【摘 要】本研究通過(guò)文獻(xiàn)資料和邏輯分析的方法，對(duì)唐代體育詩(shī)歌的特點(diǎn)進(jìn)行了分析，認(rèn)為唐代體育詩(shī)人以龐大的創(chuàng)作隊(duì)伍，為我們描繪了氣勢(shì)磅礴的體育場(chǎng)面和形神兼?zhèn)涞娜宋镄蜗螅憩F(xiàn)了豐富多彩的唐代體育生活畫(huà)面，體現(xiàn)了唐人奮發(fā)向上的體育激情和激昂奔放的體育精神。唐代體育詩(shī)歌，既是唐代文學(xué)的輝煌成就之一，也是揭示唐文化和傳統(tǒng)體育文化的重要參考資料。

【關(guān)鍵詞】唐代 體育詩(shī)歌 特點(diǎn)

【中圖分類號(hào)】G80－05 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2011）09－0020－03

中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó)，從古至今詩(shī)歌成千上萬(wàn)，鮮為人知的是，在浩如煙海的詩(shī)歌藝術(shù)寶庫(kù)中，也有許多以體育娛樂(lè)活動(dòng)為創(chuàng)作內(nèi)容的詩(shī)歌，而這方面的最高成就唯唐代莫屬。唐代是我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的輝煌時(shí)期。這一時(shí)期，唐代體育詩(shī)歌以其壯大的創(chuàng)作隊(duì)伍、豐富的描寫(xiě)內(nèi)容、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，為我國(guó)揭示了唐代體育活動(dòng)的基本面貌。本文對(duì)涉及體育活動(dòng)的唐詩(shī)進(jìn)行初步分析，認(rèn)為唐代體育詩(shī)歌具有內(nèi)容豐富、創(chuàng)作隊(duì)伍強(qiáng)大、形式與風(fēng)格各異、形象傳神、場(chǎng)面壯闊和感情激昂這五大特點(diǎn)，這為研究唐代體育活動(dòng)的開(kāi)展，弘揚(yáng)唐文化和傳統(tǒng)體育文化提供了借鑒。

一 唐代體育詩(shī)歌勃興的社會(huì)前提

1．政治開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)繁榮

唐詩(shī)題材廣泛，《全唐詩(shī)》收唐詩(shī)42863余首。其中以體育活動(dòng)為主題的詩(shī)歌約1500首，涉及的體育內(nèi)容之多，是空前的。這些詩(shī)歌主要產(chǎn)生于盛唐與中唐，唐代經(jīng)“貞觀之治”“開(kāi)元之治”至天寶初期，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化已發(fā)展到中國(guó)歷史上的最高峰。這一時(shí)期，唐代統(tǒng)治者在政治、經(jīng)濟(jì)上都采取了較為寬松的政策。政治上，唐代成為中國(guó)古代歷史上少有的開(kāi)明之國(guó)，國(guó)家和社會(huì)財(cái)富明顯增多，人民生活充足，經(jīng)濟(jì)上，唐初改革隋朝一些不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，使得社會(huì)長(zhǎng)期相對(duì)穩(wěn)定，到開(kāi)元、天寶年間，唐玄宗還廢除了一些苛捐雜稅、打擊寺院地方經(jīng)濟(jì)，使唐王朝進(jìn)入了它的全盛時(shí)期。整個(gè)大唐境內(nèi)洋溢著亙古未有的強(qiáng)烈自信心和自豪感，人們開(kāi)始追求生活享受，并且渴望從強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層都參加體育活動(dòng)，城鄉(xiāng)體育出現(xiàn)“萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”“蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上”的活躍情景。

