【技法指津】

一、意動用法的概念

“意動用法”是指主語主觀上認(rèn)為賓語是謂語或具有謂語的性質(zhì)、狀態(tài)，對賓語含有“認(rèn)為它怎么樣”或“把它當(dāng)做什么”的意思?！耙鈩印敝械摹耙狻?，就是“主觀認(rèn)為”，就是“主觀上把某個事物當(dāng)做……”。如：

且庸人尚羞之，況于將相乎？（《廉頗藺相如列傳》）

羞，這里是“以……為羞”“認(rèn)為可恥”的意思。

二、意動用法的特征

意動用法即一個詞（名詞或形容詞）加上一個賓語，在意義上是“認(rèn)為（賓語）……”“把（賓語）當(dāng)做……”“以（賓語）為……”的意思。它的翻譯格式為：“主語＋（認(rèn)為）＋賓語＋活用詞”或“主語＋（把）＋賓語＋當(dāng)做＋活用詞”。

孔子登東山而小魯，登太山而小天下。（《孟子·盡心上》）

?。盒稳菰~的意動用法，認(rèn)為天下變小了，以天下為小。整句翻譯為：登上東山就覺得魯國變小了，登上太（泰）山就覺得整個天下變小了。

三、意動用法的分類

意動用法根據(jù)意動詞的本來的詞性可以分為名詞的意動用法和形容詞的意動用法。

1.名詞的意動用法

在文言文中，有些名詞帶上賓語后，表示主語把賓語當(dāng)做是什么，把賓語所代表的人或物看成這個名詞所表示的人或物?？煞g為：把……當(dāng)做……，以……為……，認(rèn)為……。如：

（1）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)

先、后：方位名詞的意動用法，以……為先（前），以……為后。

（2）孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。（韓愈《師說》）

師：名詞的意動用法，把……當(dāng)做老師。

（3）越國以鄙遠(yuǎn)。（《燭之武退秦師》）

鄙：原為名詞，邊邑，此為名詞的意動用法，把……當(dāng)做邊邑。

（4）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（《赤壁賦》）

侶：以（魚蝦）為伴侶；友：以（麋鹿）為朋友。

2.形容詞意動用法

形容詞的意動用法，主觀上認(rèn)為它具有這種性質(zhì)或狀態(tài)。可翻譯為：以……為……，認(rèn)為……。如：

（1）吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

美：形容詞的意動用法，以（我）為美，認(rèn)為（我）漂亮。

（2）成以其小，劣之。（《聊齋志異·促織》）

劣：形容詞的意動用法，以……為劣。

（3）今太子遲之，請辭決矣！（《荊軻刺秦王》）

遲：形容詞的意動用法，認(rèn)為……遲。

（4）且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。（《莊子·秋水》）

少：形容詞的意動用法，以……為少；輕：以……為輕。

（5）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（王羲之《蘭亭集序》）

齊：形容詞的意動用法，把（長壽與夭亡）等量齊觀。

四、意動用法的辨析

意動用法有時會與使動用法混淆，因此，辨析意動用法主要是辨別兩者的區(qū)別。

意動用法，主要是“主語主觀上認(rèn)為賓語……”，表述的是主觀的看法；而使動用法，主要是“主語使賓語……”，表述的是客觀上發(fā)生（或可能發(fā)生）的情況。

因此我們可以根據(jù)使動用法、意動用法在句中的基本特點，把它們歸納為以下格式：

使動用法：主語＋（使）＋賓語＋活用詞。

意動用法：主語＋（認(rèn)為）＋賓語＋活用詞或主語＋（把）＋賓語＋當(dāng)做＋活用詞。

這個格式可以作為我們辨析使動用法、意動用法的基本標(biāo)準(zhǔn)，也可以作為翻譯使動用法、意動用法的基本方法。如：

（1）諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。（《過秦論》）

“弱”，是使動用法，即“使秦國弱”的意思。如果翻譯成意動用法，即“認(rèn)為秦國弱”顯然是不通的。

（2）“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！保ā稁熣f》）

“師”，根據(jù)句意應(yīng)該是主觀上把（他）當(dāng)做老師，而不是客觀上使（他）為師，因此為意動用法，翻譯為“以之為師”。

總之，不管是名詞的意動用法還是形容詞的意動用法，它們都屬于意動關(guān)系，在翻譯上都有一個共同的特點，那就是都可以翻譯為：“認(rèn)為（賓語）是……”“把（賓語）當(dāng)做……”“以（賓語）為……”“感到（賓語）……”。

