摘 要:動物陶藝作為一種藝術(shù)品,不但以其藝術(shù)品的物質(zhì)形式而存在,而且以其藝術(shù)品之外的東西而存在。它不僅在精神上讓人愉悅,而且對人類和社會文明的進步有著重要的價值和意義。本文主要論述了動物陶藝作品本身的特性、審美性、民族性,以及藝術(shù)的風(fēng)格,在展現(xiàn)其審美價值的同時,進一步闡述了其藝術(shù)價值的真實內(nèi)涵,從而使我們更為深入地了解動物陶藝。
關(guān)鍵詞:動物陶藝;藝術(shù)風(fēng)格;本身特性;藝術(shù)價值
1 引 言
隨著時代的發(fā)展,社會的進步,在人們審美多元化的今天,動物陶藝越來越受到人們的青睞。本文是在對動物陶藝的發(fā)展史有一定理解的基礎(chǔ)上,對其本身個性方面進行分析,同時對動物陶藝作品的審美價值、民族特征以及作家的獨特風(fēng)格進行了深入的探討。藝術(shù)家創(chuàng)作的最高境界和最大目的,就是在展現(xiàn)其審美價值的同時,創(chuàng)造出具有獨特欣賞、獨一無二以及永保生命力的動物陶瓷作品,這是動物陶藝藝術(shù)價值的所在。動物陶藝創(chuàng)作的本質(zhì)特性是展現(xiàn)人與自然的和諧,是泥性、水性、手性、火性和人性的自然有機融合。同時,給人返璞歸真,回歸自然的心理,而這種心理恰好順應(yīng)了時代潮流和現(xiàn)代人們的情感需求。
2 動物陶藝的發(fā)展歷程
從古到今,動物就是與人生死與共的朋友,這一點尤其在動物陶藝中有所體現(xiàn)。而動物形象作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的素材,早已被人類所接受,而且有著悠久的歷史。早期塑造的手法雖然很樸素,但逼真地再現(xiàn)了動物形象的真實特征。新石器時代彩陶中的陶塑作品,記錄著先民生存的愿望,并演示著古代人民與大自然搏斗的場景并展現(xiàn)了文明社會的演化與發(fā)展。秦代的時代特征更加明顯,注重從總體上把握對象的精神內(nèi)涵,注重傳神之處的刻畫。隋、唐時期的動物瓷雕藝術(shù),有著共同的風(fēng)格,尤其是唐三彩陶塑更加豐富多彩,而三彩馬是最有時代特色,藝術(shù)性最高的作品,顯示了新時代的成就。宋元時期的動物陶藝,注重工藝技術(shù)的運用和創(chuàng)新,有種自然天成的審美風(fēng)貌。隨著社會的發(fā)展,明清以來的瓷雕藝術(shù),瓷質(zhì)細膩,在技藝水平方面,都有新的發(fā)展,有不少精品陶瓷留傳于世?,F(xiàn)代動物陶藝在傳統(tǒng)陶藝的基礎(chǔ)上更新與發(fā)展,帶來了動物陶藝創(chuàng)作新方向與表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法的拓展,以及審美取向的改變。
3 動物陶藝本身的特性
