李白慣于用典，亦善于用典，用語(yǔ)典則推陳出新，暗用事典則了無(wú)痕跡，明用事典亦揮灑自如。他總是借歷史人物生平中的重要事跡來(lái)表達(dá)自身的處境和心境，縱橫捭闔，隨心所欲，仿佛古人任其差遣?！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》一文不過(guò)短短119字，以駢句為主，共有七組對(duì)偶句及多個(gè)典故，音韻鏗鏘，既有駢文風(fēng)格，又能擺脫駢文的華靡浮夸，呈現(xiàn)出清朗灑脫的風(fēng)格。

文中重點(diǎn)的三個(gè)典故分別與莊子、大小謝、石崇有關(guān)。

典故一：浮生若夢(mèng)，為歡幾何？

《莊子》有“其生若浮，其死若休”的話，故后人常說(shuō)“浮生”；又在《莊子·齊物論》中有莊周夢(mèng)蝶的故事，表達(dá)了人生變幻無(wú)常，就像做夢(mèng)一樣的內(nèi)涵。正是因?yàn)椤案∩魤?mèng)，為歡幾何”，所以要及時(shí)行樂(lè)。那“宴”就是必需的，不但白天需要，連夜間都不肯放過(guò)。這一典故的運(yùn)用既寫出了作者對(duì)人生短暫、及時(shí)行樂(lè)的感慨，又可以從中洞悉到作者心中的道家思想。

從李白的很多作品中，我們可以看出李白對(duì)莊子的推崇。莊子寫大鵬“水擊三千里”，李白亦寫大鵬，“化成大鵬，質(zhì)凝胚渾。脫鬐鬣于海島，張羽毛于天門。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。椫赫乎宇宙，憑陵乎昆侖”。莊子愛(ài)交道友，游仙山，尚隱居生活；李白亦如此?，F(xiàn)在我們雖然無(wú)從考證李白年少時(shí)到底喜讀什么書(shū)，但是從他的性格和詩(shī)歌的風(fēng)格來(lái)看，他是偏好莊子的。仗劍行俠的英雄氣概固然是李白的推崇，但逍遙于四極，俯瞰于天下，任精神自由往來(lái)，任靈魂野馬馳騁的氣勢(shì)則與莊子有著不解之緣。

典故二：群季俊秀，皆為惠連。

惠連，指謝惠連，南朝宋文學(xué)家，是著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的堂弟。他才思敏捷，10歲便能作文，工詩(shī)賦，深得謝靈運(yùn)愛(ài)賞。李白夸獎(jiǎng)自己的堂弟才能杰出，各個(gè)都像謝惠連，而“吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)”一句，不過(guò)是自謙罷了。李白比較推崇謝靈運(yùn)和謝惠連，單是謝靈運(yùn)的“池塘生春草”一句，李白就以十分推崇的口吻先后多次提到。

典故三：如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

西晉石崇寫有《金谷詩(shī)序》，其中說(shuō)：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗?！崩畎姿f(shuō)的“金谷酒數(shù)”，即三斗。結(jié)尾的“如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)”，用的是石崇《金谷詩(shī)序》（《全晉文》卷三三）中的典故。李白的這篇序，從體裁、題材上看，也與《金谷詩(shī)序》相似，但《金谷詩(shī)序》中說(shuō)“感性命之不永，懼凋落之無(wú)期”，這種悲涼情調(diào)與本文大不相同。李白寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的陳舊套路，給人以樂(lè)觀情緒的感染。與古人的同類作品相比，本篇確是別開(kāi)生面，“自是錦心繡口之文”。

三則典故，李白或用其文，或用其故事梗概和詩(shī)情，皆若由己出。典雅的事，高貴的人，清朗的文風(fēng)，灑脫的情懷，在李白筆下這些典故被賦予了新的內(nèi)涵。