【摘 要】隨著我國(guó)社會(huì)重大而深刻的變化和我國(guó)與世界往來(lái)的日益密切，生活方式多樣化、多元文化與價(jià)值多元化，全面而深刻地認(rèn)識(shí)和把握學(xué)生的道德現(xiàn)狀及教育需求。通過(guò)德育生活化課程，引導(dǎo)高中生用現(xiàn)代意識(shí)觀和傳統(tǒng)美德相結(jié)合，自主發(fā)展主體性道德品質(zhì)，重建主流道德價(jià)值體系，緊跟社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的時(shí)代潮流。

【關(guān)鍵詞】思想道德教育 生活化 探究

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2011）20－0093－02

隨著我國(guó)與世界交往的密切，各種文化思想對(duì)中學(xué)生的道德產(chǎn)生了積極或消極的影響。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展階段，社會(huì)各方面都發(fā)生了深刻的變化，學(xué)校教育必須緊跟時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)改革創(chuàng)新，探索具有時(shí)代特征的、適應(yīng)青少年成長(zhǎng)規(guī)律的教育工作新的途徑和方法。

生活性、人文性、實(shí)踐性、開(kāi)放性是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的四個(gè)基本特征。我們要在教學(xué)中貫穿“生活化”理念，讓思想政治課真正回歸生活，提高學(xué)生分析、解決生活中實(shí)際問(wèn)題的能力，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。生活化教學(xué)就是根植于學(xué)生生活世界，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生不斷超越現(xiàn)實(shí)生活，改善當(dāng)下生存狀態(tài)，提升生活質(zhì)量為主旨的教學(xué)方法。

一 德育發(fā)展的現(xiàn)狀

1．“德育低效的現(xiàn)狀”應(yīng)引起我們的深入思考

“德育低效”是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，綜觀各級(jí)中學(xué)，升學(xué)率是各學(xué)校一切工作的核心，德育工作定位偏移或游移不定，“講起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。

2．隨著社會(huì)發(fā)展，“世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)和價(jià)值多元化的挑戰(zhàn)”迫使我們必須對(duì)高中德育的內(nèi)容和切入點(diǎn)做出選擇

在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)生重大而深刻的變化，學(xué)生道德發(fā)展中傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代意識(shí)也發(fā)生著碰撞。生活方式多樣化、多元文化與價(jià)值多元化的挑戰(zhàn)迫使我們要克服分割性思維的慣性影響，重新審視我們的德育，全面而深刻地認(rèn)識(shí)和把握道德現(xiàn)狀及德育需求，用新思維對(duì)普通高中的德育做出系統(tǒng)的思考。

3．“生活育德”是理想的德育，而“基本需要”則是學(xué)生生活育德的原動(dòng)力和內(nèi)驅(qū)力

傳統(tǒng)德育在方式上往往采取說(shuō)教方式，關(guān)注道德認(rèn)知而忽略情感體驗(yàn)，學(xué)生道德判斷力低下，知情意情分離，德育效益低下。因此，讓學(xué)生成為育德的主體，實(shí)現(xiàn)從“要我育德”到“我要育德”的轉(zhuǎn)變，是我們德育工作努力的方向。

二 生活德育方式的探討

1．“生活育德”是高中德育的必然選擇

高中生不僅具有道德認(rèn)知的能力，更具備道德踐行的能力。我們的時(shí)代是一個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代，高中生要想實(shí)現(xiàn)道德知情意行的統(tǒng)一，“生活育德”是必然選擇。

2．“生活育德”是高中德育課程實(shí)施的一條途徑

在政治教學(xué)中，我們通過(guò)調(diào)查研究學(xué)生的道德發(fā)展需求和最近發(fā)展區(qū)所在，結(jié)合社會(huì)未來(lái)需要，因人制宜地開(kāi)發(fā)個(gè)性化的德育活動(dòng)方案；通過(guò)生活德育課提高學(xué)生的德育認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的道德判斷能力和道德選擇能力；通過(guò)身邊的榜樣示范激起學(xué)生的生活育德愿望；通過(guò)德育實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)他們道德踐行的能力，讓道德行為變?yōu)榈赖铝?xí)慣；通過(guò)師生共同營(yíng)造學(xué)校德育文化，開(kāi)發(fā)德育隱性課程陶冶學(xué)生的道德情操，產(chǎn)生道德情感需要，實(shí)施“生活育德”。

