高明睿智的校長(zhǎng)總是能以寬廣和敏銳的視野為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展尋找新的生長(zhǎng)點(diǎn)。如東縣掘港小學(xué)的駱舒洪，就是這樣一位校長(zhǎng)。2007年，駱舒洪從縣教育局教科室主任崗位調(diào)離。來(lái)到掘港小學(xué)任職。一所百年老校如何煥發(fā)新的青春，以外語(yǔ)教學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)的掘港小學(xué)如何尋找新的生長(zhǎng)點(diǎn)和突破口?經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)、總結(jié)、反思及反復(fù)論證。駱舒洪和領(lǐng)導(dǎo)集體一班人與時(shí)俱進(jìn)地提出容和教育的辦學(xué)思想。把構(gòu)建容和文化作為學(xué)校發(fā)展主導(dǎo)引領(lǐng)性的價(jià)值觀念，作為學(xué)校實(shí)現(xiàn)歷史新跨越的生長(zhǎng)點(diǎn)。如今，經(jīng)過(guò)四、五年的實(shí)踐探索，在容和文化的滋潤(rùn)下，掘港小學(xué)已經(jīng)從平凡走向不平凡，從簡(jiǎn)單走向不簡(jiǎn)單，從不見(jiàn)經(jīng)傳、默默無(wú)聞走向省內(nèi)外有一定知名度和影響力。頗受家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的學(xué)校，成為校長(zhǎng)和師生員工共生發(fā)展的精神家園。

容和：一種理念、精神、境界

容和，顧名思義，就是包容和諧，指不同事物之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。包容是指胸襟開闊，海納百川，要有氣度，有相容性。和諧則是指適度、適合、恰到好處，不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及。從嚴(yán)格意義上說(shuō)，包容性是和諧的一個(gè)方面。和諧包含包容性的內(nèi)容。容和教育，它既有深厚的文化內(nèi)涵，又有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值力量：既有傳統(tǒng)的德性精髓，又有時(shí)代的情操精神：它既是一種理念一種思想，更是一種理想、信念和境界。早在2000多年前，古代先哲、我國(guó)偉大的思想家就提出“和為貴”、“和實(shí)生物”、“和而不同”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的主張，表達(dá)對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧共處的追求。充分展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和中華兒女醇厚中和的胸襟、氣度和品質(zhì)。21世紀(jì)的今天，在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程中。黨中央根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，總結(jié)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律與中華民族的歷史實(shí)踐。提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理想目標(biāo)。和諧社會(huì)，首先是平等、公平、公正的社會(huì)。強(qiáng)調(diào)人人平等，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的尊嚴(yán)，尊重每個(gè)人的人格。注重發(fā)揮每個(gè)公民的積極性和創(chuàng)造潛能；和諧社會(huì)，是包容的社會(huì)，要求有博大胸襟，彼此相容，共存共生；和諧社會(huì)，應(yīng)是博愛(ài)的社會(huì)，老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼；和諧社會(huì)，又是眾志成城的社會(huì)，全體公民，各民族兒女要為共同理想憧憬而努力奮斗，同舟共濟(jì)，萬(wàn)眾一心。社會(huì)主義和諧社會(huì)的理想目標(biāo)和指導(dǎo)思想，為我們學(xué)校教育改革與發(fā)展指明了前進(jìn)的方向，奠定了闊步前進(jìn)的思想基礎(chǔ)。

駱校長(zhǎng)提出容和文化、容和管理的主張，不僅是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，更是對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)深刻的認(rèn)識(shí)和理解。是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的堅(jiān)定應(yīng)答和踐行。建設(shè)和諧社會(huì)，從我做起，從學(xué)校做起，從容和教育、容和管理做起。容和文化的提出，正體現(xiàn)了掘港小學(xué)“小學(xué)校辦大教育”的氣魄，表現(xiàn)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、思想境界及其管理的智慧。

