眾所周知，我國的學(xué)校教育是為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)的社會主義建設(shè)人才服務(wù)的，而怎樣培養(yǎng)高素質(zhì)的人才就成為擺在我們廣大教育工作者面前的主要課題。音樂教育作為中學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分，不僅對學(xué)生的價值觀、人生觀、道德觀的形成有相當(dāng)?shù)淖饔?，更對學(xué)生的審美觀的形成起決定性的作用。同時，良好的音樂教育還對推動民族文化、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有積極意義。對中學(xué)音樂教育而言，傳統(tǒng)音樂在其中扮演著重要的角色，起著不可替代的作用。通過近十年的音樂教育教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為傳統(tǒng)音樂在中學(xué)素質(zhì)教育中有以下幾個特別重要的作用。

一、促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展

我們偉大的祖國有56個民族，傳統(tǒng)音樂源遠(yuǎn)流長，是中華民族多彩文化的一部分。這其中無論是《詩經(jīng)》，還是《離騷》，或者是《高山流水》、《十面埋伏》、《梁?！返龋甲阋宰屛覀冏院?。當(dāng)然，在這些浩如煙海的音樂作品中都存在音樂的共同特點(diǎn)——寫實(shí)性與形象性。如《十面埋伏》金戈鐵馬、危機(jī)四伏，《高山流水》水花四濺、浩蕩奔流，《茉莉花》委婉流暢、輕松活潑，讓人身臨其境，很容易激發(fā)學(xué)生的形象思維。從心理學(xué)的角度講，傳統(tǒng)音樂作者的思維方式、文化背景、民族性格與我們十分接近，所以在欣賞這些作品的時候，中學(xué)生容易入情入境。當(dāng)然，美妙的傳統(tǒng)音樂也為我們提供了廣闊的想象空間。另外，對大多數(shù)沒有接受過系統(tǒng)音樂教育的中學(xué)生來說，一直讓他們聽西洋音樂也確實(shí)是一件困難的事情，民族文化、思維方式的差異讓他們顯得無所適從。這樣，傳統(tǒng)音樂就顯得優(yōu)勢突出，對我們中學(xué)生的形象思維發(fā)展作用巨大。

二、樹立正確的價值觀、審美觀

傳統(tǒng)音樂對培養(yǎng)學(xué)生樹立正確高尚的價值觀、審美觀也起到了很重要的作用，特別是在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)大潮的推動下，很多的人容易迷失自我。特別是我們的中學(xué)生，正處在人生觀、價值觀轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，識別能力還比較薄弱，因此更容易受這些思想的影響，偏離人生發(fā)展的方向。我們都知道，一個民族的振興，它的動力來源于全民族素質(zhì)的提高，而青少年學(xué)生是我們國家的未來與希望?；谶@樣的目的，我們認(rèn)為在中學(xué)生的音樂教育中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)音樂教育，可以讓學(xué)生知道什么是美，什么是丑。如在補(bǔ)充學(xué)習(xí)《廣陵散》時，我們不僅可以了解嵇康的音樂才華，還可以學(xué)到他不畏權(quán)貴的錚錚鐵骨；學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》就能夠知道封建禮教的丑惡；而學(xué)習(xí)各民族的民歌則又可以使中學(xué)生感受勞動人民的淳樸善良與對美好生活的向往。這一切都在不同程度上推動了中學(xué)生逐步樹立正確的價值觀與是非標(biāo)準(zhǔn)，對個人與社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

三、拓寬學(xué)生的知識面

傳統(tǒng)音樂都有其存在的土壤或社會的背景，因此我們在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂的教育教學(xué)時，不僅能學(xué)習(xí)到最基本的樂理知識，更有必要在學(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上拓寬學(xué)生的知識面，開闊他們的視野。如《后漢書》中就強(qiáng)調(diào)藝術(shù)包括：書、數(shù)、射、御、醫(yī)、方、子、筵等，而且古代許多的大文豪或大詩人都是精通音律或歌詞的。如漢代名士蔡邕不僅通曉天文、書法，同時還是音律大家；三國的嵇康既是文學(xué)家、思想家，更是不可多得的音樂家。所以在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂時，我們應(yīng)自然而然地對學(xué)生講述這些知識，這樣就能從多個層面拓寬音樂課堂的內(nèi)涵。此外，傳統(tǒng)音樂還與文學(xué)、美術(shù)、歷史等知識領(lǐng)域密切相關(guān)。因此，我們讓學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂的過程，就是鼓勵他們研究其他知識、豐富自我、提高素養(yǎng)的一個過程。這其中的作用是不言而喻的，尤其是在學(xué)科劃分越來越細(xì)的今天，我們可以通過音樂的學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)中學(xué)生知識面過窄的缺陷，使他們真正成為復(fù)合型的人才。

四、引發(fā)自豪感、樹立正確的人生觀

如今，在許多的中學(xué)生中，由于音樂考級或其他需要，許多人對許多西洋音樂都耳熟能詳。甚至還有部分學(xué)生，鋼琴能達(dá)到九級或十級，但他們對傳統(tǒng)的音樂卻知之甚少，還有人連基本的民族樂器也不認(rèn)識或認(rèn)為這是從外國舶來的樂器。從這一現(xiàn)象中，我們不難看出傳統(tǒng)音樂教育的薄弱。當(dāng)然，我們并不主張抵制外來音樂，因?yàn)樗麄兺瑯右彩侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶。但相比傳統(tǒng)音樂的沒落，我認(rèn)為我們有必要加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)。假如我們不努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂，也許將來我們失去的不僅是幾個學(xué)西洋音樂的孩子，而是一代或幾代人對本土文化的缺乏。為了規(guī)避這種危險，我們有必要將傳統(tǒng)的音樂引入到教材中或課堂中來，好在我們目前使用的中學(xué)音樂教材，在不同層面均加入了這些元素，將祖國各地流傳至今的無數(shù)民間的、本土的、經(jīng)典的音樂作品引進(jìn)到了新課標(biāo)教材中，為我們傳承優(yōu)秀的音樂文化創(chuàng)造了合適的平臺，使我們領(lǐng)略了千年文明古國深厚的文化底蘊(yùn)，增進(jìn)了對祖國光輝燦爛的民族文化的了解。

雖然，目前的社會大環(huán)境對傳統(tǒng)音樂教育不是太有利，但只要我們引導(dǎo)得當(dāng)，多和學(xué)生交流并注意方式方法，自然可以將處于人生轉(zhuǎn)折期的中學(xué)生從片面追求各個層面的流行音樂或西洋音樂中解脫出來，讓他們走出禁錮，真正把各種傳統(tǒng)音樂作為引導(dǎo)自己人生前進(jìn)的主流樂曲，譜寫好自己前進(jìn)的篇章。

（責(zé)任編輯譚有進(jìn)）