【摘 要】閱讀是學(xué)生的個性化行為。閱讀教學(xué)要突出主體的閱讀回歸，努力讓學(xué)生走進文本，重視感受體驗和整體的把握。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) 整體感悟 特點 實施策略

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）20－0100－01

《語文課程標準》要求閱讀“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容”，提倡讓學(xué)生“整體感知課文”“整體把握課文”?！罢w感知（把握）”的內(nèi)涵，不是停留在“整體感知課文的大概內(nèi)容”上，而是讓學(xué)生從整體上把握課文內(nèi)容，理解文本所表達的思想、觀點和感情，根據(jù)語境揣摩語句含義，闡發(fā)文本內(nèi)容，研究表達形式等。學(xué)生只有通過自己對文本的熟讀精思，才能領(lǐng)悟文章豐富的內(nèi)涵，欣賞語言文字和思想情感中特有的美，進而提高感悟語言和運用語言的能力。

由此筆者認為，語文閱讀教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)整體感悟，引領(lǐng)學(xué)生“把握整體意蘊，深入感悟文本”。努力讓學(xué)生走進文本，突出主體的閱讀回歸，重視感受體驗、整體把握。

一 以讀促悟，讀中悟意

要使學(xué)生能夠整體感悟，“讀”是最基本的方法?！墩Z文課程標準》強調(diào)：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！敝祆湔f：“須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益?！边@就是說，要學(xué)生沉潛在作品之中，忘情地讀，美美地讀，細細品讀，由讀生感，感中得悟，深入文本內(nèi)核，同文本在鮮活的生命律動中展開交往，讀出語感和情趣，讀出自己獨特的感受和理解，讀出自己的興趣和能力。力求“文若己出”，通融一體，達到神會其中的境界。也只有這樣，才能在整體上把握文章的靈魂和意蘊。

讀的方式可以很多，如：教師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀、朗讀接龍、學(xué)生齊讀、學(xué)生默讀、分角色讀、快速讀、表演讀等。但不管怎樣的讀，其目的都是為了促進“悟”。筆者在閱讀教學(xué)中運用“讀——品——悟”的朗讀方法，讓學(xué)生在讀中悟情，在讀中悟理，效果明顯。

由感而悟，由讀而悟，讀為根本，悟為核心。讓文本在朗朗讀書聲中走進學(xué)生的心靈。

二 個性解讀，多元感悟

《語文課程標準》“教學(xué)建議”指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！薄耙湟晫W(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！薄爸鸩脚囵B(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀?！彼嬖V我們：閱讀課雖然是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生群體閱讀，但是群體閱讀必須以個體閱讀為基礎(chǔ)，以發(fā)展學(xué)生個性為依歸，應(yīng)把課堂還給學(xué)習(xí)的主人——學(xué)生。

《傷仲永》一文，作者以仲永的事例，闡述后天教育在人成長中的重要性。在疏通文句整體把握課文后，筆者提出了這樣一個問題：“方仲永由天資過人到泯然眾人，是誰之過？”學(xué)生思考交流，原因主要有三方面：仲永的父親貪圖眼前利益，不讓他學(xué)習(xí)；“邑人”吹捧他們，而且常出錢讓仲永作詩；仲永自己“受于人者不至也”，沒有去學(xué)習(xí)。理解得很正確，應(yīng)該說學(xué)生已深入文本了。這時，一學(xué)生提出新的解讀：還有文章中“我”之過。一個全新的解讀，聽來不可思議。于是讓學(xué)生再讀課文，再次深入文本，學(xué)生得到這樣的理解：“我”在文章中寫出了三方面的原因?qū)е路街儆馈般槐娙恕?，?yīng)該是位讀書有成就的人，應(yīng)該知道學(xué)習(xí)的重要性?！拔摇薄坝诰思乙娭?，十二三矣，令作詩”，得出“不能稱前時之聞”的結(jié)論，“我”既然認識到仲永不如前時之聞，為什么對于一個才華開始衰退、潛伏著危機的仲永不深入問其中緣故，并給他指出其中原因呢？這種冷漠的做法，難道沒有過錯？學(xué)生能言人之未所言，真令人高興，我肯定了學(xué)生的感悟。解讀雖偏激但不乏創(chuàng)意，真正體現(xiàn)了個性、體現(xiàn)了獨特。當然也讓學(xué)生認識到，這是作者借事說理的文章，“我”并不一定真有其人。

尊重個性，接納多元。讓文本在個性體驗中走進學(xué)生的心靈。

三 支點突破，深入感悟

阿基米德曾說：“給我一個支點，我就能撬起整個地球?！苯虒W(xué)中在整體把握的基礎(chǔ)上找到文本的一個支點，就能牽動整個文本的學(xué)習(xí)，就能順暢地實現(xiàn)“整體把握”和“整體感悟”。下面僅就抓住關(guān)鍵文眼這一支點來舉例。

如，有位教師教學(xué)辛棄疾的《清平樂#8226;村居》一詞時，學(xué)生在品析時，停留在對“小兒無賴”的理解上，覺得詞中所寫的“小兒”很有趣，很有意思，但沒有真正把握詞的內(nèi)蘊。教師就引導(dǎo)學(xué)生抓住詞眼“醉”來深入理解：“‘醉里吳音相媚好’一句中的‘醉’，除有表面上的酒醉的意思外，還有沒有其他意義呢？看到‘醉’我們常會想到哪些詞語？”學(xué)生說：“還有‘醉心’、‘陶醉’?！薄澳敲茨阏J為詩中翁媼為什么‘醉心’、‘陶醉’？”學(xué)生深入到文本中再讀這首詞，就有了這樣的回答：“‘醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼?！戏蚱弈馨最^偕老，這是人生的一大幸福，此一醉也?！薄啊髢轰z豆溪東，中兒正織雞籠?！髢鹤右呀?jīng)成人了，二兒子也很勤勞，各操持農(nóng)業(yè)（鋤豆）和副業(yè)（織雞籠），其樂融融，此二醉也。”“‘最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！鹤踊顫娞煺?，總共三個兒子（多子多福），人丁興旺，此三醉也?！边@“醉”里可謂含義深刻。辛棄疾的詞大多金戈鐵馬、憂國憂民，此篇卻是難得一見的輕松自在，正是表達了作者對歸隱退居、農(nóng)家小樂生活的向往。一“醉”突破，全詞皆通。支點突破，提綱挈領(lǐng)。讓文本在綱舉目張中走進學(xué)生的心靈。

總之，閱讀教學(xué)需注重整體感悟，明晰其特點，在此基礎(chǔ)上采取得當?shù)慕虒W(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生把握整體意蘊，深入感悟文本。還原語文本身，回歸自然常態(tài)下的語文學(xué)習(xí)，把閱讀的自主權(quán)還給學(xué)生，把感悟的權(quán)利留給學(xué)生，把表達的自由交給學(xué)生，讓學(xué)生在整體感悟中不斷學(xué)習(xí)知識，鍛煉能力，提高語文素養(yǎng)。

〔責(zé)任編輯：陳晨〕