本場(chǎng)考題

閱讀下面的文字，按要求作文。

當(dāng)下，我們的時(shí)代正以前所未有的速度發(fā)展著，變化著，隨之而來(lái)的是短信取代書(shū)信，小品取代戲劇。但當(dāng)我們?yōu)樯钇Ｓ诒济鼤r(shí)，生活已離我們遠(yuǎn)去。請(qǐng)停下你匆匆的腳步，等一等靈魂；請(qǐng)停下你匆匆的腳步，欣賞一下沿途的風(fēng)景……

請(qǐng)以“?！睘轭}，寫(xiě)一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于800字。

思路引擎：當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的期待已從“快速”提速到“超速”，甚至有人提出：“自然增長(zhǎng)不是增長(zhǎng)，跨越發(fā)展才是發(fā)展?！庇谑?，暴發(fā)戶、速成班、超級(jí)女聲、瘋狂英語(yǔ)等應(yīng)運(yùn)而生。但我們必須清醒地看到：經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越快，帶來(lái)的除了人們生活質(zhì)量的提高，還有某些人精神世界的越來(lái)越蒼白；經(jīng)濟(jì)全球一體化的同時(shí)，金融體系變得越來(lái)越脆弱……可以說(shuō)，“?！鼻∏↑c(diǎn)中了當(dāng)今社會(huì)的軟肋。只有適當(dāng)?shù)亍巴！?，才能為自我反省提供空隙；只有適當(dāng)?shù)亍巴！?，才能為養(yǎng)精蓄銳提供余地；只有適當(dāng)?shù)亍巴！保拍転樵俅纬鰮籼峁C(jī)會(huì)。

素材必備

1.性至孝，母終，正與人圍棋，對(duì)者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號(hào)，吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號(hào)，因又吐血數(shù)升，毀瘠骨立，殆致滅性。籍又能為青白眼，見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見(jiàn)青眼。由是禮法之士疾之若仇。

籍嫂嘗歸寧，籍相見(jiàn)與別?；蜃I之，籍曰：“禮豈為我設(shè)邪！”鄰家少婦有美色，當(dāng)壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側(cè)。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類也。

2.清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《明史》。但萬(wàn)斯同小時(shí)候是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

3.唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示出超人的才華。唐伯虎拜大畫(huà)家沈周為師，學(xué)習(xí)刻苦勤奮，繪畫(huà)技藝進(jìn)步很快，受到沈周的稱贊。不料，沈周的稱贊使一向謙虛的唐伯虎漸漸產(chǎn)生了自滿的情緒。沈周看在眼中，急在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。

現(xiàn)場(chǎng)作文一

停

□鄧明杰

攀登一座高峰，如果只想著前進(jìn)，那么注定會(huì)以失敗而告終。停留一會(huì)兒，休息一會(huì)兒，便會(huì)有更加充足的精力前進(jìn)。不懂得適時(shí)停留，又焉能不斷向前？

停是一種保全自我的智慧。在不利的主客觀條件下，許褚式赤膊硬拼是“弱智”的，魯迅的主張是“停止肉搏，挖好坑道”。挖坑道何為？先“全身”也。身之不存，焉能“滅敵”？當(dāng)年，范蠡身居高官，卻辭官回鄉(xiāng)；經(jīng)商之后，家財(cái)萬(wàn)貫，卻又千金散盡。在常人看來(lái)，這是多么的愚蠢，但歷史已向世人證明：這才是人生的大智慧。范蠡懂得停，深諳適可而止、物極必反之道，也正是他的這種大智慧使得他能“茍全性命于亂世”。如果他只知道進(jìn)，恐怕早已命喪黃泉。

停是一種休養(yǎng)生息的智慧。只有懂得停，方能為發(fā)展積蓄力量。當(dāng)人們毫無(wú)節(jié)制地向大自然索取時(shí)，伴隨可觀的經(jīng)濟(jì)效益而來(lái)的是一系列的危機(jī)，資源短缺，污水泛濫，溫室效應(yīng)……危機(jī)接踵而至，終于有人呼吁：停止“殺雞取卵”式的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)首先應(yīng)該追求“好”，而不是“快”。低碳生活就是一種“明智”的停，它“明”在低排放、低能耗，“智”在可持續(xù)發(fā)展。但說(shuō)到并不等于做到，真正的停需要我們每一個(gè)人的停，需要我們每一個(gè)人的努力。