2．宮廷體育詩(shī)的興起

唐朝的歷代統(tǒng)治者熱衷體育并身體力行，宮廷體育高度發(fā)展，如宮廷馬球、宮中女子步打球、文官拔河、騎射、百戲等，宮廷體育游戲和比賽幾乎天天有，而在皇親貴族、文臣武將從事體育時(shí)，特別是觀賞或參加一些高水平、大規(guī)模的比賽時(shí)，其身邊的文人學(xué)士常常會(huì)即興賦詩(shī)一首。天寶六年（公元747年），李隆基與御林軍進(jìn)行一場(chǎng)馬球賽，當(dāng)時(shí)的醴泉尉閻寬寫(xiě)了一篇《溫湯御球賦》，對(duì)這次比賽的球場(chǎng)、馬匹、將士、技藝等作了詳盡的描寫(xiě)，從藝術(shù)性來(lái)看，堪稱唐代體育詩(shī)歌中的上乘之作。他描寫(xiě)參賽者唐玄宗是“壯威鳳之飛翔，等神龍之變化”，稱這次比賽“茲藝精煉，古來(lái)罕見(jiàn)”，可以“震疊戎狄，康寧寓縣”。唐玄宗在位時(shí)為了向外國(guó)使節(jié)炫耀國(guó)威，還組織過(guò)一場(chǎng)千人拔河賽。據(jù)史書(shū)記載，這是迄今為止世界上參加人數(shù)最多的一次拔河賽。當(dāng)時(shí)的薛勝為此作了一首《拔河賦》。唐朝統(tǒng)治者的提倡，使得宮廷體育開(kāi)始蓬勃發(fā)展，文人學(xué)士們更是借以歌詠體育活動(dòng)來(lái)彰顯太平，從而促使宮廷體育詩(shī)歌大量涌現(xiàn)。

3．軍事武藝的盛行

唐太宗初創(chuàng)江山時(shí)，采取了軍事強(qiáng)國(guó)的策略，國(guó)家普遍重視騎射，大量選拔民間武藝人才進(jìn)入軍隊(duì)，武則天時(shí)更是開(kāi)創(chuàng)武舉制，使得唐朝的軍事改進(jìn)、軍事訓(xùn)練得到提高，同時(shí)軍隊(duì)中有利于士兵訓(xùn)練的馬球、蹴鞠、武術(shù)、騎射、拔河、百戲樂(lè)舞等多項(xiàng)體育活動(dòng)得以盛行，并且當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)不少文人從武的現(xiàn)象，在每年的科考中踴躍應(yīng)試武舉的文士不在少數(shù)。這些文人不僅喜愛(ài)弈棋之類的以體靜為表象的運(yùn)動(dòng)，就是打球、騎射等運(yùn)動(dòng)強(qiáng)勁的體育活動(dòng)同樣也為儒生所喜愛(ài)，如元稹以棋聚友，與朋友下棋，樂(lè)此不疲，為我們留下了“眠床都浪置，通夕共忘疲”的詩(shī)句。李白“十五好劍術(shù)，偏于諸侯”，36歲時(shí)，仍“學(xué)劍來(lái)山東”。在一年一度的月燈閣球會(huì)時(shí)，文人學(xué)士們積極地參加擊球比賽活動(dòng)。正是在這種情況下，唐代的文人墨客們以他們的生花妙筆為我們寫(xiě)下了大量的體育詩(shī)歌，向世界傳達(dá)著國(guó)家興旺的強(qiáng)大信息。

二 唐代體育詩(shī)歌的特點(diǎn)

1．內(nèi)容豐富

文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的反映。唐代體育活動(dòng)盛行，涉及的項(xiàng)目眾多，處于這樣一個(gè)尚武、游樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣中，唐代詩(shī)人或參與，或觀賞，或用手中的筆記錄、歌詠、抨擊這些活動(dòng)。在唐代的體育詩(shī)中，主要有5個(gè)題材，它們分別是球類運(yùn)動(dòng)、休閑娛樂(lè)活動(dòng)、節(jié)令體育活動(dòng)、女子體育活動(dòng)和騎射活動(dòng)。

