一、開(kāi)頭

1.單刀直入亮主題

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲇^點(diǎn)，這種方法入題迅速，簡(jiǎn)潔平實(shí)，可操作性強(qiáng)，在議論文中最為常見(jiàn)。如韓愈的《師說(shuō)》以“古之學(xué)者必有師”開(kāi)篇，開(kāi)宗明義，一語(yǔ)破的，統(tǒng)攝全文。

2.妙用修辭顯文采

運(yùn)用修辭，可以突出主題，顯現(xiàn)文采，為文章?tīng)I(yíng)造情趣美與理趣美：或以比喻開(kāi)篇，引人入勝，以形說(shuō)理；或鋪陳排比，彰顯氣勢(shì)，提挈下文；或巧用對(duì)比，在是非曲直中辯證說(shuō)理；或引用名言警句，言簡(jiǎn)意豐，說(shuō)服力強(qiáng)；或托物比興，營(yíng)造意境，奪人眼球。如：

大樹(shù)不應(yīng)只看到自己的高大，而忘記落紅無(wú)私的哺育。

花兒不應(yīng)只看到自己的明艷，而忘記清晨雨露的滋養(yǎng)。

大海不應(yīng)只看到自己的深邃，而忘記無(wú)數(shù)小溪的匯合。

正如大樹(shù)，花兒和大海一樣，我們只有走出自我的精彩，才會(huì)有更燦爛的未來(lái)。

——2011年湖南卷高考作文《走出自我》

作者從大樹(shù)、花兒和大海切入，托物起興，進(jìn)而提出觀點(diǎn)，取象自然，化平淡為生動(dòng)，增強(qiáng)說(shuō)理的形象性。同時(shí)，排比的運(yùn)用，讓文章氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力。

3.懸念開(kāi)篇啟人思

以設(shè)問(wèn)或反問(wèn)句開(kāi)頭，設(shè)置懸念，發(fā)人深思，增強(qiáng)文章的可讀性。或者正話反說(shuō)，從事理的反面說(shuō)起，借以蓄勢(shì)，然后陡然一轉(zhuǎn)，亮出正論，這樣的寫(xiě)法既能出新意，又能造成懸念，使讀者產(chǎn)生追本溯源的欲望。如：

當(dāng)孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當(dāng)六尺巷已為眾人所稱頌、贊揚(yáng)，面對(duì)那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁要問(wèn)，我們是否應(yīng)該讓出他們？我們到底該讓出什么？

——2011年北京卷高考作文《讓或不讓》

4.敘述故事引題旨

簡(jiǎn)要敘述蘊(yùn)涵主旨的社會(huì)現(xiàn)象和典型事例（寓言、故事或生活經(jīng)歷等），或引出話題，或提煉觀點(diǎn)。如：

電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更給予人一個(gè)耐人尋味的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局采用蒙太奇的手法，但慶幸的是，英雄不是走回頭路，他只不過(guò)是回到原點(diǎn)。那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。

——2011年廣東卷高考作文《回到原點(diǎn)》

以電影《讓子彈飛》引入，概述了張麻子“終是草莽”的歸宿，從而引出觀點(diǎn)。這樣的開(kāi)頭具有很強(qiáng)的針對(duì)性和說(shuō)服力，生動(dòng)活潑，吸引讀者。

二、結(jié)尾

1.照應(yīng)式結(jié)尾

結(jié)尾與題目、開(kāi)頭相照應(yīng)是考場(chǎng)作文中最實(shí)用的方法之一。如：

是夢(mèng)想的指引，讓我們不辭辛勞地工作。因?yàn)槠诖龎?mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，我們才會(huì)無(wú)所畏懼地執(zhí)著于自己的工作。讓我們以夢(mèng)想為帆，工作為槳，去迎接美好人生。（開(kāi)頭）