從工藝性能來看,動物陶藝是一種獨特的工藝美術(shù),但它和其它任何藝術(shù)形式一樣,都要借助于物質(zhì)材料并運用一定的藝術(shù)手段,才能塑造出蘊涵著藝術(shù)家審美感情的動物藝術(shù)形象。動物陶藝是以陶瓷原料作為可塑性材料,進行雕刻和塑造,并通過各種色彩的裝飾,最后經(jīng)過一定的窯溫?zé)贫?,最終成為具有三度空間的陶瓷藝術(shù)形式。它的成形手段一般是運用泥板、盤條、堆貼等各種方法,而這又需要講求技巧,只有這樣才能把泥料的可塑性和創(chuàng)作的隨意性糅合進去,從而揭示動物的本性。
從藝術(shù)語言來看,動物陶藝有著它自身的藝術(shù)內(nèi)涵和語言魅力。它主要在于依靠藝術(shù)家的創(chuàng)作意念、時代理念及其陶藝語匯(關(guān)鍵是指造型、線條、釉色、裝飾等)來構(gòu)成自身語言形式。動物形象是藝術(shù)家創(chuàng)作靈感的源泉,泥土是藝術(shù)創(chuàng)作的材料,而藝術(shù)形式的實現(xiàn)就是藝術(shù)家在不斷對動物形象的理解和感悟的基礎(chǔ)上,把動物的真實、質(zhì)樸等不同靜態(tài)化的個性及情欲表現(xiàn)出來。
從形象特征來看,首先動物陶藝以善于表現(xiàn)概括性的瞬間動作、表情見多。無論是單個的還是組合的動物陶藝,其造型的藝術(shù)形象的動作都是單純的,都是瞬間的“定格”,并不表現(xiàn)連續(xù)的動作。例如工藝美術(shù)大師張育賢創(chuàng)作的《蝸?!罚ㄈ鐖D1),就用寫實的方法,逼真地再現(xiàn)了蝸牛慢慢伸展、爬出的瞬間動態(tài),而這種瞬間的動作表情和塑造,主要是通過動與靜的關(guān)系來揭示的,即是說以靜示動,以動寓靜,表現(xiàn)出動態(tài)的靜穆性,這是動物陶藝藝術(shù)形象的一大特性。
其次,動物陶藝講求形神兼?zhèn)?。動物陶藝是一種對動物瞬間動作的藝術(shù)表現(xiàn)形式,因而在表現(xiàn)動物陶藝作品時必須把動物瞬間的表情表現(xiàn)得淋漓盡致,這樣才可謂是一件成功的藝術(shù)品?!盾髯犹煺摗钒亚闅w納為“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種,當(dāng)然這對于表現(xiàn)動物的表情和神態(tài)也有很好的指導(dǎo)作用,更何況在藝術(shù)理論中有一個非常重要的原則,即“以形寫神”、“形神兼?zhèn)洹?,這是表現(xiàn)動物情欲問題所必須具備的。如新石器時代的仿生造型陶鷹鼎(如圖2),它整體結(jié)構(gòu)簡潔,體積感很強,造型精美,鷹的雙目圓睜,全身光潔沒加任何的紋飾,嘴部呈有力的勾狀,加上后收的雙翅圍過鼎的中后部,形成一種前撲的動勢,使這只鷹顯得威武而雄壯。由此產(chǎn)生出非凡氣魄和兇悍的力量感,真可謂是形神兼?zhèn)涞募炎?。藝術(shù)家們要塑造的是形神統(tǒng)一的藝術(shù)形象,“以形寫神”也罷,“以神擬形”也罷,不論是模擬自然形態(tài)的象生形還是幾何形態(tài)的抽象形態(tài),都應(yīng)該注重形態(tài)內(nèi)在的神態(tài)和韻味,在形象的塑造上,都應(yīng)該造型逼真,生動傳神,從而達到“形具而神生”的效果!