停是一種伺機(jī)再進(jìn)的智慧。人生道路充滿曲折，總會(huì)有挫折在前方等著你。有些人懂得停而求進(jìn)，最終渡過(guò)難關(guān)；而有些人只是望而卻步，徹底地停在那里，這也注定失敗。這就需要學(xué)會(huì)在前進(jìn)的道路上明智地停。既懂得適時(shí)而停，又懂得適時(shí)再進(jìn)，這才是大智慧。而一味地停只能叫做愚昧、保守、懶惰。一場(chǎng)90分鐘的球賽總得看兩個(gè)小時(shí)才會(huì)結(jié)束，為何？因?yàn)橛袝和！Ｓ辛藭和?，才能更好地部署?zhàn)略，更好地調(diào)遣球員，更好地組織進(jìn)攻。一支只懂得進(jìn)攻的球隊(duì)是無(wú)法獲勝的，它缺了停的智慧。球賽如此，人生、社會(huì)亦是如此。

其實(shí)，人生、社會(huì)是一個(gè)迷宮，是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的迷宮。只有不斷地前進(jìn)、受阻、停步、回頭、再前進(jìn)……才有可能走出迷宮。只知進(jìn)而不懂得停，只會(huì)永遠(yuǎn)滯留在迷宮中，最終無(wú)路可走。

【教師亮分】

基礎(chǔ)等級(jí)37分+發(fā)展等級(jí)16分=53分

【言之有據(jù)】

本文的亮點(diǎn)顯現(xiàn)于論證的嚴(yán)密性。從“保全自我——休養(yǎng)生息——伺機(jī)再進(jìn)”，三個(gè)分論點(diǎn)清晰地勾勒出從“?！钡健斑M(jìn)”螺旋式發(fā)展的邏輯脈絡(luò)，而“?！迸c“進(jìn)”之間的關(guān)系之所以如此復(fù)雜，又源于人生、社會(huì)的復(fù)雜性。三個(gè)分論點(diǎn)層層推進(jìn)，步步為營(yíng)；“迷宮”之喻道破成因。本文布局環(huán)環(huán)相扣，思維嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。

現(xiàn)場(chǎng)作文二

停

□李 昂

遠(yuǎn)處的麥田在微風(fēng)的吹拂下涌起一道道金色的波浪，穿著衣裳的稻草人靜靜地立在田里。單爺一雙略帶渾濁的眼睛望著成熟的麥子露出了柔和的目光。

這一大片麥田是單爺家祖輩傳下來(lái)的福地，全村那么多地中就數(shù)這塊地好。單爺從記事起就跟這塊地連在了一起。從懵懂嬉鬧的頑童到年輕力壯的青年，再到兩鬢斑白的老者，單爺?shù)挠洃洀臎](méi)有離開(kāi)過(guò)這塊地。

單爺收起了目光，轉(zhuǎn)身向家走去。單爺?shù)募以诖逦黝^，是村里第一戶建別墅的人家，這都憑仗單爺?shù)膬鹤訌?qiáng)子有本事。強(qiáng)子大學(xué)畢業(yè)后留在了城里，硬是從一個(gè)小職員拼成了經(jīng)理。他出息后第一次回鄉(xiāng)便吸引了全村男女老少的目光，那從上到下西裝革履的打扮鎮(zhèn)住了全村人。強(qiáng)子回家的第一件事就是，建了別墅，讓單爺晚年住得舒舒服服的。

單爺扛著鋤頭回到家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)兒子回來(lái)了。強(qiáng)子坐在沙發(fā)上，嘴里叼著煙，看見(jiàn)單爺扛著鋤頭，臉立刻拉了下來(lái)：“爹，不是不讓你再去弄地了嗎？你怎么老是不聽(tīng)話??？”單爺笑呵呵地打著馬虎眼：“那地是我的命根子，一天不去弄弄就不舒服。”說(shuō)著放下鋤頭，坐到了沙發(fā)上。

強(qiáng)子掐滅煙頭，神情凝重地望著單爺：“爹，有個(gè)事兒，要跟您商量，我準(zhǔn)備在咱家那塊地上建幢居民樓?，F(xiàn)在發(fā)展這么快，我們要搶先一步把事辦了，把咱家現(xiàn)有的地和租出去的地合起來(lái)就……”強(qiáng)子自顧自地說(shuō)著，沒(méi)注意到單爺?shù)哪抗庵饾u黯淡。

“不行?！睆?qiáng)子抬頭望著單爺：“我知道您舍不得那塊地，可您想想蓋上房子咱能掙多少錢(qián)！您也不能總停留在過(guò)去的老觀念里，現(xiàn)在時(shí)代不同了，地里產(chǎn)的不值錢(qián)了，最值錢(qián)的是那塊地皮……”單爺看著兒子的嘴一張一合地說(shuō)著，他只依稀聽(tīng)到“停留”“過(guò)去”“值錢(qián)”，頭昏昏沉沉……

