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        新課標(biāo)下語文課堂教學(xué)的理性思考

        2011-12-31 00:00:00李衛(wèi)東
        學(xué)園 2011年20期

        【摘 要】本文結(jié)合教學(xué)實際,認(rèn)為新課標(biāo)下語文教學(xué)應(yīng)逐漸回歸到理性,朝著務(wù)實、高效、求真的方向發(fā)展,但同時也出現(xiàn)了一些缺失,并且從學(xué)生意識缺失,丟失語文教學(xué)的根本;過于強調(diào)“個性化閱讀”和“多元化解讀”;急于拓展和遷移,脫離文本學(xué)語文等三個方面進(jìn)行了探討。

        【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 語文教學(xué) 理性思考

        【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810(2011)20-0144-01

        進(jìn)入新課程教學(xué)改革以來,人們對語文教學(xué)的思考逐漸冷靜下來,語文教學(xué)逐漸回歸到理性,朝著務(wù)實、高效、求真的方向發(fā)展,這是廣大語文教師努力的方向。但伴隨課程改革,語文課堂教學(xué)還是出現(xiàn)了一些缺失,這引起了筆者對當(dāng)前語文課堂教學(xué)的幾點思考。

        一 學(xué)生意識缺失,丟失了語文教學(xué)的根本

        語文教學(xué)面對的是鮮活的學(xué)生個體,是向?qū)W生傳輸傳統(tǒng)文化的精髓,著力培養(yǎng)學(xué)生健全人格與個性的跋涉過程。教師對學(xué)生意識的缺失,主要表現(xiàn)在備課與上課環(huán)節(jié)上。傳統(tǒng)教學(xué)強調(diào)教師備課要充分,但這種充分是為教師的“教”而準(zhǔn)備的,而不是為學(xué)生的“學(xué)”而準(zhǔn)備的。時下有的教師在備課時,想的可能還是自己該怎樣來教這篇課文,而不是想著學(xué)生面對這篇課文的時候,會是怎樣的一種認(rèn)知狀態(tài)和情感態(tài)度,學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文達(dá)到的理想目標(biāo)是什么,作為教師應(yīng)怎樣幫助學(xué)生達(dá)到這個理想目標(biāo)。

        在上課的環(huán)節(jié)中,有的教師還是把預(yù)設(shè)好的教案滴水不漏地講一遍,照本宣科,毫無自己的創(chuàng)新和教學(xué)機智。雖然教師也會讓學(xué)生參與進(jìn)來,但這種參與基本上屬于陪襯和點綴,教師往往會把1~2個問題拋給“觀眾”,還未等“觀眾”反應(yīng)過來,就匆匆請學(xué)生回答。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的回答與教師的預(yù)設(shè)不一致,甚至比教參更精彩,教師就不敢往黑板上寫,生怕學(xué)生今后考試所寫的答案與參考答案不一致,導(dǎo)致考試“全軍覆沒”。美國著名的教育學(xué)家杜威說過:“要使教育真正成為師生共同參與的過程,成為真正合作的相互作用的過程,師生兩方面都必須作為平等者和學(xué)習(xí)者來參與?!雹倏梢韵胂?,語文課堂如果喪失了學(xué)生的參與,語文教師如果喪失了學(xué)生意識,課堂教學(xué)也就成了“無本之木,無源之水”,進(jìn)而喪失語文教學(xué)的根本。

        二 過于強調(diào)“個性化閱讀”和“多元化解讀”

        近年來,語文教學(xué)緊跟《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)理念和相關(guān)要旨,越來越注重“個性化閱讀”,注重考查學(xué)生的知識水平和實踐能力。應(yīng)當(dāng)說,新的考試評價體系不僅有助于學(xué)生讀懂文章,而且還能讓學(xué)生學(xué)會從閱讀中獲取有效的信息,學(xué)會同文本和文本背后的作者對話,學(xué)會讀出自己的感受和體會。但事與愿違,正是由于過度張揚“個性化閱讀”,許多閱讀課不是按照閱讀的規(guī)律實實在在地對學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練,切實提高學(xué)生的閱讀能力,而是在課堂上學(xué)生連文章都沒有完全讀懂,就匆匆忙忙地進(jìn)入“個性化閱讀”、“多元化解讀”的程序,“學(xué)生站起來就說”、“小組合作探究”,發(fā)言此起彼伏,熱熱鬧鬧一堂課下來,學(xué)生根本沒有把握文本的語言文字,也根本沒有把握文本的思想內(nèi)容和人文內(nèi)涵。這樣的教學(xué),怎能使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練的過程中得到情感的陶冶、心靈的建構(gòu)、文化精神的涵養(yǎng)。

        黃厚江老師認(rèn)為:“語文教學(xué)的‘個性化閱讀’和‘多元化解讀’,應(yīng)是教學(xué)進(jìn)入一定情境和一定境界后很自然的呈現(xiàn),而不是任務(wù)式的要求和刻意的安排所能實現(xiàn)的。勉為其難,只能牽強附會?!雹诳磥怼皞€性化閱讀”和“多元化解讀”要根據(jù)教學(xué)的需要,在教學(xué)設(shè)計上給學(xué)生提供足夠的多元解讀空間和情境。

        三 急于拓展和遷移,脫離文本學(xué)語文

        隨著新課程改革的逐步深入,作為“例子”的教材不再是“圣經(jīng)”,課外拓展越來越受到廣大語文教師的重視,在拓寬語文學(xué)習(xí)和運用領(lǐng)域都出現(xiàn)了較大的突破,但也出現(xiàn)了不少隱憂。許多教師上課不約而同地表現(xiàn)出共同特點,上課伊始總是讓學(xué)生匆匆讀完一遍課文,接著就是“探究”和“延伸”,學(xué)生還沒來得及細(xì)細(xì)咀嚼品味,語文課轉(zhuǎn)眼間就變成了歷史課、地理課、自然科學(xué)課,拓展偏移或歪曲了文本所要表達(dá)的真正意圖。這樣的課外拓展表面上體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體地位,但實際上,這種牽強附會的閱讀文本、課外拓展遷移必然會使學(xué)生遠(yuǎn)離語言文字能力的訓(xùn)練,停留于自我認(rèn)識的水平上。

        文本是作者按照自己的價值取向所創(chuàng)作的語言文字,是作者生命歷程中一次刻骨銘心的震撼,希望讀者生發(fā)出同樣的愛、恨、情、仇。文本的魅力在于其表面現(xiàn)象之下必有某種深層意義,這種深層意義甚至是一種取之不盡、用之不竭的話語源泉。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生拓展延伸,在學(xué)生充分閱讀文本的基礎(chǔ)上,緊扣文本,同文本對話,同作者對話。

        語文教學(xué)改革已經(jīng)到了一個承前啟后的關(guān)鍵時期。我們應(yīng)在反思、批判前期教學(xué)方法、教學(xué)思路弊病的同時,積極思考、合理建構(gòu)最符合學(xué)生身心發(fā)展的有效教學(xué)理念。我相信,通過我們的努力,語文教學(xué)一定會革除弊端,朝著健康、高效的方向蓬勃發(fā)展。

        注 釋

        ①保羅#8226;弗萊雷.被壓迫者教育學(xué)[M].顧建新等譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2001

        ②黃厚江.語文課堂教學(xué)應(yīng)該遵循教學(xué)邏輯[M].中學(xué)語文教學(xué),2007

        〔責(zé)任編輯:高照〕

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