[摘要] 霍建起導(dǎo)演的電影《那山 那人 那狗》中對(duì)留白、豐富、質(zhì)感、浪漫、距離等電影藝術(shù)手法的運(yùn)用，這讓《那山 那人 那狗》在形式上具有獨(dú)特的美感，更使得影片的內(nèi)容豐盈、主題深化。不能不說，在電影藝術(shù)手法方面，這是一部成功的影片。

[關(guān)鍵詞] 《那山 那人 那狗》 電影 藝術(shù)手法 留白 質(zhì)感 鏡頭

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.22.023

一部內(nèi)容再好的影片，如若沒有相應(yīng)的電影藝術(shù)手法作為“枝干”，那么“樹葉”——導(dǎo)演所要表達(dá)的主題——再豐富再茂密也無法獨(dú)立構(gòu)成一棵蒼翠的樹?？v觀《那山 那人 那狗》這部清新悠遠(yuǎn)、委婉含蓄的影片，在一些獨(dú)特的電影藝術(shù)手法的使用上，獨(dú)具匠心。

實(shí)際上，在電影中，藝術(shù)手法是多樣而復(fù)雜的，現(xiàn)將這些手法按照最終呈現(xiàn)效果歸納為五種類型，使思路更為簡潔明了。

《那山 那人 那狗》中的山山水水，都令人流連、令人神往，那滿懷希望的鄉(xiāng)村美景，豈止湘西那一處；其中的親情，溫煦如和風(fēng)、綿長如山澗，又豈止他們之間……一個(gè)村落，兩個(gè)小時(shí)，透過一部小小的攝影機(jī)，所呈現(xiàn)出的竟是這樣一個(gè)無限開闊的世界、一個(gè)無限溫存的世界。情寄山水，詩意浸透，這是用鏡頭寫下的一闋山水詩。

一、“留白”——空鏡頭、運(yùn)鏡方式

霍建起電影的自然影像極具中國傳統(tǒng)美學(xué)的韻味，他所捕捉的自然影像也最具詩意特色，我們能明顯感覺到：電影貫穿著情景交融的特點(diǎn)。這樣的景色，也能將觀眾迅速帶入其中。

攝影技法：

（一）空鏡頭

留白?？甄R頭建構(gòu)起了獨(dú)特的想象空間 ，讓觀眾有了不同維度的感受；空鏡頭正如傳統(tǒng)的山水畫，“空”也是一種豐滿的敘述。這與小津安二郎、安東尼奧尼等大師的空鏡頭手法所呈現(xiàn)的東方美學(xué)有異曲同工之妙。

（二）運(yùn)鏡方式

含蓄而從容。大部份時(shí)間并沒有迅速的切換鏡頭，而是深沉、從容的敘述著，當(dāng)觀眾融入電影的時(shí)候，這種感覺，與古代文人雅士所尋求的“物我合一”之境相似。

舉例分析:

[片段1，開頭] 清新、悠揚(yáng)的笛聲未入畫已先起（結(jié)尾亦是如此，與此相互呼應(yīng)）；此時(shí)，字幕懸于風(fēng)景上，交待了故事的時(shí)間地點(diǎn)，配著這種純自然的田園畫面，這詩意的空鏡頭給人無窮的遐想；接下來便是搖拍（panning）的運(yùn)鏡方（cameramovement），奠定整部電影的運(yùn)鏡節(jié)奏，而此處的搖拍也造成觀眾環(huán)顧四周的效果，讓觀眾仿佛置身其中。

在這里，我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)攝影技法是在幫助主題的構(gòu)建：投向自然的鏡頭像一雙在天地間俯仰游走的眼睛，讓我們感受到，那些現(xiàn)實(shí)與過往，都與自然難解難分、水乳交融。

二、“豐富”—— 畫外旁白、主觀鏡頭

要寫一首漂亮的山水詩，有了真實(shí)的美景，有了美麗的想象，似乎還不夠力道。如何讓這首詩更飽滿、更能引起共鳴？

我們知道，文字是可以進(jìn)行大量的心理描寫的，那么影像在表達(dá)時(shí)也許要借助一定的文本方式，來讓這些內(nèi)容不缺失。電影中大量的畫外旁白及少量主觀鏡頭，除有敘事功能外，能呈現(xiàn)畫面難以表達(dá)的內(nèi)心情感，同樣是細(xì)膩而質(zhì)樸；它們也讓觀眾得以從多角度解讀畫面上的故事。

