【技法指津】

一、明確概念

詩(shī)歌中的形象，是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)概括，進(jìn)而形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的能夠寄寓作者的生活理想和思想感情的人、物和自然景象。可以這樣說(shuō)，詩(shī)歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環(huán)境都屬于形象的范疇。對(duì)敘事詩(shī)而言，形象就是指詩(shī)中的“人”和“事”；對(duì)寫(xiě)景、狀物詩(shī)而言，形象就是指詩(shī)中的“景”和“物”；對(duì)抒情詩(shī)而言，形象就是指詩(shī)中的抒情主人公（有的是人，有的則為物）。

二、明確類(lèi)別

1.人物形象：這包括作者的形象和作者之外的特定的人物形象。命題時(shí)表現(xiàn)為：人物形象的見(jiàn)聞、言行、心情、追求等方面，還會(huì)和其他內(nèi)容交叉命題，如增加塑造人物形象的方法技巧、語(yǔ)言特點(diǎn)和對(duì)形象的評(píng)價(jià)等。

古代詩(shī)歌中，常常有以下幾種人物形象：（1）傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。（2）心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明的《飲酒》。（4）懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。（5）矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。如陸游的《示兒》和辛棄疾的《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》。（6）友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如王維的《九月九日憶山東兄弟》。（7）獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征戰(zhàn)的形象。如杜甫的《兵車(chē)行》。（8）愛(ài)民惜才的形象。如龔自珍的《己亥雜詩(shī)》。

2.能夠寄寓作者某種品質(zhì)或者思想的物象。如虞世南的絕句《蟬》中“蟬”的形象，暗示著作者高潔的品性和志趣，借物喻人，借物言志；韋應(yīng)物的《聞雁》中“雁”的形象，時(shí)代動(dòng)亂，久宦思鄉(xiāng)。命題時(shí)表現(xiàn)為：物象的特點(diǎn)、蘊(yùn)涵的品質(zhì)或寄托的思想情感以及作者的評(píng)價(jià)、塑造的方法、語(yǔ)言特色等。

三、明確方法

古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的塑造形象的方法有以下幾種：

1.細(xì)節(jié)刻畫(huà)：塑造人物形象著重人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這樣能夠生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。如李清照的《點(diǎn)絳唇》中“見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走。倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”。詞中利用“嗅青梅”這一個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)掩飾自己，以便偷偷觀看闖進(jìn)來(lái)的翩翩少年這個(gè)想法，把一個(gè)少女驚詫、惶遽、害羞、好奇以及心生愛(ài)戀的心理活動(dòng)栩栩如生地刻畫(huà)了出來(lái)。

2.烘托渲染：對(duì)景物環(huán)境或人物的行動(dòng)、心理進(jìn)行突出的多方面的形容描繪或烘托，以創(chuàng)造某種氣氛，表現(xiàn)人物的思想性格，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！痹?shī)中寫(xiě)到了花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)的景物，既使畫(huà)面富有生機(jī)，又渲染了春澗的寂靜。

3.對(duì)比襯托：為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。襯托是用環(huán)境、氣氛或其他條件作陪襯，烘托出主體事物或所要表達(dá)的思想感情。襯托與對(duì)比不同，襯托要分出主次，對(duì)比是兩者分量相當(dāng)，相得益彰。如李商隱的《柳》“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬”，本是借詠秋日之柳來(lái)自傷遲暮、傾訴隱衷的，但是作者卻先寫(xiě)它春日的情景。用春日之柳的繁盛，反襯出秋日之柳的枯凋；春日越是繁華得意，越顯出秋日的冷落憔悴。

4.比興手法：比、興經(jīng)常一起用而彼此不分，只要用了比或者興，就可以說(shuō)用了比興手法。做題時(shí)不要求作單一分析。如《孔雀東南飛》開(kāi)頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，既是“興”，又是“比”。

四、明確本質(zhì)

要做到正確把握詩(shī)歌中的形象，首先要知人論世，準(zhǔn)確整合和作者相關(guān)的一些資料，如其生平經(jīng)歷、代表作、所處的時(shí)代、作者的政治主張、具體的創(chuàng)作背景等。尤其是一些吟詠物象的詩(shī)更需關(guān)注作者的生平經(jīng)歷。然后在整體理解的基礎(chǔ)上，分析所描寫(xiě)的形象所處的環(huán)境，如時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、周?chē)h(huán)境等；分析詩(shī)中出現(xiàn)的具體景物的含義。分析詩(shī)中描寫(xiě)敘述了哪些方面，描寫(xiě)用語(yǔ)和評(píng)價(jià)用語(yǔ)的色彩，聯(lián)系作者的創(chuàng)作背景進(jìn)行理性的深層次的分析。

