［摘要］本文以編年的形式，詳盡地介紹了1926～2006年80年間有關(guān)瓜州東千佛洞的研究成果，并逐一進行了評說，以期對東千佛洞相關(guān)研究有所幫助。

［關(guān)鍵詞］瓜州東千佛洞；編年述評；佛教文化

［中圖分類號］K879.41 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2011）018-0088-03

陳萬里《西行日記》一書所附錄的“官廳調(diào)查表”中，有關(guān)于瓜州東千佛洞的最早記載，因該資料最早，也最為珍貴，字數(shù)也不多，故抄錄于下：?譹?訛

表格中阿拉伯數(shù)字在原書中是中文數(shù)字；陳萬里書中未說明此“官廳調(diào)查表”是何時何地抄錄的。

1936年編纂《甘肅通志稿》“金石志·畫壁”中關(guān)于瓜州東千佛洞的記載與陳萬里《西行日記》一書所附 “官廳調(diào)查表”中的內(nèi)容完全相同。?譺?訛陳萬里《西行日記》“官廳調(diào)查表”中“洞數(shù)6”的“洞高6.2”在此書中為“洞高6.0”，可能是印刷之誤。

1945年張錫祺、崔文成續(xù)修的《安西縣志》卷4介紹東千佛洞為“接引寺，在縣東布隆吉南山，距城一百九十里，清雍正十三年建塑佛像，人多奉祀”，“洞在布隆吉南山距布九十里，共有洞十三處塑像佛畫佛像僅六洞”。這段資料引自《文物》1992年第2期張寶璽《東千佛洞西夏石窟藝術(shù)》的注文。張寶璽在《莫高窟周圍中小石窟調(diào)查與研究》一文中又謂該《安西縣志》是1947年續(xù)修。

1983年，胡開儒在《東千佛洞走訪記》一文中介紹了于1982年6月與瓜州縣文化館的人員一同走訪東千佛洞的情況，主要記載了在橋子公社聽到的有關(guān)聶和尚在東千佛洞修行并弘法的傳說，介紹了所看到的洞窟概況，概略介紹了現(xiàn)存壁畫內(nèi)容，著重介紹了水月觀音圖，并從窟形、繪畫技法、時代背景等角度作了初步分析。?譻?訛這是第一篇全面介紹、分析東千佛洞的文章。

張伯元在《東千佛洞調(diào)查簡記》一文中首先敘述了調(diào)查緣起、東千佛洞的位置與地理環(huán)境、洞窟分布及舊窟概況，然后全面、詳細披露了第1～8窟的洞窟內(nèi)容調(diào)查情況，最后有簡單的綜合性分析；附有黑白照片14幅（外景1幅、第2、6、7窟各4幅、第5窟1幅），還附有線描圖18幅（東、西崖洞窟位置示意圖和每個洞窟的平、剖面示意圖）。?譼?訛該文是迄今為止有關(guān)東千佛洞的最為全面、詳細的記錄資料，遺憾的是未記錄相關(guān)內(nèi)容的測量數(shù)據(jù)；文中所述第7窟方向為“坐東向西”，而實際情況是坐北向南；文中只有8個洞窟編號，而現(xiàn)在實際情況尚有9個洞窟編號（第9窟可能是后來瓜州博物館編）。另外，自這次調(diào)查至今尚未對其余殘窟編號和調(diào)查，可謂遺憾。

甘肅省酒泉地區(qū)《酒泉史話》編輯組1984年編印的《酒泉史話》一書中描述了東千佛洞的環(huán)境、概況，記述了關(guān)于聶和尚在東千佛洞修行并弘法的故事，然后介紹了部分壁畫內(nèi)容，并從繪畫技法、時代背景等角度作了一些分析。?譽?訛該書是一部通俗讀物，文中資料主要源自胡開儒發(fā)表在《陽關(guān)》1983年第2期的《東千佛洞走訪記》一文。