3．高中生自我意識(shí)正日益增強(qiáng)，德育關(guān)注度高

高中生自我意識(shí)的日益覺(jué)醒和增強(qiáng)，學(xué)生對(duì)德育的關(guān)注度較高，道德認(rèn)識(shí)比較豐富，道德判斷和道德選擇能力不斷增強(qiáng)。然而他們的“道德素養(yǎng)”卻未能跟上“自我意識(shí)”的前進(jìn)步伐，缺乏對(duì)這種意識(shí)起指導(dǎo)、規(guī)范或限制作用的“道德內(nèi)容”。因此，必須努力加強(qiáng)“道德觀念”的教育，使他們的自我意識(shí)與科學(xué)道德觀念同步發(fā)展，以順利走完他們的道德成長(zhǎng)之路。

4．高中生對(duì)德育的需求呈現(xiàn)出多元化趨向，傳統(tǒng)“說(shuō)教式”德育方式備受指責(zé)，“活動(dòng)式”的德育備受青睞

隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值觀多元化，“說(shuō)教式”德育備受學(xué)生指責(zé)，“活動(dòng)式”的德育備受學(xué)生“青睞”，學(xué)生希望在德育課程開(kāi)發(fā)中能注重德育內(nèi)容的生活化和實(shí)踐化，德育方式的多樣化和個(gè)性化，重視學(xué)生道德判斷和選擇能力的培養(yǎng)，注重平等對(duì)話和情感溝通，重視德育過(guò)程中由知到行的轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)主體性的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)的內(nèi)化。

5．德育課程開(kāi)發(fā)要立足滿足高中生道德發(fā)展的基本需要

在世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)和多元價(jià)值觀的影響下，學(xué)生的需要也是多元的，因此我們要承認(rèn)和接受學(xué)生的多元選擇。同時(shí)，生活教育的結(jié)果是學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)中生成的。因此，我們要營(yíng)造良好的家庭、學(xué)校、社會(huì)育德環(huán)境，讓學(xué)生從中受到陶冶和熏陶，發(fā)展學(xué)生的道德直覺(jué)和道德判斷力。

6．德育課程要以人為本，努力開(kāi)發(fā)以貼近學(xué)生生活為中心的德育課程

當(dāng)代高中生樂(lè)于接受新事物，其主體意識(shí)、平等意識(shí)增強(qiáng)，在價(jià)值觀上，有自己的獨(dú)立意識(shí)，時(shí)常在自己的行為中實(shí)現(xiàn)一種新的價(jià)值追求。因此，德育的重心要轉(zhuǎn)向?qū)W生，充分認(rèn)可學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力和道德分辨能力，主動(dòng)與學(xué)生交流，虛心接受學(xué)生意見(jiàn)，與學(xué)生平等溝通，共同提高。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己才是個(gè)人道德生活的主體，以對(duì)本人負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任感，主動(dòng)進(jìn)行道德認(rèn)知，自覺(jué)磨煉道德意志，積極投身道德實(shí)踐，以一種積極的情感進(jìn)行生活育德，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)的發(fā)展。

7．德育課程要重視學(xué)生道德主體性的培養(yǎng)，努力讓學(xué)生成為育德的主體

面對(duì)社會(huì)價(jià)值取向多元化的現(xiàn)實(shí)，學(xué)生在道德發(fā)展、價(jià)值選擇和人生取向等方面都面臨著多元選擇。因此，德育課程開(kāi)發(fā)要將社會(huì)的要求和學(xué)生的主體性發(fā)展要求相結(jié)合，促進(jìn)每一個(gè)道德主體的覺(jué)醒與發(fā)展，不斷提升他們的主體性需要，培養(yǎng)學(xué)生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，并形成普遍化的道德，實(shí)施有效的“生活育德”。

8．德育課程要注重實(shí)踐性

道德品質(zhì)的形成動(dòng)力來(lái)源于新的道德需要，新的道德需要產(chǎn)生于具體的生活實(shí)踐。學(xué)校德育課程必須注重實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)立體化、開(kāi)放式的德育模式，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，投身于社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)生活中，體驗(yàn)復(fù)雜多變的社會(huì)道德情境，嘗試進(jìn)行道德抉擇，磨煉道德意志，履行道德行為。

三 生活德育的成效分析

通過(guò)一年多的“德育生活化”研究，德育課程滿足了學(xué)生德育自主發(fā)展和個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展的育德需要，有很強(qiáng)的實(shí)踐性，既符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，又培養(yǎng)了其主體精神。

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〔責(zé)任編輯：李繼孔〕