“人文”的概念，在我國古代很早就提出來了。《周易·賁》：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下?！惫湃苏J為，剛?cè)峤诲e成文，這是天文。社會制度、風俗教化是人們生活的基礎(chǔ)。觀察社會人文現(xiàn)象，就可以用教化改造成就天下的人?！叭宋摹钡淖饔檬墙袒?、改造人、成就人。在這段材料中，我們可以看到，中國有著源遠流長的人文教育的歷史和文化內(nèi)涵，但從觀察的教育狀況看，相當一部分學生人文精神失落和人文素養(yǎng)較差，他們思想偏激、道德失范、行為粗野、浮躁虛榮，缺乏熱心、愛心、恒心和耐心，以至于許多教師都認為自己的教學是完全失效的教學，因為它失去了文化的內(nèi)涵，失去了人文，失去了情感與智慧。因此，尋找失落的人文精神，“幫助學生成為具有人性的人”，成為每一個教育工作者義不容辭的職責?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》也明確提出“全面推進素質(zhì)教育使學生具有科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)”。而歷史作為一種人文學科，始終以人為中心，以追問歷史對于人的意義價值和存在為己任，是具有以德育人、以史育人的特殊教育功能的。所以在肩負起科學教育的同時，培養(yǎng)和弘揚人文精神是每一位中學歷史教師必須承擔的歷史重任。

那么，如何在高中歷史學科教學中把人文主義精神滲透于課堂上，筆者認為應(yīng)在以下幾個方面采取措施。

一、應(yīng)提高教師自身的人文素養(yǎng)

教師在課堂上不僅是教學的組織者和引導者，更是文化的實踐者和開拓者，只有具備了厚實的專業(yè)知識和廣泛的文化素養(yǎng)，才能擔負起實施新課程的職責，才能將新理念實實在在地轉(zhuǎn)化為具體的教學方法，并貫穿于教學始終。因此，深厚廣博的學識是人文教師的內(nèi)在基礎(chǔ)。“學高為師，身正為范”，一個能很好地傳承我們民族的優(yōu)秀文化又能在原有基礎(chǔ)上進行改革、創(chuàng)新的教師，學生必然會親其師、信其道、聽其話、敬其人。

二、依托歷史教材，尋找挖掘人文教育的素材

我國古代文化的基本精神就是一種人文主義精神，所以加強人文主義精神，首先就要看得起自己民族的好東西，而歷史書就是我們最好的資料。如孔子的思想、唐代的文學藝術(shù)等內(nèi)容至今不是還閃耀著智慧的光芒嗎？同時歷史人物對于可塑性極強的中學生的影響也是不可忽視的，無論什么樣的歷史人物，在歷史長河中都扮演著自己的角色。在課堂教學中注重對歷史人物的挖掘，才能更好地為學生的人生提供借鑒。如講到南宋的文天祥，他以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句來表達自己寧死不屈的意志，這種高尚的氣節(jié)是中學生應(yīng)該學習的。教師可以利用這些資料來培養(yǎng)學生的審美能力、想象力、鑒賞力、理解力。李大釗曾說：“學歷史即學做人?！笨梢姎v史教師完全可以在傳授知識的過程中潛移默化、潤物細無聲地融進人文精神和人文素養(yǎng)的教育。

三、聯(lián)系現(xiàn)實社會問題，提升人文教育的價值

學習歷史的目的并不只是記住重大的歷史事件和人物，更多的是這些事和人使你感悟到了什么。所以在歷史教學中，要注意培養(yǎng)學生從歷史的角度來觀察社會、關(guān)注生活的能力。特別是在全球化的今天，作為歷史教師更要引導好學生改變過去傳統(tǒng)的階級史觀，以現(xiàn)代的文明史觀去認識世界，了解世界文明的起源，了解西方文化傳統(tǒng)，更好地了解今天的世界格局，感悟人類文明的多元性、共融性和發(fā)展的不平衡性，樹立正確的國防意識，培養(yǎng)理解、尊重、吸收其他民族文化精華的開放胸懷，從而使學生有社會意識和社會責任感，勇于承擔責任，成為具有人文精神的合格公民。同時，他們有了自信開放的世界意識，才更能適應(yīng)全球化的時代發(fā)展趨勢。

四、讓課堂充滿人文關(guān)懷

在人文精神下，教師要善于調(diào)整自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式，要體現(xiàn)出以人為本、以學生為中心，讓學生真正成為學習的主人而不是知識的奴隸。在課堂教學中，師生是互動的、民主的。教師要善于捕捉和激發(fā)學生思維的火花和學習的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能和傾向，鼓勵學生對歷史有獨立見解，敢于質(zhì)疑，讓他們的自信和智慧的光芒在教學中得到充分的展示，能將物化的知識轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心的情感體驗和感受，人格素養(yǎng)才能得到提高。

總之，我們的教師與教學思想必須適應(yīng)時代的要求。教育思想要變，教學觀念也要變。當在中學講臺上站的都是很有知識和人文修養(yǎng)的教師時，中學課堂成為真正的教書育人的沃土就不再是一種理想和奢望了。

（責任編輯龐丹丹）