單爺?shù)姆磳?duì)并不能阻止兒子開(kāi)發(fā)麥地的欲望。麥子入倉(cāng)后，居民樓便在單爺心愛(ài)的那塊地上開(kāi)工了。推土機(jī)隆隆地碾過(guò)那塊地，單爺站在田邊望著那群建筑工人，渾濁的眼中閃爍著淚光。單爺無(wú)可奈何地?fù)u搖頭，佝僂著身子回家了。

究竟是自己停滯了，還是這個(gè)世道變化太快了呢？這個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)深深地打在單爺單薄而悲涼的背影上……

【教師亮分】

基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)17分=53分

【言之有據(jù)】

本文聚焦的是一個(gè)厚重的主題——城市化進(jìn)程中城市文明和鄉(xiāng)村文明的碰撞，但這份厚重帶給讀者的不是“邈遠(yuǎn)”，而是“真切”。究其原因，主要有以下兩點(diǎn)：一是人物的典型化。文中的“單爺”是鄉(xiāng)村文明的化身，“強(qiáng)子”是城市文明的化身，他們之間既是一種傳承關(guān)系，隱隱之中又包含著一層取代關(guān)系，而這是置于“單爺”的逐漸弱勢(shì)、“強(qiáng)子”的不斷強(qiáng)勢(shì)之中來(lái)暗寓的。二是事件的典型化。在文中，作者是用“荷鋤弄地”和“興建居民樓”這兩個(gè)事件來(lái)塑造“單爺”和“強(qiáng)子”的。這兩個(gè)事件的典型性體現(xiàn)在：前者是典型的農(nóng)業(yè)耕作，后者是典型的商業(yè)開(kāi)發(fā)；前者是精神的寄托，后者是物欲的膨脹。對(duì)城市化進(jìn)程中的這個(gè)兩難問(wèn)題，作者并沒(méi)有做出明確的回答，而是通過(guò)一個(gè)畫(huà)面的抓拍——單爺單薄而悲涼的背影——拋給了讀者去思索，這就留下了一個(gè)空白，使文章言已盡而意無(wú)窮。

延伸訓(xùn)練

閱讀下面的文字，按要求作文。

當(dāng)旅游大巴進(jìn)入山區(qū)的一個(gè)拐彎處時(shí)，車(chē)上一對(duì)情侶被窗外的美景所吸引，便招呼司機(jī)停車(chē)。他們下車(chē)后，巴士繼續(xù)前行。就在這對(duì)情侶駐足欣賞山景時(shí)，只聽(tīng)前方轟隆一聲巨響，那輛巴士被山體滑坡滾落下來(lái)的巨石砸中，落入萬(wàn)丈深谷。事后得知，車(chē)上乘客無(wú)一生還。驚魂甫定之后，這對(duì)情侶無(wú)不感慨地說(shuō)了一句話。

按常理，一般人都會(huì)說(shuō)：“幸好我們不在車(chē)上！”而這對(duì)情侶卻說(shuō)：“假如我們不中途下車(chē)，那輛大巴就能趕在山石滑落之前駛過(guò)，車(chē)上的人也許就不會(huì)遭遇這場(chǎng)劫難?！边@句話是對(duì)人的心靈的拷問(wèn)，善惡、美丑、高下之分，往往就在這一念之間。

請(qǐng)以“心靈的拷問(wèn)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于800字。

思路引擎：面對(duì)突發(fā)劫難，誰(shuí)也不能先知先覺(jué)，無(wú)法事先作出選擇。但事后，是先慶幸自己僥幸躲過(guò)一劫，還是先悲憫同行者的不幸罹難？這是對(duì)心靈的拷問(wèn)，拷問(wèn)著我們的良知，拷問(wèn)著我們的情懷，拷問(wèn)著我們的道德水準(zhǔn)，拷問(wèn)著我們的精神境界。在現(xiàn)實(shí)生活中不是處于那樣的“命懸一線”之際，我們往往也會(huì)閃出“這一念”，而“這一念”往往就是一塊試金石，在測(cè)試著我們心靈的“善惡、美丑、高下”。在具體寫(xiě)作過(guò)程中，記敘文要緊緊扣住“這一念”的萌生過(guò)程以及對(duì)它的感受感悟去演繹、鋪陳；議論文則要緊緊扣住“這一念”的前因和后果、趨勢(shì)和制導(dǎo)去生發(fā)、透析，從而彰顯人性中“真、善、美”的光輝，鞭撻人性中的“假、惡、丑”。