[摘要] 格雷馬斯的敘事結(jié)構(gòu)理論主要建立在二元對(duì)立的觀念上，他認(rèn)為所有文本敘事結(jié)構(gòu)中都存在一種內(nèi)在的對(duì)立沖突，最終推動(dòng)了故事敘事的產(chǎn)生、發(fā)展及矛盾問(wèn)題的解決。因此，運(yùn)用相互關(guān)聯(lián)或?qū)α⑿袆?dòng)元間的組合分析，不僅能直觀地發(fā)現(xiàn)電影《貧民窟的百萬(wàn)富翁》的人物關(guān)系和結(jié)構(gòu)邏輯，而且能把握影片透過(guò)印度殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，追求誠(chéng)實(shí)、善良、真愛(ài)等美好事物的深層主題。

[關(guān)鍵詞] 《平民窟的百萬(wàn)富翁》 敘事結(jié)構(gòu) 格雷馬斯

羅蘭#8226;巴爾特（Barthes）曾指出，所有敘事文本都基于一個(gè)共同的模式，一個(gè)導(dǎo)致敘述被承認(rèn)為敘述的模式。電影同樣是敘事的藝術(shù)。作為敘事學(xué)的分支，電影敘事學(xué)與文學(xué)敘事學(xué)一樣受到結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的影響。在結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)發(fā)展過(guò)程中，法國(guó)著名符號(hào)學(xué)家格雷馬斯(Greimas）將結(jié)構(gòu)主義先驅(qū)普洛普（Propp）劃分的民間故事“31種敘事功能”，發(fā)展為互相對(duì)立的行動(dòng)角色，以此建立出“行動(dòng)元”模式理論與“符號(hào)矩陣”模型，用以揭示敘事體深層結(jié)構(gòu)所顯示的意義。

從結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論出發(fā)，電影的敘事結(jié)構(gòu)安排涉及到一部影片的敘事邏輯，直接影響到影片故事是如何發(fā)生、發(fā)展及結(jié)束。由英國(guó)導(dǎo)演丹尼#8226;博伊爾（Danny Boyle）執(zhí)導(dǎo)的電影《貧民窟的百萬(wàn)富翁》在第81 屆奧斯卡大獲全勝，囊括最佳影片、最佳導(dǎo)演等8 個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。電影能獲得巨大的成功離不開導(dǎo)演精心構(gòu)建的敘事結(jié)構(gòu)。本文以格雷馬斯的“行動(dòng)元”模式和“符號(hào)矩陣”模型來(lái)分析電影《貧民窟的百萬(wàn)富翁》的敘事結(jié)構(gòu)，以揭示影片是如何令觀眾信服、接受的深層原因。

一、從格雷馬斯“行動(dòng)元”模式看影片的敘事邏輯

格雷馬斯的“行動(dòng)元”模式是對(duì)普羅普“31種功能”學(xué)說(shuō)的完善，沖破了民間故事的范圍。他把人物角色簡(jiǎn)化為三組對(duì)立人物：Subject(主體)—0bject(客體)，Sender(施動(dòng)者)一Receiver(接受者)，Helper(幫助者)—Opponent(阻礙者)，這6種角色的結(jié)構(gòu)關(guān)系用圖表示為[1]：

在“行動(dòng)元”模式中，格雷馬斯認(rèn)為主體追尋客體，在追尋中得到幫助者的幫助及阻礙者的阻撓。但主體的意圖本身無(wú)力企及客體，因此會(huì)造成一些發(fā)送者的產(chǎn)生。這里的施動(dòng)者是指由支持主體實(shí)現(xiàn)其目的，供給客體的一類行為者。施動(dòng)者在很多情況下并非人物而是一個(gè)接象物，如：社會(huì)、命運(yùn)、時(shí)間、人類自我中心、聰明等。[2]客體是由發(fā)送者發(fā)送的，但接受者同時(shí)也可以是主體，兩者可以是同一角色。

在電影《貧民窟的百萬(wàn)富翁》中，貫穿全片的主線是節(jié)目《誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁》，節(jié)目的提問(wèn)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)阻礙者制造障礙，幫助者實(shí)施幫助的過(guò)程。影片中，主體顯然是青年杰瑪#8226;馬利克，同時(shí)他也是接受者。客體為節(jié)目的獎(jiǎng)金2000萬(wàn)盧比。杰瑪參與節(jié)目的目的在表面上是獲得2000萬(wàn)盧比，而實(shí)質(zhì)上卻是為了通過(guò)節(jié)目找到女友拉提卡。從這個(gè)方面出發(fā)，拉提卡構(gòu)成杰瑪參加節(jié)目《誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁》的施動(dòng)者。主體杰瑪#8226;馬利克的個(gè)人遭遇促使他回答對(duì)了所有問(wèn)題，所以命運(yùn)是杰瑪能在節(jié)目中獲勝的推動(dòng)者。阻礙者則顯然是阻礙杰瑪獲獎(jiǎng)的節(jié)目主持人與沙利姆。同時(shí)，幫助者與阻礙者之間的相互作用，構(gòu)成了電影跌宕起伏的故事情節(jié)。參照格雷馬斯行動(dòng)元模式，可以表示為：

依據(jù)上圖分析發(fā)現(xiàn)，非主觀因素命運(yùn)作為幫助者與阻礙者警長(zhǎng)和主持人相比，命運(yùn)在一定程度上是非人力可以改變的，此時(shí)幫助者的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于阻礙者。這也注定了杰瑪最后答對(duì)所有問(wèn)題，成功獲取2000萬(wàn)盧比的結(jié)局。因此，影片在開頭時(shí)呈現(xiàn)給觀眾的第一道問(wèn)題“杰瑪還差一個(gè)問(wèn)題就能贏得2千萬(wàn)了，他是怎樣做到的？”，依據(jù)影片內(nèi)在的行動(dòng)元模式，結(jié)尾給出的答案是“命中注定”就顯得合情合理。

