)識以及尋求解答的方法，先有問題才會有答案，設(shè)計自身就是一種有意圖的行動。設(shè)計師首先必須有偵探精神記下問題的現(xiàn)況，界定它的環(huán)境并選取適當(dāng)?shù)馁Y料來比較，這是極重要的過程階段，因為解決方法是與問題的認(rèn)知、界定及處理確切有關(guān)的。通過設(shè)計方案，隨著設(shè)計的質(zhì)與量和個人對生活的認(rèn)識，設(shè)計師會培養(yǎng)出自身的設(shè)計語匯，而這設(shè)計語匯的深度及安排會影響對問題的認(rèn)識以及解答的形態(tài)。語匯本身的根源談不上什麼原創(chuàng)，但通過設(shè)計靈活搭配和巧妙安排，還是有不少設(shè)計師做出意想不到的好作品。

總之，設(shè)計圖紙就像發(fā)表文章寫劇本，作文章也和安排生活一樣。平凡或精彩都是導(dǎo)演和表演者自身的展現(xiàn)成果。