容和教育：學(xué)校思想領(lǐng)導(dǎo)的成功案例

人們常說(shuō)，校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂。我認(rèn)為，校長(zhǎng)首先是學(xué)校辦學(xué)思想之魂。每一位校長(zhǎng)都是帶著自己的教育理念、辦學(xué)思想走進(jìn)學(xué)校的。教育理念、辦學(xué)思想盡管是看不見(jiàn)、摸不著的，而它卻實(shí)實(shí)在在地發(fā)揮著作用，引領(lǐng)校長(zhǎng)、教師的教育行為、教學(xué)行為和管理行為。一所學(xué)校有了先進(jìn)的切合實(shí)際的辦學(xué)思想。就有了學(xué)校的精神支柱和崇高的教育信念。也才可能會(huì)產(chǎn)生科學(xué)的教育行為。正如人們所說(shuō)，請(qǐng)關(guān)注你的理念，因?yàn)槔砟顣?huì)決定你的行為：請(qǐng)關(guān)注你的行為。因?yàn)樾袨闆Q定你的習(xí)慣：請(qǐng)關(guān)注你的習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣決定你的性格；請(qǐng)關(guān)注你的性格，因?yàn)樾愿駴Q定你的命運(yùn)?？梢?jiàn)，人們只有發(fā)于理，才能施于行，結(jié)成果。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校管理，作為校長(zhǎng)的自覺(jué)活動(dòng)，必然具有一定思想色彩，具有思想的價(jià)值引領(lǐng)。日本學(xué)者鐮田勝在《怎樣提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》一書中寫道：“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)要以思想、哲學(xué)為指導(dǎo)，僅僅以我為中心，思想水平低的領(lǐng)導(dǎo)是不會(huì)長(zhǎng)久的。相反，經(jīng)?？紤]整體。有崇高理想的領(lǐng)導(dǎo)才是強(qiáng)有力的。甚至有時(shí)具有深遠(yuǎn)的影響力?！币虼耍ｉL(zhǎng)是一校之魂。決不僅僅指校長(zhǎng)個(gè)人對(duì)學(xué)校發(fā)展的功能作用。更重要的是指校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的價(jià)值引領(lǐng)和辦學(xué)思想的引領(lǐng)。

駱舒洪及其領(lǐng)導(dǎo)集體提出并踐行“容和教育”的辦學(xué)理念。是學(xué)校思想領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)成功案例。他們經(jīng)過(guò)調(diào)查研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)并反復(fù)論證，根據(jù)掘港小學(xué)的自身特色定位和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，把容和教育作為學(xué)校發(fā)展的核心價(jià)值理念。以此統(tǒng)一全體師生員工的思想，并為此開展系列活動(dòng)，把容和教育理念滲透到各項(xiàng)活動(dòng)中。如“情系汶川?；鹁姘槲彝小蹦M火炬?zhèn)鬟f、“三地六校共迎祖國(guó)六十華誕歌詠比賽”、“小手牽小手，小手牽大手”的校際聯(lián)誼、“走進(jìn)會(huì)寧·紅色之旅”夏令營(yíng)、容和教育論壇等。駱校長(zhǎng)身體力行，讓容和理念深入人心。他每天清晨早早到校，帶著微笑在校門口迎候每位老師和學(xué)生。這“如同早晨第一縷陽(yáng)光，讓校園洋溢著和諧與溫暖?！痹凇白哌M(jìn)會(huì)寧·紅色之旅夏令營(yíng)”活動(dòng)中。他和師生牽手同行，傳遞愛(ài)心，考察欠發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)教育，開展省際學(xué)校之間的聯(lián)誼活動(dòng)。讓“容和”之花綻開在祖國(guó)邊遠(yuǎn)山區(qū)。

容和管理：展現(xiàn)了學(xué)校管理者的文化自覺(jué)

美國(guó)管理學(xué)家德魯克說(shuō)過(guò)。管理是以文化為基礎(chǔ)的。他認(rèn)為，管理并不是同文化無(wú)關(guān)的，管理是一種社會(huì)職能。因而要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。又要植根于文化之中，植根于一種價(jià)值傳統(tǒng)、習(xí)慣和信念之中。與制度管理、情感管理、民主管理、人才管理等相比。文化管理是現(xiàn)代管理的最高層次。是一種新型的管理模式。它是通過(guò)組織文化人的培育、管理文化模式的推進(jìn)。使員工形成共同的價(jià)值觀和共同的行為規(guī)范。學(xué)校作為傳遞文化知識(shí)傳遞思想的組織機(jī)構(gòu)，更集中體現(xiàn)了一種文化精神，應(yīng)成為文化管理的典范。學(xué)校文化是一種特殊的組織文化。它是在長(zhǎng)期教育活動(dòng)中形成的并為師生員工所自覺(jué)遵守和奉行的共同價(jià)值觀念、學(xué)校精神、教育理念和教育行為方式。它代表社會(huì)的主流文化、精品文化，而不是世俗文化，更不是媚俗文化：它具有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，經(jīng)長(zhǎng)期積淀而形成：它是以育人為核心的一種整合型文化，包括物質(zhì)文化、制度文化、思想文化等。成功的學(xué)校管理者，無(wú)不具有高度的文化自覺(jué)，能夠意識(shí)到學(xué)校的文化精神及學(xué)校在文化建設(shè)中的歷史使命：無(wú)不重視文化在學(xué)校改革與發(fā)展中。在開發(fā)學(xué)生生命潛能中的巨大作用：無(wú)不認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地構(gòu)建有特色的學(xué)校文化。從而發(fā)揮學(xué)校文化的導(dǎo)向功能、教育功能，凝聚功能和陶冶功能。從某種意義上說(shuō)，校長(zhǎng)自身的文化底蘊(yùn)、道德人格和學(xué)術(shù)境界，就是學(xué)校文化的形象代表，是學(xué)校主導(dǎo)文化、主流文化的體現(xiàn)者。