讓我們以夢(mèng)想為帆，以工作為槳，去踐行自己的承諾，迎接美好未來(lái)！（結(jié)尾）

——2011年福建卷高考作文《夢(mèng)想為帆，工作為槳》

此結(jié)尾點(diǎn)明主旨，照應(yīng)開(kāi)頭與題目，使文章首尾圓合，給讀者留下整體性的美感。

2.留白式結(jié)尾

運(yùn)用含蓄委婉的手法，留下“空白”，給讀者回味的余地?；蛘咴诮Y(jié)尾處用設(shè)問(wèn)句或反問(wèn)句提出一個(gè)新問(wèn)題，發(fā)人深思，從而使文章更深刻?；蜻\(yùn)用托物言志，含蓄議論，借助比喻、象征及省略號(hào)等方法，使結(jié)尾蘊(yùn)涵豐厚，意境深遠(yuǎn)。如：

無(wú)視人間的苦難，甚至將這苦難轉(zhuǎn)化為娛樂(lè)的元素，或?qū)⑵渥鳛椤安栌囡埡蟮恼勝Y”，在不知不覺(jué)中成了魯迅所諷刺的“無(wú)惡意的閑人”。嗚呼！

眾生平等，人文關(guān)懷，諸如此類，我們聽(tīng)得太多，說(shuō)得太多，何時(shí)不再做“口頭主義”者？要知道，下一個(gè)出現(xiàn)在望遠(yuǎn)鏡或哈哈鏡中的，可能是你，也可能是我。

喪鐘為誰(shuí)而鳴？

——2011年天津卷高考作文《喪鐘為誰(shuí)而鳴》

人們對(duì)乞丐的無(wú)視、歧視與前文對(duì)月球的熱心形成對(duì)比，“下一個(gè)出現(xiàn)在望遠(yuǎn)鏡或哈哈鏡中的，可能是你，也可能是我”含蓄地指出人文關(guān)懷匱乏的危害，結(jié)尾以海明威的話作結(jié)，使文章“言有盡而意無(wú)窮”。

3.號(hào)召式結(jié)尾

在結(jié)尾處，針對(duì)現(xiàn)實(shí)，或表明寫(xiě)作意圖，或提出希望建議，或發(fā)出呼吁號(hào)召，以引起讀者對(duì)所論述問(wèn)題的重視，使讀者受到感染并產(chǎn)生共鳴。如：

時(shí)間在流逝，對(duì)于過(guò)去的昨天，我選擇“讓過(guò)去過(guò)去”的不悔；對(duì)于現(xiàn)在的今天，我選擇“讓現(xiàn)在正在”的不怨；對(duì)于未來(lái)的明天，我選擇“讓未來(lái)到來(lái)”的不懼。你的選擇呢？

——2011年安徽卷高考作文《時(shí)間在流逝》

作者以表明自己的選擇結(jié)束全文，同時(shí)又提出疑問(wèn)，意在引起讀者對(duì)“時(shí)間在流逝”的關(guān)注和思索。這一結(jié)尾既充滿激情的呼吁，又富有理性的啟迪。

4.升華式結(jié)尾

引用警句、名言、詩(shī)句、經(jīng)典著作、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等結(jié)束全文，達(dá)到“立片言而居要”的目的?；蛘呃媒Y(jié)尾引申出新的內(nèi)涵，進(jìn)而升華文章的主題。如：

魯迅說(shuō)，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。善待天地，堅(jiān)守良知，快樂(lè)就永遠(yuǎn)在。如果每個(gè)人躬身自問(wèn)：怎樣才能仰不愧天，俯不愧地，中不愧己？或許那就是我們內(nèi)心真正要尋找的溫柔快樂(lè)的人生之枕？

——2011年江西卷高考作文《無(wú)愧天地，快樂(lè)之枕》

作者以魯迅的話結(jié)束全文，對(duì)前文進(jìn)行小結(jié)，由“無(wú)愧天地”深化開(kāi)去，引申出“中不愧己”這一深刻內(nèi)涵，在原有的基礎(chǔ)上推進(jìn)一步，使文章的主旨得以拓展。

當(dāng)然，文無(wú)定法，復(fù)雜議論文的開(kāi)頭、結(jié)尾還有很多其他方法，我們要依據(jù)寫(xiě)作實(shí)際與文章本身的內(nèi)容、形式等特點(diǎn)，來(lái)組織好開(kāi)頭、結(jié)尾。