段文杰在《玄奘取經(jīng)圖研究》一文中，通過對東千佛洞第2窟的兩幅水月觀音圖和榆林窟第2、3、29窟四幅水月觀音圖的全面比較研究，認為“東千佛洞水月觀音圖中的玄奘，不是插曲，而是表現(xiàn)的主題”，并認為這些水月觀音圖是以《大唐三藏取經(jīng)詩話》為腳本，之所以在瓜州榆林窟和東千佛洞大量出現(xiàn)，是與當年玄奘經(jīng)過瓜州，瓜州刺史獨孤達違背圣旨，放走玄奘，州吏李昌撕毀牒文，護送玄奘出關(guān)等史跡有關(guān)。?譾?訛這是第一篇利用東千佛洞資料進行專題研究的論文。

張寶璽在《莫高窟周圍中小石窟調(diào)查與研究》一文中介紹東千佛洞概況時首次引用了1936年編纂的《甘肅通志稿》和1947年（或1945年）續(xù)修的《安西縣志》中有關(guān)記載；在論述西夏石窟時，主要從壁畫題材角度分析了東千佛洞的情況，并錄有第2窟和第5窟中的西夏文供養(yǎng)人榜題詩文，文末附有壁畫內(nèi)容位置分布表。?譿?訛此文是惟一錄有東千佛洞西夏文供養(yǎng)人題記譯文的文章，文中指出第2窟供養(yǎng)人服飾與榆林窟西夏第29窟供養(yǎng)人服飾是一致的，是典型的黨項人衣冠打扮。文中敘述“東千佛洞位于安西縣東南70多公里長山子北麓”，“70多公里”應(yīng)改為“90多公里”。

1992年，張寶璽《東千佛洞西夏石窟藝術(shù)》在《莫高窟周圍中小石窟調(diào)查與研究》一文的基礎(chǔ)上，對東千佛洞歷史背景、洞窟形制、壁畫內(nèi)容、藝術(shù)特點進行了全面的探討，特別是對第2、5、7窟后甬道的涅槃經(jīng)變、說法圖和第2窟南、北甬道的水月觀音圖等內(nèi)容作了較為深入的分析研究。文中附有第2窟西夏文題記和各類線描、照片等插圖計22幅。?讀?訛這是一篇全面探討安西東千佛洞石窟藝術(shù)的文章；文末注釋①⑦抄錄有1945年張錫祺、崔文成續(xù)修的《安西縣志》卷4介紹東千佛洞的內(nèi)容，但《莫高窟周圍中小石窟調(diào)查與研究》一文又謂該縣志是1947年續(xù)修。

李春元《西夏藝術(shù)明珠東千佛洞》介紹東千佛洞“現(xiàn)存23窟，而留有壁畫和泥塑造像者僅10窟，其中西夏6窟、元1窟、清3窟。壁畫總面積486.7平方米。彩繪佛、道二教壁畫290幅，人物1144身，佛、道二教泥塑像46身”，還介紹了第2窟水月觀音圖、第5窟八塔變、第7窟的接引佛等，并還提及東千佛洞出土的五代千手千眼觀音絹畫，宋代道教人物宣紙畫，西夏文、蒙古文、藏文、漢文經(jīng)卷殘部、佛像圖，開鑿洞窟使用過的工具、炊具、資助錢糧賬簿以及八仙拐杖等文物內(nèi)容。?讁?訛文中說西夏有6窟，但目前只知有第2、4、5、7窟4個窟，不知還有哪兩個窟是西夏窟；文中說有壁畫和造像者有10個窟，但現(xiàn)只知有9個窟；文中介紹的出土文物非常重要，值得重視。

據(jù)瓜州縣志編纂委員會編《安西縣志》介紹“東千佛洞，又名接引寺，位于縣城東南90公里處（在橋子鄉(xiāng)以東）”，以及洞窟的分布概況和部分壁畫內(nèi)容等。?輥?輮?訛“90公里”太具體，事實上沒有這么準確。“橋子鄉(xiāng)以東”實際上是橋子鄉(xiāng)東南方向。

安西縣文物旅游局、安西縣對外文化交流協(xié)會編《安西勝跡》中介紹，“東千佛洞，又名接引寺。據(jù)縣城98公里，洞窟開鑿在長山子北的古河道兩岸”，然后概述洞窟內(nèi)容，著重介紹了第2窟的水月觀音圖，另外還介紹了在東千佛洞出土的千手千眼觀音絹畫和八仙拐杖。?輥?輯?訛這是一本全面介紹安西名勝的旅游小冊子，內(nèi)附完整的東千佛洞第2窟、第7窟涅槃變的彩色拼圖。