攝影技法：

（一）畫外旁白：

畫外旁白使得一個(gè)倒敘式的回憶性故事里面，還包含了“我”的回憶性敘述?！拔摇痹诖藭r(shí)以一個(gè)回憶者的主體，兼有了作為故事當(dāng)事人和向觀眾講述故事的敘述人兩重身份。這樣便令觀眾可以更加全面地理解故事的脈絡(luò)、因果。

（二）主觀鏡頭及游走

電影中的主觀鏡頭也是一種關(guān)鍵的手法，突出了人物（尤其是兒子）的內(nèi)心感受。

舉例分析：

[片段 2，山中行進(jìn)] 這一片段是在描寫父子二人沿著綿延的山路前行。山路游走中的影像始終是寫實(shí)性的拍攝，鏡頭或跟隨著父子的腳步，或環(huán)視著青翠的群山，或凝視著腳下的石階，或注視著潺潺的流水。它是兒子的眼睛，父親的眼睛，也是自然的眼睛。透過這樣的鏡頭我們看到的是不舍不棄、深蘊(yùn)無語的如山一般的父親，是時(shí)直時(shí)轉(zhuǎn)、靈動(dòng)歡快的如路一般的兒子，是溫情脈脈、似乎并不像父親所說的那樣艱苦的山中郵路。

三、“質(zhì)感”——電影是光與色的故事

山水詩不應(yīng)只有如文字般的黑白。我們知道，文字本身是黑白的，讀者看文本時(shí)，并沒有視覺上的沖擊；然而電影卻是一種十分獨(dú)特的視覺藝術(shù)，攝影師們可以在電影中用視覺講述文字無法匹敵的故事。

攝影技法：

（一）光

電影用光是極其遵循“自然”的，而且大部分場景是室外拍攝，這些戲都借用了自然光，初看平凡、簡單，但實(shí)際上卻一點(diǎn)不平庸，而細(xì)察后，我們發(fā)現(xiàn)，用光還是很講究的，花費(fèi)了一番心思。

舉例分析：

[片段3，五婆聽信] 這是父子二人到山里送信時(shí)的一段情節(jié)，父親要把“信”帶給年邁的孤獨(dú)的五婆。在拍攝五婆和她的住處時(shí)，攝影塑造出的效果是，室內(nèi)極暗而外部的光卻很充足，以刻畫坐在門前的婆婆的肖像，令她的輪廓十分清晰，還有門框、農(nóng)具等的輔助，讓這一幕具有油畫質(zhì)感；在她聽信過程中的特寫鏡頭，不斷變換著角度，觀眾可以窺探到她聽不同內(nèi)容時(shí)內(nèi)心的細(xì)膩?zhàn)兓?/p>

此外，還有許多處逆光、剪影的成功運(yùn)用也讓這部影片的意韻更為悠遠(yuǎn)。

（二）色彩

一部電影的色彩不僅僅是給觀眾帶來感官上的享受，更是能直觀地表達(dá)主題意象、悄悄地變換情緒和氛圍。

在這部影片中，可以說，自然的綠，綠色是主題色，貫穿全篇，涵蓋了山、郵路等主題意象，暗含生命、成長之意；有兩處有明顯的紅色出現(xiàn)，十分精準(zhǔn)，一是閃回鏡頭里母親的紅色衣服，二是兒子與姑娘跳舞的場景（這也是場面調(diào)度mise-en-scene的成功），紅色總能暗示當(dāng)時(shí)人物內(nèi)心的豐富激蕩?？梢赃@么說，在這樣一部山水詩般的電影中，萬綠叢中的“紅”是一種帶有象征性的符號(hào)。

