中學(xué)德育課程是知行結(jié)合，重在修養(yǎng)，跟中學(xué)生生活實際密切相關(guān)的有著很強實踐性的課程。如果只是注重課本知識的解說，哪怕引用了再多的資料，花費學(xué)生再多的精力，離培養(yǎng)品德的要求還是存在一定的距離。當(dāng)前中學(xué)生對思想品德課程興趣不高，學(xué)習(xí)不深，理解不透，片面性學(xué)習(xí)，應(yīng)試式上課，跟老師不善于把德育課程引入生動而深刻的境界，真正滿足中學(xué)生品德成長的需求有一定的關(guān)系。要提高德育課程的教學(xué)質(zhì)量，必須在教學(xué)的框架內(nèi)，構(gòu)筑過硬的支柱，才能托起德育課的更高境界，做到科學(xué)地促進學(xué)生思想品德的提高。

一、精心構(gòu)筑中學(xué)生心目中堅固的品德的航向標(biāo)

思想品德是世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現(xiàn)。德育課程就是要讓中學(xué)生理解、掌握、認(rèn)可、接納、踐行社會主義的思想道德觀，是思想品德課程的核心要求。很顯然，課堂的德育只起到引導(dǎo)、示范作用，家庭和社會始終對中學(xué)生的思想品德起著主導(dǎo)、控制和引導(dǎo)的作用，相對而言，如果老師對品德認(rèn)可程度不高，責(zé)任心不強，影響力不夠，為上課而上課，要想把德育課上得生動精彩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣幾乎是不可能的。同時，德育的成效可能在社會和家庭的教育面前不堪一擊。學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)還可以，一出校外就變壞有一定的普遍性。單純式的上課會把思想品德課程引向枯燥乏味的境地，因為思想品德課程的知識點都比較抽象，比較理論化，如國家的主人，公平、正義等，定義好背，學(xué)生理解就存在一定的困難，學(xué)習(xí)提高慢。學(xué)生不喜歡思想品德課，老師上課費勁，思想品德課程一定程度上被邊緣化，主要原因在于對這門課程的“輕視”，在教學(xué)構(gòu)成上存在的認(rèn)識誤區(qū)。

要重視德育課，就要堅持攻心為上，要精心構(gòu)筑中學(xué)生心目中堅固的品德的航向標(biāo)，要把思想品德的素質(zhì)要求放在中學(xué)生心目中的高端境地，形成對思想品德的認(rèn)可、推崇和堅守。中學(xué)生正處于人生觀快速形成的特殊階段，各種不良思想無時無刻不在浸染著中學(xué)生的心靈，那些負(fù)面的思想道德很容易據(jù)占中學(xué)生的心靈高地。但作為人，總希望內(nèi)心有桿秤，有個底，有個前進的陀螺儀才不至于迷失，中學(xué)生內(nèi)心都希望有個可以依賴的，至高的人生的坐標(biāo)。老師把德育置于中學(xué)生心靈上，才能事半功倍。這就要求老師要有意識的有目的地?fù)荛_中學(xué)生心靈的迷霧，把思想品德構(gòu)筑成中學(xué)生人生成長的基石，發(fā)展進步的航向標(biāo)。中學(xué)生真正把思想品德當(dāng)作養(yǎng)分，也就拓深了德育課教學(xué)的境界。

要構(gòu)筑這一航向標(biāo)，來源于老師對課程的熱愛和尊崇，同時也依靠一個個生動、鮮明、觸及學(xué)生內(nèi)心的課件來推動養(yǎng)成。比如，國家的主人這節(jié)課，這是政治概念，也是政治理論，很顯然，中學(xué)生要一下子全面理解是不可能的，相反，很多的曲解觀念卻很容易被他們想到。老師就需要把學(xué)生的學(xué)習(xí)推動到熱愛國家、立志成才、報效祖國的高度，樹立國家至高的意識?？梢詮奶煜屡d亡、匹夫有責(zé)談起，聯(lián)系到國際形勢，講述愛國歷史，再聯(lián)系到中學(xué)生的現(xiàn)實，都可引用很多材料，讓學(xué)生認(rèn)識到國家跟每一個人都息息相關(guān)，國家非常現(xiàn)實又極為抽象，激勵中學(xué)生努力學(xué)習(xí)建設(shè)祖國的理想和熱情。