王惠民在《安西東千佛洞內(nèi)容總錄》 一文中，首先介紹了東千佛洞的地理環(huán)境、洞窟分布狀況、相關(guān)歷史背景，敘及此處還有幾十座墓穴窟，然后將第1～8窟內(nèi)容以總錄形式整理刊布。?輥?輰?訛

1995年，郭宏、段修業(yè)《東千佛洞壁畫顏料色彩規(guī)律及壁畫病害治理的研究》一文通過對東千佛洞第2、5、7窟壁畫、彩塑顏料及地仗和崖體取樣分析，探討了東千佛洞繪畫顏料使用規(guī)律，并將東千佛洞顏料與莫高窟同時代顏料進行了比較，還探討了東千佛洞的壁畫病害與治理。?輥?輱?訛按：這是第一篇從保護角度探討東千佛洞的文章。

1996年，敦煌研究院編《敦煌石窟內(nèi)容總錄》一書將王惠民曾刊于《敦煌研究》1994年第1期的《安西東千佛洞內(nèi)容總錄》一文修訂后收入。?輥?輲?訛王惠民文章中形制部分所述的中心塔柱，在書中全部改為西壁或東壁以及左、右甬道和后甬道，這是非常重要的改動。但不應(yīng)將左、右、后甬道放在窟室前部正壁中敘述，應(yīng)另外放在窟室后部中敘述，書中左、右甬道等概念模糊，是從觀者角度，還是從方向以塑像、壁畫為角度，令人費解；收入書中的修訂稿將原文中關(guān)于東千佛洞的地理環(huán)境等概述內(nèi)容全部刪去，實在可惜；書中又將原文各窟內(nèi)容記錄中的測量數(shù)據(jù)全部刪去，更是可惜；文章中記錄第5窟“中心塔柱東、西向面各寬1.9米，南、北向面各寬4.0米”，有誤，“1.9米”與“4.0米”應(yīng)互換；文章與書中關(guān)于第7窟的記錄“坐東向西”，有誤，實際情況是“坐北向南”。

由段文杰主編的《中國美術(shù)分類全集·中國敦煌壁畫全集10·敦煌西夏元》中，選有東千佛洞壁畫計16幅彩色圖版（其中第2窟15幅，第5窟1幅），并附有劉玉權(quán)撰寫的圖版說明。?輥?輳?訛該畫冊所有圖版只注明了窟號，均未記錄各壁畫在窟內(nèi)的具體位置。

1997年，張寶璽《甘肅石窟藝術(shù)壁畫編》畫冊中選有東千佛洞的彩圖49幅（外景1幅，第2窟23幅，第4窟1幅，第5窟9幅，第6窟4幅，第7窟11幅），并在所附論文《甘肅石窟壁畫藝術(shù)》一文中，用較多的篇幅全面地探討了東千佛洞的壁畫內(nèi)容，并附有該石窟內(nèi)容一覽表和 9幅線描圖。?輥?輴?訛本畫冊是目前所選圖版數(shù)量最多，探討也最為全面、深入的有關(guān)東千佛洞的資料。遺憾的是未撰寫較為詳細的圖版說明，且圖版標題中未記錄壁畫在洞窟中的具體位置。

1998年，李國在《河西幾處中小石窟述論》中記述了東千佛洞第1～8窟的形制、塑像和壁畫等情況。?輥?輵?訛與王惠民發(fā)表在《敦煌研究》1994年第1期的《安西東千佛洞內(nèi)容總錄》相比，內(nèi)容較為簡略。

