【導(dǎo)語】

“仁者樂山，智者樂水”，自古以來，山水就是百姓所鐘愛的，更是文人墨客為之癡迷和傾倒的。陶淵明、柳宗元、歐陽修、范仲淹、袁宏道、余秋雨……他們?yōu)槲覀兞粝铝藸N若星河的寫景游記，山水田園無不因這些閃光的游記而熠熠生輝。閱讀山水田園等寫景游記，就是與作者一起神游并陶醉于祖國(guó)美麗的山川田園之中，就是和作者一起滌蕩心靈，讓我們的心靈充滿詩情畫意！

【選文一】

又見神女

□陳勤廉

登上東去的輪船，笛鳴船行，離朝天門碼頭越來越遠(yuǎn)了。這是我第三次在長(zhǎng)江中航行，也是第一次目睹三峽興建治理后的新貌。此時(shí)，我困惑地想，不知道還能不能見到歷史的三峽、原生態(tài)的三峽、全貌的三峽。

船行速度逐漸加快，就要接近瞿塘峽了，這時(shí)我才開始觀察三峽的變化，但是我腦子里仍閃現(xiàn)著三峽原來的情景：“瞿塘峽挺拔險(xiǎn)峻，巫峽幽深迤麗，西陵峽灘險(xiǎn)流急。”當(dāng)時(shí)獲悉三峽將要興建治理，“只恐夜深花睡去”，為了留下三峽的舊貌，于是我1998年第二次過三峽時(shí)記述了一段文字，并拍攝了當(dāng)時(shí)三峽的舊貌，發(fā)表在《中國(guó)旅游指南》雜志上。如今，我手捧這本雜志細(xì)細(xì)審視上面的照片和文字，對(duì)照比較新舊三峽的變化。

片刻，水面越來越遼闊，無邊無沿兒似乎水天一色，低頭再看水也深了、壩也高了。據(jù)悉水深175米，幾乎與重慶市路面持平。市民們說：水深壩高擋風(fēng)，天氣更熱了；又有人說：壩高水深，“火爐”變得陰涼了。我最大的感受是水面上沒有了激流，更無驚險(xiǎn)可言，寧?kù)o的水面平緩得像一面鏡子。波瀾不驚的水勢(shì)雖然看不到了，但是平靜而遼闊的水面使人感到安詳、舒心。詩人主張“截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖”的理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

一位旅游界專家說：21世紀(jì)，中國(guó)旅游熱點(diǎn)仍將是長(zhǎng)江三峽風(fēng)景線。是啊，由于三峽兩岸的山峰絕壁高達(dá)千米，部分景點(diǎn)和文物古跡全部被拆遷高移，并沒有損害景觀。著名的鬼城豐都和忠縣石寶寨以及巫山小三峽依然是世界級(jí)的巨型景點(diǎn)。

過白帝城時(shí)，我不免遐想聯(lián)翩，昔日劉、關(guān)、張，趙云和諸葛亮治理四川盡心盡力，人們?nèi)载毨Я实?，交通不便，“蜀道之難難于上青天”。如今航運(yùn)發(fā)達(dá)，鐵路直進(jìn)巴蜀腹地。人們安居樂業(yè)，可以稱得上名副其實(shí)的天府之國(guó)了。權(quán)威人士告訴我，治理后的三峽功能在于防洪、發(fā)電、航運(yùn)、養(yǎng)殖、供水，年發(fā)電840億千瓦時(shí)，利國(guó)利民。

船進(jìn)小三峽，由于水位的提高，兩岸的崇山峻嶺已不再是高不可攀，棲息在這里的猿猴近在眼前。對(duì)“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的描寫，我更感到真實(shí)可親。

告別小三峽，朦朧中遙望神女峰，只見四周一片紅海洋，原來這是第四屆國(guó)際紅葉節(jié)正在這里舉行。這美麗的彩虹把我?guī)雺?mèng)幻般的神話里，恍惚間，好像我攀上了神女峰，但見她笑容可掬，俯視三峽。若問神女對(duì)三峽的變化有何評(píng)說，答曰：盡在微笑不言中！

（選自《鄭州日?qǐng)?bào)》2011年1月26日）

思考練習(xí)