掘港小學(xué)能夠走向成功，其重要因素在于一種高度的文化自覺(jué)。文化自覺(jué)是掘小成功的力量。駱舒洪校長(zhǎng)不僅是掘港小學(xué)思想領(lǐng)導(dǎo)之魂。而且是學(xué)校管理文化之魂。他和掘小領(lǐng)導(dǎo)集體用心建構(gòu)容和文化。踐行容和管理。成為學(xué)校文化的引領(lǐng)者。他們挖掘?qū)W校建筑、學(xué)校環(huán)境的文化因子，發(fā)動(dòng)組織師生員工設(shè)計(jì)學(xué)校景觀文化。使香樟大道成為愛(ài)滿天下的連心路、友誼路和文化路。辦公室墻壁上設(shè)計(jì)卡通圖標(biāo)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。營(yíng)造歡樂(lè)和諧、民主自由的氛圍。他們精心組織學(xué)校升旗儀式，升國(guó)旗、升校旗，還要升優(yōu)秀班級(jí)的班旗，在升旗儀式中，使師生員工心靈受到洗禮。通過(guò)“校園觀察沙龍”、青年教師讀書沙龍、宣傳中國(guó)十大感動(dòng)人物事跡、評(píng)選十佳青年教師等活動(dòng)，把容和精神滲透在課堂教學(xué)之中，滲透在學(xué)校方方面面工作之中。促進(jìn)教師社會(huì)責(zé)任感和專業(yè)發(fā)展水平的提升。學(xué)生也在德育之旅、牽手活動(dòng)、科技節(jié)、英語(yǔ)節(jié)、圣誕節(jié)等各項(xiàng)活動(dòng)中感受成長(zhǎng)的快樂(lè)。體驗(yàn)收獲的幸福。體會(huì)到學(xué)校是他們期待的地方。在容和文化熏陶下，掘港小學(xué)逐步成為師生員工結(jié)伴成長(zhǎng)、同心、同行、同樂(lè)的精神家園。

駱舒洪的成長(zhǎng)個(gè)案給我們的啟示是。校長(zhǎng)的成長(zhǎng)與成功是在容和文化熏陶下，個(gè)體與環(huán)境、個(gè)體與群體、個(gè)體與學(xué)校組織互動(dòng)影響、共生發(fā)展的過(guò)程。校長(zhǎng)與學(xué)校的“諧振效應(yīng)”也充分體現(xiàn)了容和文化的精神力量。一方面，校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校辦學(xué)思想之魂，學(xué)校辦學(xué)方向之魂。學(xué)校集體之魂。學(xué)校文化之魂：另一方面。學(xué)校也是校長(zhǎng)成長(zhǎng)的根基，是校長(zhǎng)立業(yè)之基，成才之本。成功校長(zhǎng)總是立足學(xué)校，把學(xué)校作為創(chuàng)業(yè)、立業(yè)、興業(yè)的天地。校長(zhǎng)成功之花植根于成功學(xué)校這塊沃土之中。

一方水土養(yǎng)育一方人。駱舒洪的成長(zhǎng)離不開如東教育這個(gè)得天獨(dú)厚的人文環(huán)境。如東縣教育局長(zhǎng)唐國(guó)鈞和歷任教育局長(zhǎng)都是專家型的局長(zhǎng)。他們有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。造就培育了一批名校長(zhǎng)名教師，駱舒洪這位年輕校長(zhǎng)是很幸運(yùn)、很幸福的。我衷心地祝愿駱舒洪。祝愿掘港小學(xué)。在容和教育的道路上愈走愈寬廣!

(王鐵軍，江蘇教育學(xué)院教授，中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育學(xué)分會(huì)副理事長(zhǎng)，210013)