濃烈的暖色系的加入也順應(yīng)了增加影片的節(jié)奏感和張力的需要。父親的回憶的閃回片段，既有敘事作用，又是父親內(nèi)心澎湃情感的物化。

另外，我們可以很直接地感受到電影前半段和后半段的色調(diào)是有差異的，回想起來，前面是綠為主的冷調(diào)，而隨著父子之間感情慢慢的磨合、推進(jìn)，越到后面，似乎越溫馨，色調(diào)也越偏暖黃。色彩其實(shí)也是轉(zhuǎn)移情緒、氛圍的一大功臣。

四、“浪漫” ——閃回鏡頭、長鏡頭

這首山水詩悠然、質(zhì)樸，卻也是極其浪漫的。

一段段閃回，是父親對(duì)青春歲月的懷念。這些浪漫的鏡頭告訴我們，電影風(fēng)格質(zhì)樸中亦存有的唯美氣息，并且無時(shí)不在。

攝影技法：

（一）閃回鏡頭

閃回鏡頭突顯了對(duì)青春歲月的懷念 ，增添影片的懷舊氣息；也讓這兩段不同時(shí)代的純潔愛情在回憶之中交織，形成一種對(duì)照。

（二）長鏡頭

長鏡頭的運(yùn)用讓影片的風(fēng)格悠遠(yuǎn)、安詳 ，極其符合東方美學(xué)。

舉例分析：

[片段4，紙飛機(jī)] 黃昏時(shí)，聽完山里姑娘天籟般的歌聲，父子二人停下腳步，在山崖上佇立，若有所思，這時(shí)兒子折了一只紙飛機(jī)，讓它滑翔在山間。這一組鏡頭除有一定敘事功能外，主要是為了建構(gòu)詩意以外的想象，飄逸、清新的感覺，想象空間很廣闊，留下許多韻味。

自然的影像與人的旅程游走的鏡頭攝入了一個(gè)唯美的“境”之中，寫實(shí)的風(fēng)格非但沒有使這個(gè)“境”僅僅作為一個(gè)場所出現(xiàn)在影片中，反而更強(qiáng)化了那份濃濃的詩意。愛情是可以絢爛的，所以母親與父親的感情、兒子與山里姑娘的感情都是可以從金色的稻田影像中感受得到，那是一種可以渲染情緒的自然影像。而親情卻只能是在最自然而然的境遇中流露的，在電影中它不可以絢爛，它理應(yīng)是清澈的明凈的，又是平緩而綿長的。這部影片將父子之間的那份情感安頓在一段綠意濃濃的山路上，應(yīng)該是意味深長的。

五、“距離”——廣角鏡頭（wide-angle lens）與長焦鏡頭（long lens）

除了上述的特點(diǎn)以外，電影還在“距離”的表現(xiàn)上下了功夫。其實(shí)這一點(diǎn)并不算明顯，因?yàn)樗鋵?shí)只是在潛移默化中讓觀眾無意識(shí)地接受從畫面得來的信息。

廣角鏡頭的應(yīng)用主要在影片前半部分，用畫面起到一定夸大作用，令同一畫面中 的父子二人在咫尺之間卻顯得有些疏離；而影片后半部份，則開始啟用長焦鏡頭反映兩人距離，同一畫面中的兩人顯得較為親密。這在不知不覺中就已經(jīng)傳遞著父子感情由疏離到逐漸融合的信息，從側(cè)面反映情感的轉(zhuǎn)換。

綜合上面的幾個(gè)小部份，我們了解到，留白、豐富、質(zhì)感、浪漫、距離等等，很大程度是由電影藝術(shù)手法來完成或加以突出表現(xiàn)的，這讓《那山 那人 那狗》在形式上具有獨(dú)特的美感，更使得它的內(nèi)容豐盈、主題深化。不能不說，在電影藝術(shù)手法方面，這是一部成功的影片。

參考文獻(xiàn)

[1]《一個(gè)人的電影》，格非、賈樟柯等著，中信出版社，2008

[2]《影視方陣：那山 那人 那狗——從小說到電影卷》，張先瑞，湖南文藝出版社，2000

作者簡介

李焦婕（1991—），女，祖籍河南開封，香港浸會(huì)大學(xué)電影電視系學(xué)生，主要研究方向：影視編導(dǎo)。