1.整體感知全文，填寫出作者的行蹤。

登上輪船→ →水面越來越寬

→→船進(jìn)小三峽→

2.結(jié)合全文內(nèi)容，說說第一段畫線句子有何作用。

3.由文章第二段“瞿塘峽挺拔險(xiǎn)峻，巫峽幽深透麗，西陵峽灘險(xiǎn)流急”的語句，我們能分別想到酈道元《三峽》中的哪些語句？

（1）瞿塘峽挺拔險(xiǎn)峻：

（2）巫峽幽深迤麗：

（3）西陵峽灘險(xiǎn)流急：

4.治理后的三峽與治理前相比，有了哪些變化？

5.結(jié)合全文，試探究：若本文的題目改為“又見三峽”是否更貼切。

【選文二】

迷人的林屋洞

□金培德

太湖西山是江南的一個(gè)寶島。其中林屋古洞更是迷人。

我來到充滿神秘色彩的林屋古洞。一位導(dǎo)游告訴我：林屋洞是個(gè)仙洞，歷來為仙、道、帝王、隱士們所看重?！疤煜掠惺蠖刺欤《刺?，七十二福地，皆仙人所居……林屋洞為第九洞天。西山因此有洞天福地之美譽(yù)。漢朝時(shí)，著名道士劉根曾修道于此；晉代煉丹家葛洪也在洞內(nèi)煉過仙丹……吳越國(guó)王錢镠把它作為祭祀祈求風(fēng)雨的圣地。宋朝吏部侍郎李彌大棄官歸隱于此，留下珍貴的《道隱園記》一方摩崖石刻……”

來到洞口，我只見洞口兩方石刻，其中“林屋古洞”四個(gè)大字古樸蒼勁。導(dǎo)游說那是唐朝張平陽的字；還有明代王鏊的墨寶等?！斑@里是徐霞客出行考察全國(guó)的首站?！彼钢鴤?cè)旁的一方空地說，“我們將在這里塑一個(gè)徐霞客的像，讓游客瞻仰?！蔽倚χ鴨枺骸澳阏f這里是徐霞客出行考察的首站，有根據(jù)嗎？”

“有！”姑娘語氣肯定，“當(dāng)徐霞客知道林屋洞是大禹治理太湖水藏《水經(jīng)注》的地方，心中十分向往。因此，他把考察的第一站選在了林屋洞。徐霞客日記中雖然沒有記下這一考察的過程，但徐霞客研究會(huì)經(jīng)過周密考證，已證實(shí)了這一點(diǎn)。”

走進(jìn)林屋洞，但見頂平如屋，立石成林。我們沿著曲曲彎彎的石道，聽導(dǎo)游侃侃而談林屋洞有著神秘的傳奇故事。故事一：大禹放《水經(jīng)注》的地方?！秴堑赜洝吩疲骸皡峭跏轨`威丈人入洞，十七日不能盡，因得禹書。”傳說，當(dāng)年大禹治理太湖，苦思不得其法。后他在夢(mèng)里得到了一黑衣人的指點(diǎn)而治理好了太湖，并根據(jù)黑衣人的囑咐，把《素書》（水經(jīng)注）藏進(jìn)了洞內(nèi)。故事二：洞是太湖水底下西山人外出的一條通道?！缎杏洝份d：“吳國(guó)西有具區(qū)，中有包山。洞庭地下，潛通瑯琊東武山。”林屋洞為仙道，通湖廣，在西山民間廣為流傳。

我們出洞上山，但見山石形似犀象，起伏蹲臥，各具神態(tài)。曲巖、鱗巖，天成石罅，入地而生，蜿蜒起伏，若斷若續(xù)。站在洞頂，遠(yuǎn)處湖面漁帆點(diǎn)點(diǎn)，山下裊裊炊煙正冉冉升起——好一幅林屋晚煙圖！

（選自《新民晚報(bào)》2011年2月10日）

思考練習(xí)

1.請(qǐng)借助工具書，為下列黑體字注音。

錢镠（）王鏊（）侃侃（）石罅（）

2.作者在文章第二段為什么要詳細(xì)地引用導(dǎo)游的話？

3.林屋洞為什么是“徐霞客出行考察全國(guó)的首站”？（用文中的語句回答）

4.文章兩次談到徐霞客，請(qǐng)結(jié)合地理、歷史課本知識(shí)，查找一下有關(guān)徐霞客的資料。

5.整體感知文章，談?wù)劻治荻吹拿匀吮憩F(xiàn)在哪些方面。