4 動物陶藝的審美價值
藝術(shù)的本性在于審美,藝術(shù)價值包含審美價值,審美價值是藝術(shù)價值得以實現(xiàn)的橋梁,因此一件藝術(shù)作品的藝術(shù)價值中,其審美價值變得尤為突出。
4.1 動物陶藝形式美的特征
動物陶藝審美價值表現(xiàn)在于形式美(造型、線條、色彩等)的特征,是否符合人們的審美要求,是否符合美的客觀規(guī)律。古代動物陶藝在被創(chuàng)造初期,其造型和裝飾等視覺形式的審美還顯得不夠成熟,在制作工藝上也顯得簡單粗陋,但這些陶藝作品足以讓當(dāng)時的人們在心理和生理上感到快樂和滿足。例如江蘇出土的1件豬形陶罐(如圖3),它以肥胖圓渾的胴體作罐身,造型甚為生動,背部中央設(shè)一矮喇叭形口,供注水之用,是一件實用和審美兼?zhèn)涞墓糯掌?。它不僅印證了當(dāng)時人們的生活概況,也是中國文化的見證,同時也使我們感受到了古代人的審美情趣,以圓潤為美。
4.2 動物陶藝的內(nèi)涵
審美價值還表現(xiàn)在內(nèi)涵方面,動物陶藝要反映藝術(shù)家的審美情趣、思想和品格,不僅僅表現(xiàn)為外形的特征,而是要表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在神韻,體現(xiàn)藝術(shù)家的情感和愛憎。當(dāng)今社會日新月異,高速度、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活方式及競爭意識的加強,使人的精神處于緊張狀態(tài)之中,人們對藝術(shù)的欣賞要求也在不斷地更新求變,因而開始追求更加自然、更加原始的藝術(shù)作品,以渴望更多地得到輕松愉快的生活調(diào)節(jié)。而現(xiàn)代動物陶藝也在不同程度上體現(xiàn)了“回歸自然”、“回歸本土”的審美時尚。趙坤的動物陶藝作品一般不刻意表現(xiàn)對象的勻稱和俊美,而是表現(xiàn)其強健、粗獷,展現(xiàn)其旺盛的生命力。作品《狼嗥》(如圖4)是用大缸泥堆塑而成,從正面看來是被掏空了的軀殼,那是作者有感而“作”,表達了現(xiàn)代人的靈魂空虛,意志脆弱,正如野狼,表面上兇猛、強悍,實際上它是靈魂在嗥叫,貪婪的本性使它永不滿足地痛苦。趙坤的陶藝作品不拘于形而崇尚自然,強調(diào)窯火的自然變化,以達到形神俱佳的藝術(shù)效果。她的陶藝動物是一種人格化的記憶,喚起人們對自然生存狀態(tài)的眷戀,賦予人們追憶原始活動的審美境界。
5 動物陶藝的民族性
任何具有高藝術(shù)價值的藝術(shù)作品都是一個國家、一個民族的代表,也是地域性的表現(xiàn)形式,因此反映著這個國家的風(fēng)土地貌和民俗文化。動物陶藝作為一種民族文化而存在,同時也是祥瑞題材的一種形式,也反映著民族心理和民族哲學(xué)。
龍是中華民族的象征,是祥瑞題材的代表,也是我國人民撫愛萬物的一種反映。梅文鼎的《龍結(jié)》(如圖5)以陶土和色釉為材料,其總體特征表現(xiàn)為,在造型和裝飾紋樣的形態(tài)變化上有圖案化的傾向,注重中國傳統(tǒng)文化特征中對象征、隱喻、唯美的追求,形象地表現(xiàn)了華夏子孫與祖國難分難解的情結(jié)。
6 結(jié) 語
以上對于動物陶藝簡短的論述,或許不能把它的藝術(shù)價值完全的涵蓋其中,但對于動物陶藝的基本內(nèi)涵已有深刻的剖析,而且同其它文化一樣,在時代不斷更替的潮流中,孕育了一些獨特的工藝與藝術(shù)語言,具有了其自身的特點。它的未來也會隨著人類生活的進步,文化藝術(shù)的發(fā)展而得到更多的關(guān)注。動物陶藝是陶藝家們創(chuàng)意性的杰作,即使是塑造同樣題材內(nèi)容的藝術(shù)作品,陶藝家也是根據(jù)自己的創(chuàng)造力和想象力來用心、用靈魂創(chuàng)作出完全不同的作品。而作為現(xiàn)代陶藝家,只有在真正理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,蘊古創(chuàng)新,拓展新路,才能創(chuàng)造出屬于自己的、優(yōu)秀的以及具有中國特色的現(xiàn)代動物陶藝作品。
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