球類運(yùn)動(dòng)主要是馬球和蹴鞠。馬球比賽是唐代體育詩(shī)中描寫(xiě)篇幅最多的一項(xiàng)活動(dòng)，《全唐詩(shī)》中共有二十多首。如楊巨源的《觀打球有作》、李廓《長(zhǎng)安少年行十首》、蔡孚《打球篇》、王建《宮詞》、武平一的《幸梨園觀打球應(yīng)制》等。唐代的蹴鞠運(yùn)動(dòng)除用于軍中練兵外，更多的是帶有娛樂(lè)性質(zhì)，并且常在節(jié)令時(shí)節(jié)舉行，如王維的《寒食城東及事》、杜甫《清明二首》、韋應(yīng)物的《寒食》等。唐代的休閑娛樂(lè)活動(dòng)主要有圍棋、舞蹈、雜技等?！度圃?shī)》中關(guān)于圍棋的詩(shī)篇共有28首。有韓愈的《送靈師》、杜牧的《題桐葉》、杜荀鶴的《觀棋》、張籍的《美人宮棋》等。表現(xiàn)舞蹈的詩(shī)歌有：杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》、李端的《胡騰兒》、元稹的《胡騰女》等。描寫(xiě)雜技類活動(dòng)的詩(shī)歌如王建的《尋橦歌》、劉言史的《觀繩技》、劉晏的《詠王大娘戴竿》等。

唐代節(jié)日眾多，異彩紛呈，節(jié)日習(xí)俗中往往采用體育娛樂(lè)方式。如寒食蹴鞠秋千、陽(yáng)春拔河踏青、端午龍舟競(jìng)渡、重陽(yáng)登高覽勝等。在這些節(jié)令體育活動(dòng)中，唐代詩(shī)人寫(xiě)下了不少詠誦的詩(shī)篇。唐代寒食、清明時(shí)節(jié)，蕩秋千和蹴鞠是最為風(fēng)行的體育活動(dòng)。如王建的《秋千詞》、元稹的《雜議五首》（之一）、溫庭筠的《寒食節(jié)日寄楚望二首》等。拔河在唐代是一項(xiàng)十分激烈、壯觀的體育活動(dòng)，其描寫(xiě)的詩(shī)篇也很多，如唐代進(jìn)士薛勝的《拔河賦》、李隆基的《觀拔河俗戲》等。描寫(xiě)龍舟競(jìng)渡的詩(shī)歌在《全唐詩(shī)》中總共有11首，如元稹的《競(jìng)舟》《競(jìng)渡》、張建封的《競(jìng)渡歌》等。表現(xiàn)重陽(yáng)登高活動(dòng)的詩(shī)歌有薛濤的《九月于雨二首》、杜甫的《九日五首》等。唐代社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，女子常從事體育娛樂(lè)活動(dòng)，主要有圍棋、秋千、舞蹈、騎射等。這些活動(dòng)在部分唐詩(shī)中有具體描繪。如王建的《夜看美人宮棋》、張籍的《美人宮棋》等描繪了唐代女子的圍棋活動(dòng)；王建的《秋千詞》、劉禹錫的《同樂(lè)天和微之春深二十首》（之一）等反映了唐代女子打秋千的情景。描寫(xiě)唐代女子舞蹈的詩(shī)歌主要有劉禹錫的《踏歌詞》、杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》等。王建的《宮詞》、杜甫的《哀江頭》、張籍的《宮詞》則描寫(xiě)了唐代妃嬪、宮女騎馬射獵的颯爽英姿。唐代軍事武藝有所創(chuàng)新，重視騎射，在唐詩(shī)中，有許多描寫(xiě)軍將騎射活動(dòng)的詩(shī)歌，如王維的《觀獵》、韓愈的《汴泗交流贈(zèng)張仆射》、馬戴的《射雕騎》、韓偓的《從獵三首》、杜甫的《壯游》等。在這些幾乎涉及所有體育項(xiàng)目的體育詩(shī)歌中，我們看到了大唐豐富多彩的體育生活畫(huà)面和積極向上的精神風(fēng)貌。