1999年，董玉祥在《梵宮藝苑——甘肅石窟寺》一書中簡單介紹了東千佛洞的概況，其中主要記述了關(guān)于聶和尚在東千佛洞修行并弘法的民間故事，最后特別介紹了第5窟中“佛涅槃圖”和“水月觀音像”等。?輥?輶?訛該文中介紹“東千佛洞，位于安西縣城東南50公里的戈壁深處的山崖巖壁之上”，“50公里”，有誤，應(yīng)是90余公里；“山崖巖壁之上”，也不準確，應(yīng)提及河床兩岸；關(guān)于聶和尚的民間傳說，應(yīng)注明傳說出處、來源（前述《酒泉史話》非學(xué)術(shù)著作，不注出處可以）。

2000年，張寶璽的《甘肅安西東千佛洞石窟壁畫》畫冊，用16幅彩圖介紹了東千佛洞的壁畫藝術(shù)（第2窟12幅，第5、6窟各1幅，第7窟2幅），圖版標題中無洞窟中的具體位置。另附一短文介紹東千佛洞概況和部分內(nèi)容。?輥?輷?訛短文中介紹東千佛洞的位置、洞窟編號等都沿襲了以前的說法。

賀世哲在《敦煌壁畫中的涅槃經(jīng)變》一文中，認為敦煌“周邊的西千佛洞第9窟，榆林窟第2窟，東千佛洞第2窟與第7窟，肅北五個廟第1窟與另一個未編號窟內(nèi)均畫涅槃經(jīng)變，共計6鋪。這些涅槃經(jīng)變得共同特點是規(guī)模較小，情節(jié)簡單，藝術(shù)平平，可以說是回光返照”。?輦?輮?訛東千佛洞第5窟后甬道東壁還繪有涅槃經(jīng)變一鋪。該文作者未對東千佛洞中的涅槃經(jīng)變進行研究分析，便一概謂作情節(jié)簡單、藝術(shù)平平、回光返照，未免太武斷。張寶璽先生曾分析東千佛洞的“涅槃變，幾個主要洞窟中心柱背皆畫涅槃變與正壁的說法圖（或千佛）適成對應(yīng)，是刻意要表現(xiàn)好的博大精湛作品。圖中釋迦右手支頤累雙足右脅而臥。身后弟子、諸天舉哀，一一悲傷不已。床前孔雀、龜、鶴、人非人、‘四獸’供養(yǎng)。有的還畫老年僧人，釋迦收容的最后一個弟子須跋陀羅供養(yǎng)；四身各持拍板、腰鼓、橫笛、舞者翩翩起舞的伎樂天供養(yǎng)；手持缽昏厥在地的僧人香飯供養(yǎng)。雖然涅槃圖形是最常見的圖形，這里具有新意”。?輦?輯?訛相較而論，張寶璽先生的具體描述和分析較為客觀。

2002年，盧秀文在《中國石窟圖文志》中介紹了東千佛洞的概況，并記述了東千佛洞第1～8窟的形制、塑像和壁畫等情況。?輦?輰?訛文中資料主要源自張伯元1983年發(fā)表在《敦煌研究》創(chuàng)刊號的《東千佛洞調(diào)查簡記》一文。

2004年，劉永增在《敦煌石窟的吐蕃繪畫傳統(tǒng)與波羅王朝的藝術(shù)風(fēng)格》一文中認為，盡管印度“波羅王朝的佛教也影響到了西藏，然而從安西東千佛洞第2窟的人物造型和色彩運用上看，這種影響似乎來得更直接。換言之，似乎很少經(jīng)過西藏地區(qū)的過濾而是直接的傳入的”。?輦?輱?訛多角度比較研究非常有意義，但瓜州東千佛洞第2窟中的水月觀音圖與榆林窟第2、3、29窟中的水月觀音圖也頗類似，而且窟室后部南甬道北壁繪的菩薩與榆林窟第3窟北壁西側(cè)金剛界曼陀羅供養(yǎng)菩薩幾乎完全相同，還有該窟和第5、7窟后甬道具有共同風(fēng)格的涅槃經(jīng)變，以及第2窟前甬道南、北兩壁的供養(yǎng)人與榆林窟第29窟南壁的供養(yǎng)人服飾相同等等，這些問題都應(yīng)該同時考慮。