【范例解析】

嚴(yán)鄭公①宅同詠竹

□杜 甫

綠竹半含籜②，新梢才出墻。

色侵書(shū)帙③晚，陰過(guò)酒樽涼。

雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。

但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。

［注］①?lài)?yán)鄭公：嚴(yán)武，受封鄭國(guó)公。②籜（tuò）：筍殼。③帙：包書(shū)的布套。

思考一下

本詩(shī)前三聯(lián)描寫(xiě)了竹子怎樣的形象？

解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌形象的能力。前三聯(lián)都是描寫(xiě)竹子的形象的，首聯(lián)寫(xiě)嫩綠的新竹有一半還包著筍殼，新長(zhǎng)出的竹梢才高出墻頭，表現(xiàn)嫩竹新出之態(tài)；頷聯(lián)寫(xiě)翠竹的影子投映在書(shū)上，使人感到光線暗了下來(lái)，當(dāng)竹影移過(guò)，酒樽也頓時(shí)變得清涼，表現(xiàn)了竹影給人的陰涼之感；頸聯(lián)寫(xiě)新雨過(guò)后，竹子更加美麗，微風(fēng)吹來(lái)，可以聞到淡淡的清香，表現(xiàn)了竹子的香味。

參考答案：形象：嫩竹新出，竹影陰涼；雨洗竹凈，風(fēng)送竹香。

高冠谷口招鄭鄠

□岑 參

谷口來(lái)相訪，空齋不見(jiàn)君。

澗花然［注］暮雨，潭樹(shù)暖春云。

門(mén)徑稀人跡，檐峰下鹿群。

衣裳與枕席，山靄碧氛氳。

［注］然：通“燃”。

思考一下

結(jié)合詩(shī)中意象，說(shuō)說(shuō)鄭鄠是個(gè)什么樣的形象？

解析：本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中人物形象的鑒賞。作者來(lái)谷口訪朋友卻不見(jiàn)人影，也就是說(shuō)鄭鄠這個(gè)人物并沒(méi)有正面出場(chǎng)，因此作者也就不是正面描摹。對(duì)鄭鄠的描寫(xiě)主要是通過(guò)對(duì)他所隱居的環(huán)境的描摹而烘托出來(lái)的。因此，分析這個(gè)人物形象就要從景物描寫(xiě)入手。谷口山花欲燃，高樹(shù)接天，人跡罕至，鹿群常來(lái)，何其幽靜！隱居在此處的人也一定是一位高雅而又恬淡閑適的隱者。而將“衣裳與枕席”喻為“山靄碧氛氳”就更顯現(xiàn)出鄭鄠的高雅閑適。答題時(shí)，既要有對(duì)環(huán)境場(chǎng)景的分析，又要有對(duì)人物形象特征的概括或定位。

參考答案：從“谷口”“澗花”“暮雨”“潭樹(shù)”“春云”“檐峰”“鹿群”“山靄”等意象，可以看出鄭鄠居住地雖然偏僻幽深，卻環(huán)境優(yōu)美、高雅、溫馨而富有生機(jī)，又從人跡稀少和霧氣氤氳中可看出鄭鄠是隱居山中，過(guò)著恬淡閑適生活的隱者。

宿濟(jì)州西門(mén)外旅館

□晁端友

寒林殘日欲棲烏①，壁里青燈乍有無(wú)。

小雨愔愔②人假寐，臥聽(tīng)疲馬嚙殘芻。

［注］①烏：烏鴉。②愔愔：寂靜無(wú)聲。

思考一下

詩(shī)中的“烏”和“馬”兩個(gè)意象有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

解析：這首詩(shī)是細(xì)節(jié)描寫(xiě)的典范。本題要求說(shuō)明“烏”“馬”意象的作用。詩(shī)歌的意象是作者用來(lái)表達(dá)情感的，因此，應(yīng)圍繞作者抒發(fā)的情感來(lái)回答。

參考答案：詩(shī)中的“烏”和“馬”既是實(shí)景，又傾注著作者的感情：烏鴉暮投林，而作者卻無(wú)家可歸，只得暫棲旅館；疲馬夜不眠，何況人呢？“烏”和“馬”，一反一正襯托了作者奔波勞頓、凄風(fēng)苦雨的漂泊之情。