2．創(chuàng)作隊(duì)伍壯大

唐代體育活動(dòng)的盛行與普及，促使唐代文人學(xué)士也喜愛(ài)體育活動(dòng)。在當(dāng)時(shí)的各種體育項(xiàng)目中都有一定數(shù)量的詩(shī)歌創(chuàng)作隊(duì)伍，而在貴族與軍隊(duì)中盛行的馬球運(yùn)動(dòng)，其創(chuàng)作隊(duì)伍最為龐大。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，唐代詩(shī)人崔湜、蔡孚、沈佺期、武平一、張說(shuō)、韓愈、張建封、王建、楊巨源、劉禹錫、張籍、元稹、白居易、李廓、賈島、和凝等都有描寫(xiě)運(yùn)動(dòng)緊張、激烈、壯美的馬球比賽的詩(shī)歌。唐代很多詩(shī)人描寫(xiě)了各種各樣的體育活動(dòng)，通過(guò)他們的詩(shī)歌，我們能感受到這些體育活動(dòng)種類多、活動(dòng)范圍廣的特點(diǎn)。如杜甫描寫(xiě)過(guò)寒食蹴鞠、清明蕩秋千、陽(yáng)春拔河、端陽(yáng)競(jìng)渡、重陽(yáng)登高、宮女下棋、射獵等體育活動(dòng)；在張祜筆下《少年樂(lè)》《觀宋州田大夫打球》等描繪馬球運(yùn)動(dòng)；《登樂(lè)游原》《和杜牧之齊山登高》等表現(xiàn)登高習(xí)俗；白居易的《病中多雨逢寒食》《池上二絕》則關(guān)涉圍棋、秋千等體育活動(dòng)；元稹也有表現(xiàn)競(jìng)渡的《競(jìng)渡》詩(shī)以及描寫(xiě)秋千的《寒食夜》《雜議》等詩(shī)。在這些風(fēng)格各異的詩(shī)人們筆下，通過(guò)體育詩(shī)歌，為我們形象而又生動(dòng)地刻畫(huà)了唐代蓬勃發(fā)展的體育運(yùn)動(dòng)。

3．形式與風(fēng)格各異

唐代體育詩(shī)歌在形式上，主要有五、七言絕句、律詩(shī)及七言古詩(shī)。在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展中，絕句和律詩(shī)受到嚴(yán)格的格律限制，并且篇幅短小、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，一般情況下，在描繪生動(dòng)激烈、節(jié)奏明快的體育活動(dòng)時(shí)，絕句和律詩(shī)比較適合，同時(shí)由于高度概括的特點(diǎn)，通常在描寫(xiě)體育活動(dòng)時(shí)，能表現(xiàn)一種運(yùn)動(dòng)時(shí)的意境。杜甫的《揚(yáng)旗》：“回回堰飛蓋，熠熠迸流星。來(lái)沖風(fēng)飄急，去擎山岳傾。材歸俯身盡，妙取略地平?！比跃实拿鑼?xiě)向世人展現(xiàn)了揚(yáng)旗的氣勢(shì)和形象的勇武，作者通過(guò)一組比喻，將飛旗飄揚(yáng)描繪成飄忽如流星迸落、來(lái)去如風(fēng)馳之急、倏倒如山勢(shì)之傾，可謂形象表現(xiàn)得淋漓盡致。另外還有張說(shuō)的“長(zhǎng)繩系日住，貫索挽河流”，生動(dòng)地表現(xiàn)了拔河運(yùn)動(dòng)的氣勢(shì)；杜牧的“猛勢(shì)橫來(lái)野火燒”詩(shī)句，表現(xiàn)了圍棋的進(jìn)攻形勢(shì)。這些詩(shī)歌運(yùn)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，更形象地表現(xiàn)了唐人高超的體育運(yùn)動(dòng)技巧和磅礴的運(yùn)動(dòng)氣勢(shì)。在表現(xiàn)體育活動(dòng)時(shí)的意境時(shí)，絕句和律詩(shī)也發(fā)揮了很重要的作用。如白居易的《池上二絕》，它是一首五言絕句：“山僧對(duì)棋坐，局上竹蔭清。映竹無(wú)人見(jiàn)，時(shí)聞下子聲?！弊髡卟](méi)有對(duì)比賽狀況作細(xì)致的描寫(xiě)，只是簡(jiǎn)要地描繪了寂靜的竹林中兩個(gè)僧人下棋時(shí)的幽靜的意境。而相比之下，古體詩(shī)較為靈活，節(jié)奏鮮明，更能表現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)中或激或緩的氛圍，以及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)外壯闊的氣勢(shì)和體育人物精湛的運(yùn)動(dòng)技巧。在唐代體育詩(shī)歌中，有很多以古體詩(shī)形式寫(xiě)成的詩(shī)歌，比如張建封的《競(jìng)渡歌》、杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》、蔡孚的《打球篇》、王建的《秋千詞》等。這些作品在思想內(nèi)容和藝術(shù)性上都具有非常高的價(jià)值。如張建封的《競(jìng)渡歌》是一首七言古詩(shī)，它對(duì)競(jìng)渡的描寫(xiě)可謂最為生動(dòng)具體。詩(shī)的開(kāi)頭介紹了時(shí)間、地點(diǎn)、周圍環(huán)境景色和岸上觀眾的情緒狀況?！拔逶挛迦仗烨缋?，楊花繞江啼曉鶯”。“兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃”。在岸上觀看的男男女女情緒激動(dòng)，女子頭上的銀釵在陽(yáng)光的照射下就如同霜刃一般發(fā)出閃閃的光亮。接著比賽開(kāi)始了“鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮橈。瘡眉血首爭(zhēng)不定，輸岸一朋心似燒?！本o張激烈的狂歡氣氛躍然于紙上。隨著鼓聲響起，比賽正式開(kāi)始。只見(jiàn)劃槳在水中翻動(dòng)巨浪的影子，兩岸和船上的擊鼓聲連成一片，似有千鼓擂動(dòng)，可謂氣壯山河！眼看標(biāo)桿越來(lái)越近，標(biāo)旗舉手可得，這時(shí)體力已消耗殆盡、意志力是取得最后勝利的關(guān)鍵。水中的賽船你追我趕、互不相讓，兩岸的觀眾也呼聲震天。在萬(wàn)眾的呼聲之下，比賽各隊(duì)員們更是劃得起勁，那氣勢(shì)可謂山可破、天可登之感。到最后前面的船已奪標(biāo)之后，失利的船只仍不甘心，大家為爭(zhēng)標(biāo)，弄的頭破血流，而岸上輸方的親朋好友卻心急如焚。通過(guò)這首詩(shī)，作者極盡筆力淋漓盡致地寫(xiě)出了龍舟競(jìng)渡的壯景。