2006年，劉永增在《安西東千佛洞第5窟毗沙門天王與八大夜叉曼荼羅解說》一文中，對東千佛洞第5窟中所繪的毗沙門天王與八大夜叉曼荼羅進行了考證，認為該題材不見于莫高窟及其他石窟，其經(jīng)典依據(jù)也不見于漢譯佛經(jīng)，為西夏時代受藏傳密教影響的一個新題材。?輦?輲?訛對東千佛洞壁畫題材進行專題考證，很有必要，有助于東千佛洞佛教藝術(shù)的深入與全面研究。

［注 釋］

?譹?訛陳萬里：《西行日記》，第210～211頁。

?譺?訛1936年編纂《甘肅通志稿》“金石志·畫壁”，見中國西北文獻叢書編輯委員會編《中國西北文獻叢書》第29卷，蘭州古籍書店1990年影印出版，第113頁。

?譻?訛胡開儒：《東千佛洞走訪記》，《陽關(guān)》，1983年第2期。

?譼?訛張伯元：《東千佛洞調(diào)查簡記》，《敦煌研究》創(chuàng)刊號（總第3期），甘肅人民出版社1983年版。

?譽?訛甘肅省酒泉地區(qū)《酒泉史話》編輯組：《酒泉史話》，1984年9月編印。

?譾?訛段文杰：《玄奘取經(jīng)圖研究》，見《1990年敦煌學(xué)國際研討會文集·石窟藝術(shù)編》，遼寧美術(shù)出版社1995年版，第1～19頁。

?譿?訛張寶璽：《莫高窟周圍中小石窟調(diào)查與研究》，見《1990年敦煌學(xué)國際研討會文集·石窟考古編》，遼寧美術(shù)出版社1995年版，第89～103頁。

?讀?訛張寶璽：《東千佛洞西夏石窟藝術(shù)》，《文物》，1992年第2期。

?讁?訛李春元：《西夏藝術(shù)明珠東千佛洞》，《中國文物報》，1992年11月15日第4版。

?輥?輮?訛安西縣志編纂委員會編：《安西縣志》，知識出版社1992年版，第410頁。

?輥?輯?訛安西縣文物旅游局、安西縣對外文化交流協(xié)會編：《安西勝跡》，甘肅人民美術(shù)出版社1994年版。

?輥?輰?訛王惠民：《安西東千佛洞內(nèi)容總錄》，《敦煌研究》，1994年第1期。

?輥?輱?訛郭宏、段修業(yè)：《東千佛洞壁畫顏料色彩規(guī)律及壁畫病害治理的研究》，《敦煌研究》，1995年第3期。

?輥?輲?訛敦煌研究院編：《敦煌石窟內(nèi)容總錄》，文物出版社1996年版。

?輥?輳?訛段文杰主編：《中國美術(shù)分類全集·中國敦煌壁畫全集10·敦煌西夏元》，天津人民美術(shù)出版社1996年版。

?輥?輴?訛張寶璽：《甘肅石窟藝術(shù)壁畫編》，甘肅人民美術(shù)出版社1997年版。

?輥?輵?訛李國：《河西幾處中小石窟述論》，《敦煌研究》，1998年第3期。

?輥?輶?訛董玉祥：《梵宮藝苑——甘肅石窟寺》，甘肅教育出版社1999年版，第135～137頁。

?輥?輷?訛張寶璽：《甘肅安西東千佛洞石窟壁畫》，重慶出版社2000年版。

?輦?輮?訛賀世哲：《敦煌壁畫中的涅槃經(jīng)變》，見敦煌研究院編《敦煌研究文集·敦煌石窟經(jīng)變篇》，甘肅民族出版社2000年版，第102頁。

?輦?輯?訛張寶璽：《甘肅石窟藝術(shù)壁畫編》，甘肅人民美術(shù)出版社1997年版，附文《甘肅石窟壁畫藝術(shù)》。

?輦?輰?訛敦煌研究院編、盧秀文編著：《中國石窟圖文志》（中），敦煌文藝出版社2002年版，第260～261頁。

?輦?輱?訛敦煌研究院編?。骸?004年石窟研究國際學(xué)術(shù)會議論文提要》，第154頁。

?輦?輲?訛劉永增：《安西東千佛洞第5窟毗沙門天王與八大夜叉曼荼羅解說》，《敦煌研究》，2006年第3期。