事實(shí)上，導(dǎo)演在影片開頭設(shè)下懸念，目的就是讓觀眾帶著疑問(wèn)在阻礙者與幫助者制造的沖突中，有意或無(wú)意地去尋找一條邏輯線索。在尋找的過(guò)程中，觀眾會(huì)加深對(duì)幫助者命運(yùn)的印象，從而達(dá)到對(duì)影片敘事邏輯“命中注定”的接受與信服。

二、格雷馬斯“符號(hào)矩陣”模型對(duì)電影主題的揭示

由四個(gè)符號(hào)學(xué)要素組成的符號(hào)矩陣，是一種顯示人物行動(dòng)意義的矩形圖式。它建立在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)“二元對(duì)立”的基礎(chǔ)之上，源于亞里士多德邏輯學(xué)中“對(duì)立命題”與“矛盾命題”的詮釋。[3]格雷馬斯認(rèn)為在兩個(gè)對(duì)立的命題中還存在兩個(gè)矛盾的命題，用符號(hào)矩陣表示為：

在這個(gè)模式中，S1和S2之間是對(duì)立關(guān)系（語(yǔ)義上的對(duì)立如：善與惡），S1 （非S1）與S2（非S2）是S1和S2否定，S1與S2 、S2與S1之間是矛盾關(guān)系。箭頭所指的是其間的先決條件關(guān)系。當(dāng)這四方面因素充分展開敘述后，故事也就完成了整體敘述。[4]這種符號(hào)矩陣模式在表明影片故事中人物角色間對(duì)立關(guān)系時(shí)，也揭示出電影導(dǎo)演隱喻在各種沖突后的影片主題。

影片《貧民窟的百萬(wàn)富翁》的故事起因于節(jié)目主持人對(duì)節(jié)目參加者杰瑪作弊的懷疑，從而引出杰瑪與拉提卡、沙利姆之間的人生經(jīng)歷，不僅揭示了印度社會(huì)貧富階級(jí)間深層的社會(huì)矛盾，同時(shí)也揭露出人性善、惡、愛(ài)、罪的對(duì)立。依據(jù)“符號(hào)矩陣”模式分析，影片的深層敘事結(jié)構(gòu)可以表示為：

在宗教、階級(jí)、金錢等社會(huì)因素的影響下，同為平民窟出來(lái)兩兄弟卻體現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)。哥哥沙利姆在遭受社會(huì)不平等待遇后，成為殘害兒童的黑社會(huì)頭子普努斯，從此走向犯罪之路，代表著人性中的罪。而弟弟杰瑪卻不受影響，在他身上集中了執(zhí)著、真愛(ài)、誠(chéng)實(shí)等善的本性。拉提卡則在一定程度上象征著愛(ài)，她與杰瑪之間有著真摯的感情。這三人代表了印度社會(huì)的貧民階層。與此對(duì)立的富人階層則是由節(jié)目主持人和警官以及黑幫惡勢(shì)力等構(gòu)成，他們對(duì)貧民鄙視、懷疑及殘害的冷漠心理體現(xiàn)出惡的本質(zhì)。

電影就在這種矛盾對(duì)立的敘事中展開。影片的結(jié)尾杰瑪成功獲得2000萬(wàn)盧比、沙利姆選擇自殺，杰瑪與拉提卡最終相遇，一方面顯示出矛盾的解決，另一方面則表現(xiàn)出影片對(duì)存在于社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)中誠(chéng)實(shí)、善良、真愛(ài)的肯定。實(shí)際上，電影也在它的一道問(wèn)答里暗示了導(dǎo)演的這一意圖——“印度國(guó)家箴言是什么(請(qǐng)選擇)：謊言必然會(huì)獲得勝利，真理必然會(huì)獲得勝利。答案是：“真理必然會(huì)獲得勝利。”真理在生活中就是正義，是善、愛(ài)等一切美好事物的象征。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述分析發(fā)現(xiàn)，格雷馬斯的敘事結(jié)構(gòu)理論主要建立在二元對(duì)立的觀念上，他認(rèn)為所有文本敘事結(jié)構(gòu)中都存在一種內(nèi)在的對(duì)立沖突，最終推動(dòng)了故事敘事的產(chǎn)生、發(fā)展及矛盾問(wèn)題的解決。因此，運(yùn)用相互關(guān)聯(lián)或?qū)α⑿袆?dòng)元間的組合分析，不僅能直觀地發(fā)現(xiàn)電影《貧民窟的百萬(wàn)富翁》的人物關(guān)系和結(jié)構(gòu)邏輯，而且能把握影片透過(guò)印度殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，追求誠(chéng)實(shí)、善良、真愛(ài)等美好事物的深層主題。

參考文獻(xiàn)

[1]（法國(guó)）格雷馬斯（Greimas）．結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)：方法研究［M］．三聯(lián)書店，1999

[2]（荷蘭）米克#8226;巴爾（Mieke Bal）．?dāng)⑹鰧W(xué)：敘事理論導(dǎo)論[M]．譚君強(qiáng)譯．中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003

[3]張寅德．?dāng)⑹鰧W(xué)研究[M]．中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1989

[4]（法國(guó)）雅克#8226;奧蒙，米歇爾#8226;馬利．當(dāng)代電影分析［Ｍ］．吳佩慈譯．江蘇教育出版社，2005

作者簡(jiǎn)介

郭靖，湖南大學(xué)新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院08級(jí)研究生，研究方向?yàn)橛耙曃幕?/p>