除了詩(shī)歌形式各異之外，這些體育詩(shī)也表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。一是由于唐代體育活動(dòng)眾多，不僅有競(jìng)技性強(qiáng)、氣勢(shì)恢宏的馬球、騎射、競(jìng)渡等運(yùn)動(dòng)，也有休閑文雅、充滿詩(shī)情畫(huà)意的圍棋、秋千等運(yùn)動(dòng)，所以不同描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌帶給讀者的藝術(shù)感受力不同。如杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》、劉禹錫的《競(jìng)渡曲》、韓愈的《汴泗交流贈(zèng)張仆射》等詩(shī)，描繪的場(chǎng)面壯闊，展現(xiàn)了唐代體育的氣貫山河的浩大聲勢(shì)。而白居易的《池上二絕》并沒(méi)有細(xì)致描繪比賽狀況，只表達(dá)了一種空靈的意境。再者唐代詩(shī)歌創(chuàng)作隊(duì)伍壯大，各個(gè)創(chuàng)作者具有不同的藝術(shù)風(fēng)格。如王維以寫(xiě)景為主，著重通過(guò)優(yōu)美的景色來(lái)渲染體育活動(dòng)時(shí)的氣氛；張建封的體育詩(shī)充滿了粗獷豪情，如《競(jìng)渡歌》；元稹常常借體育來(lái)諷諫時(shí)政，如他的《競(jìng)渡》、《競(jìng)舟》；王建主要描寫(xiě)宮詞，他的特點(diǎn)是以白描為主，語(yǔ)言清新自然，如他的《秋千詞》，場(chǎng)景活潑動(dòng)人。