【專項訓(xùn)練】

1.下列成語中，黑體詞有的屬于名詞的意動用法，有的屬于形容詞的意動用法，請歸類。

（1）草菅人命

（2）不恥下問

（3）自慚形穢

（4）魚肉百姓

（5）禮賢下士

（6）是古非今

2.下列各句中，黑體詞皆為意動用法的一項是（ ）

A.故令人持璧歸，間至趙矣／趙王于是遂遣相如奉璧西入秦

B.乃使其從者衣褐／左右欲刃相如

C.且庸人尚羞之，況于將相乎／以先國家之急而后私仇也

D.相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠／舍相如廣成傳

3.閱讀下面的文字，完成后面的問題。

赧王八年，趙武靈王北略中山之地，登黃華之上，與肥義謀胡服騎射以教百姓。國人皆不悅，公子成稱疾不朝。王自往請之，曰：“先時中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也！”公子成聽命。

武靈王自號“主父”，將南襲咸陽，于是詐自為使者，入秦，欲以觀秦地形及秦王之為人。秦王不知，已而怪其狀甚偉，非人臣之度，使人逐之；主父行已脫關(guān)矣，審問之，乃主父也。秦人大驚。

（選自《資治通鑒》）

（1）下列各句中，黑體詞的解釋錯誤的一項是（ ）

A.趙武靈王北略中山之地（向北）

B.微社稷之神靈，則鄗幾于不守也（如果不是）

C.先君丑之（恥辱）

D.先時中山負(fù)齊之強(qiáng)兵（依仗）

（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

秦王不知，已而怪其狀甚偉，非人臣之度，使人逐之。

譯文：________________________

４.閱讀下面的文字，完成后面的問題。

昔晏平仲敝車羸馬?；缸釉唬骸笆请[君之賜也?！标套釉唬骸白猿贾F，父之族，無不乘車者；母之族，無不足于衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者三百余人。如此而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”于是齊侯以晏子之觴，而觴桓子。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠(yuǎn)之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物?！标套訛榻?。今觀文正公之義田，賢于平仲。其規(guī)模遠(yuǎn)舉，又疑過之。

（選自錢公輔《義田記》）

下列各句中，黑體詞與“親親而仁民”中第一個“親”的用法相同的一項是（ ）

A.殫其地之出，竭其地之入

B.既泣之三日

C.猱進(jìn)鷙擊，或能免乎

D.是故明君貴五谷而賤金玉

５.閱讀下面的文字，完成后面的問題。

孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！?u>元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳?！蔽呐e曰：“想君小時，必當(dāng)了了！”韙大踧踖。

（選自《世說新語》）

先指出文中畫橫線句子中“奇”的用法，然后將其翻譯成現(xiàn)代漢語。

元禮及賓客莫不奇之。

答： ________________________________

６.閱讀下面的文字，完成后面的問題。

齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有問，舍本而問末者耶？”乃進(jìn)而問之曰：“齊有處士曰鐘離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環(huán)瑱，至老不嫁，以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出于無用者，何為至今不殺乎？”

（選自《戰(zhàn)國策》）

下列各句中的詞語含有意動用法的是（ ）

①豈先賤而后尊貴者乎②無糧者亦食③是助王息其民者也④何以王齊國，子萬民乎⑤上不臣于王，下不治其家

7.閱讀下面的文字，完成后面的問題。

衛(wèi)伯玉為尚書令，見樂廣與中朝名士談議，奇之，曰：“自昔諸人沒已來，?？治⒀詫⒔^。今乃復(fù)聞斯言于君矣！”命子弟造之，曰：“此人，人之水鏡也，見之，若披云霧睹晴天?！?/p>

（選自《世說新語》）

下列各句中，黑體詞的解釋錯誤的一項是（ ）

A.衛(wèi)伯玉為尚書令（擔(dān)任）

B.見樂廣與中朝名士談議，奇之（驚奇）

C.自昔諸人沒已來（去世）

D.今乃復(fù)聞斯言于君矣（竟）

８.閱讀下面的文字，完成后面的問題。

京房與漢元帝共論，因問帝：“幽、厲之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠?！狈吭唬骸爸恢叶沃?，何邪？”曰：“亡國之君各賢其臣，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶后之視今也?！?/p>

（選自《世說新語》）

下列各句中，黑體詞的解釋錯誤的一項是（ ）

A.幽、厲之君何以亡（因為）

B.知不忠而任之（卻）

C.亡國之君各賢其臣（賢明）

D.將恐今之視古（主謂之間，取消句子的獨立性）

9.閱讀下面的文字，完成后面的問題。

阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”

（選自《世說新語》）

下列各句中，黑體詞的解釋錯誤的一項是（ ）

A.仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭（用）

B.人或怪之（奇怪）

C.皆紗羅錦綺（都，全）

D.聊復(fù)爾耳（姑且）

10.閱讀下面的文字，完成后面的問題。

漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來和，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。

（選自《世說新語》）

下列各句中，黑體詞的解釋錯誤的一項是（ ）

A.乃令畫工圖之（就）

B.工遂毀為其狀（于是）

C.求美女于漢帝（向）

D.見而惜之（惋惜）