抓住底子，致力把德育推向心靈的高端，為不斷加深德育教學(xué)的境界提供了廣闊的空間。

二、用心構(gòu)筑中學(xué)生主觀上敏銳的品德的試金石

行動源于思想，盡管中學(xué)生的心智還處于成長階段，但是言行舉止都有一個主觀上的決策和判斷的過程，德育課如果能提前介入，就能幫助、引導(dǎo)中學(xué)生向良好思想品德表現(xiàn)的方向發(fā)展。這就向德育課提出了更高的要求，深化了德育課教學(xué)的境界。

家庭和社會是德育的必然延伸，也是德育不可忽視的構(gòu)成要件。盡管老師育人的作用最大局限于校園之中，但是不等于德育手段終止于課堂之中。為了拓展德育功能，向更高境界發(fā)展，老師就要用心去構(gòu)筑中學(xué)生主觀上敏銳的品德的試金石。簡而言之，不但要讓學(xué)生樹立品德航向標(biāo)，還要在他們的內(nèi)心世界里構(gòu)建一個靈敏的、起作用的檢驗思想品德的試金石。要讓中學(xué)生在沒有監(jiān)督的情況下，在為人處事的主觀活動時，時刻記得品德的要求，學(xué)會思考自己的行為舉止是不是符合社會主流品德的要求，并讓這種自我品德要求變成自我約束力，自我控制力，真正在復(fù)雜的環(huán)境下堅守、伸展、表現(xiàn)課堂上學(xué)來的思想品德。

思想品德是意識形態(tài)領(lǐng)域的知識和準(zhǔn)則，它又時時刻刻在影響每個個體的行動形態(tài)。對于中學(xué)德育課而言，上課固然重要，但是如果中學(xué)生反感，厭棄，教學(xué)的成效就要打折扣。教育中學(xué)生懂得在生活的方方面面自覺用品德衡量，靠用品德評判是非，是德育的使命之一，是德育課的更高要求，是德育課深化境界的表現(xiàn)。

老師有意識地、用心地構(gòu)筑中學(xué)生主觀世界里的品德試金石，通過生動的例子，科學(xué)的途徑，豐富形象的課件，包括一些精心設(shè)計的課外實踐活動，讓中學(xué)生懂得品德是一個判斷好壞是非、真美丑惡的標(biāo)準(zhǔn)，懂得在任何情況下，作為一個有知識、有理性的人，必須用社會公共道德價值觀考量各種活動，為成為“四有新人”打下良好的基礎(chǔ)，真正把德育課推向深刻的境界。

三、愛心構(gòu)筑中學(xué)生生活中旺盛的品德的綠草地

中學(xué)生正處于人生快速成長定型的階段，其良好思想品德的養(yǎng)成，除了在他們心目中培養(yǎng)品德的力量，培養(yǎng)品德的主觀作用力之外，通過愛心教育，給他們切實的關(guān)懷，創(chuàng)造一個給予中學(xué)生成長道路上知錯就改的寬容的環(huán)境也是十分重要的。作為德育課任老師，用愛心構(gòu)筑中學(xué)生生活中旺盛的品德的綠草地，就是德育課教學(xué)中一只無形的有力的手，不斷地把中學(xué)生拉到正確的軌道上來。

叛逆心理，易沖動，簡單化是中學(xué)生的行為特點，反映在思想品德上，就表現(xiàn)為不成熟，不信任，容易對非主流的不健康的品德觀、價值觀、思想觀產(chǎn)生興趣，刻意模仿，消極退步。如果簡單地以課程標(biāo)準(zhǔn)要求，容易責(zé)備求全，被學(xué)生表面行為假象所迷惑，進而對學(xué)生成長的核心品質(zhì)漠不關(guān)心，聽之任之，結(jié)果老師和學(xué)生對德育課都失去興趣，都持懷疑和反對態(tài)度。這樣的狀態(tài)下，要把德育課上得好幾乎是不可能的。

因此，德育課老師一定要特別有愛心，要提高職業(yè)道德素養(yǎng)，有甘于為學(xué)生成長進步做奉獻的雅量和付出，巧妙地把德育貫穿到中學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個環(huán)節(jié)，形成系統(tǒng)感染力、作用力，把品德轉(zhuǎn)化成中學(xué)生成長的養(yǎng)料。允許中學(xué)生犯錯誤，但教會他們改正，允許他們批判，但引導(dǎo)他們學(xué)會正確地判斷，讓他們尊崇品德的強大影響力。要把中學(xué)生思想品德的成長過程當(dāng)作一片綠地，在地里播下和培植旺盛的品德成長的生命力，不斷清除雜草莠苗，在他們品德的心靈世界里創(chuàng)造出綠草如茵，欣欣向榮的氣象，也就把德育課推向了精透而深刻的境界。

（責(zé)任編輯黃曉）