4．形象傳神

在唐代詩(shī)人們的筆下，除了比賽時(shí)情景描寫(xiě)之外，還描繪了很多人物形象，他們個(gè)個(gè)形神兼?zhèn)?，煥發(fā)著蓬勃的青春朝氣和不畏強(qiáng)手的勇敢精神。在王建的筆下，蕩秋千的少年兒童是“身輕裙薄易生力，雙手向空如鳥(niǎo)翼。下來(lái)立定重系衣，復(fù)畏斜風(fēng)高不得?！痹?shī)人向我們惟妙惟肖地刻畫(huà)了一群生動(dòng)活潑，清純可愛(ài)的少年兒童形象。劉禹錫的《競(jìng)渡曲》筆下的競(jìng)渡勇士是“先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮”，勝利者歡舞而失敗者沮喪。韓愈的《汴泗交流贈(zèng)張仆射》中馬球手是“側(cè)身轉(zhuǎn)臂著馬腹，霹靂應(yīng)手神珠馳。超遙散漫兩閑暇，揮霍紛紜爭(zhēng)變化?！瘪R球手們側(cè)身轉(zhuǎn)臂，揮杖擊球，動(dòng)作驚險(xiǎn)、嫻熟，技藝超群，可謂是一群勇敢無(wú)畏、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈的形象。除了這些男子體育人物形象外，還有很多女子體育人物形象。如杜甫的《哀江頭》：“輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一箭正墜雙飛翼?！?、韓偓的《從獵三首》（之一、二）“獵犬諳斜路，宮嬪識(shí)認(rèn)旗。馬前雙兔起，宣爾羽林兒。小鐙狹秋鞘，鞍輕妓細(xì)腰。有時(shí)齊走馬，也學(xué)唱交交。”這些都是對(duì)唐時(shí)女子射箭游獵活動(dòng)的形象闡述。杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器并序》中，他描寫(xiě)公孫大娘及其弟子的高超劍術(shù)是“灌如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”寥寥幾句就出神入化地表現(xiàn)了公孫大娘及其弟子的高超劍術(shù)和人物形象所具有的英華之氣。

5．場(chǎng)面壯闊、感情激昂

唐代體育詩(shī)歌以生動(dòng)活潑、激烈進(jìn)取的體育運(yùn)動(dòng)為主要內(nèi)容，所以詩(shī)歌的感情基調(diào)大多是充滿了激昂之情。它通過(guò)令人嘆為觀止的精湛技術(shù)以及比賽時(shí)的英勇無(wú)畏和豪情斗志，始終讓人精神振奮。競(jìng)渡場(chǎng)上是“建標(biāo)明取舍，勝負(fù)死求生。”（元稹《競(jìng)舟》），隊(duì)員們將勝負(fù)看得和生死同樣重要。競(jìng)渡速度是“棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷?！保◤埥ǚ狻陡?jìng)渡歌》）巨浪翻滾、雷鼓聲震天，可見(jiàn)競(jìng)爭(zhēng)是多么地激烈。再看拔河場(chǎng)上，“長(zhǎng)繩系日住，貫索挽河流”（張說(shuō)《奉和圣制觀觀拔河俗戲應(yīng)制》）、“拔拒抵長(zhǎng)河”（李隆基《觀拔河俗戲并序》），將士們勇敢無(wú)畏，其激昂的斗志欲將長(zhǎng)河挽住。表現(xiàn)圍棋進(jìn)攻形勢(shì)的“猛勢(shì)橫來(lái)野火燒”（杜牧《送國(guó)棋王蓬》），將對(duì)方進(jìn)攻來(lái)勢(shì)兇猛程度描繪成仿佛是野火焚燒。可見(jiàn)，無(wú)論是描寫(xiě)競(jìng)技性強(qiáng)的體育比賽的詩(shī)歌，還是休閑高雅的體育項(xiàng)目如圍棋詩(shī)中，都始終給人一種奮發(fā)向上的激昂之情。

三 結(jié)束語(yǔ)

唐代體育詩(shī)是唐代為人類文化史和古代體育史奉獻(xiàn)的最為寶貴的資料之一。唐代體育詩(shī)歌主要有五大題材，大體可分為球類運(yùn)動(dòng)、休閑娛樂(lè)活動(dòng)、節(jié)令體育活動(dòng)、女子體育活動(dòng)和騎射活動(dòng)。這些體育詩(shī)歌以其豪放的格調(diào)、細(xì)膩的文筆、成熟的技巧、繪聲繪色的情景描寫(xiě)和人物描寫(xiě)，為我們展現(xiàn)了唐代體育活動(dòng)的豐富多彩以及唐人生動(dòng)活潑、剛健奔放的精神面貌。唐代體育詩(shī)歌，涉及文學(xué)、史學(xué)、體育等領(lǐng)域，它為展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化以及推動(dòng)唐代文學(xué)和唐代體育的研究，提供了豐富翔實(shí)的資料。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：陳晨〕