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        語文需要樹旗

        2011-12-31 00:00:00劉須錦
        江蘇教育研究 2011年12期

        語文需要樹旗。不是說語文沒有旗。而是在“旗幟鮮明”的語文大旗下或大旗后,我們該如何進一步樹旗,樹更多、更利于語文健康發(fā)展的旗。當然也得躬省。我們?yōu)槭裁礃淦?。怎樣才可謂科學樹旗。

        基點:語文是有旗幟的!

        1 一位位名師就是一面面旗幟

        如果孔子是名師。那么孔子應(yīng)該是語文的一面旗幟。自然,老子、莊子、墨子、荀子……夠格用“子”來后綴的諸子百家,誰又能說不是語文的名師?哪怕是獨尊儒術(shù)??酌现馈3讨炖韺W。語文大觀園依然彩旗林立,蔚然成風。

        當然,真正有“語文”這一概念的歷史是不長的。但是一些“年譜性”的人物,卻從未與其對應(yīng)的語文旗幟分體過。從上世紀初的陳寅恪、黎錦熙、錢玄同、胡適之等民國教授、大師,到中期的葉圣陶、呂叔湘、張志公語文三大家。末期的南“斯”北“霍”、《那一代》…中的魏書生、于漪、錢夢龍,以及新世紀的于永正、賈志敏、支玉恒、靳家彥、王崧舟、竇桂梅、孫雙金、薛法根……一位位個性鮮明的名師。呼應(yīng)著一面面颯颯作響的語文旗幟。

        2 多彩的旗幟是語文繁榮的標志

        名師多了。語文的旗幟就多了。難道語文就“亂”了嗎?就“亂花漸欲迷人眼”了嗎?語文面目就模糊了嗎?我認為不盡然!

        首先,白居易的“亂花漸欲迷人眼”。并非寫實。而是寫意,并非貶斥,而是褒揚。是作者對“千姿百態(tài)、爭奇斗艷、美不勝收”早春景色的贊美。當下,語文現(xiàn)狀呈現(xiàn)出前所未有的蓬勃態(tài)勢:“簡單語文”、“深度語文”、“詩意語文”、“兒童語文”等,還有涉及語文領(lǐng)域內(nèi)的條條塊塊的語文分支旗號。如“集中識字”、“游戲拼音”、“快速閱瀆”、“童化作文”等等。語文的確旗多。但不是亂,而是美。一種“迷人眼”的自然之大美。

        其次,“語文面目模糊”正是語文的特質(zhì)。也是語文樹旗的基礎(chǔ)和條件?!澳:碚摗钡木袷墙邮苣:袁F(xiàn)象存在的事實,以處理概念模糊不確定的事物為其研究目的。因而,語文旗幟的多樣性,或者是多量性。決定了語文模糊現(xiàn)象存在的事實。理解和認同語文旗幟化現(xiàn)象的最基本策略是適度的模糊處理。適度的模糊處理,為語文旗幟的生存和發(fā)展提供可能和空間。語文才會出現(xiàn)真正的“百花齊放。百家爭鳴”的良好局面。這應(yīng)該是語文事業(yè)的幸事,而非“炫目景象”。

        面對語文旗幟化的現(xiàn)狀。只有多一份主體的清醒。主動欣賞的自覺。才能享受語文“亂花”合理存在的芳澤。

        原點:語文為什么樹旗?

        存在即合理。面對繽紛的語文旗幟,考量其合理性,更應(yīng)該回到原點來?;氐秸Z文樹旗的本源:為什么要樹旗?

        1 語文樹旗是語文本體發(fā)展的需要

        語文本身是一面旗幟。在眾多學科中。有其獨特性,在人的成長中更有不可替代的作用。這面旗幟影響和福澤每一位中國人,但這面旗幟仍然是上位的、抽象的,有時還是孤傲和孤立的。需要下位的、具體的、多元的旗幟來豐富、充實。反映在教學中。一些個性化的語文之旗便雨后春筍般出來了。雖然怯怯的、嫩嫩的,但汩汩新生而新鮮的氣流卻豐盈了語文的源流,豐富了語文的原野。

        課改,應(yīng)該是語文之旗豐富與多樣化的風水嶺。課改前,確實是死水微瀾,教學、教材大一統(tǒng)。從1997年前后的語文大討論便可見一斑。課改后,可謂是風生水起,教材破冰,教法翻新。主題語文、深度語文、詩意語文、兒童語文……恰如朱自清《春》中所言:“桃樹,杏樹,梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒……野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在草叢里像眼睛像星星。還眨呀眨的。”此時的語文不再是一條線性的歷史。而是一個面,甚至是數(shù)不清的點、線、面的復(fù)雜發(fā)展態(tài)勢。是語文之旗真正意義上得以張揚并自由飛揚的時代。

        2 語文樹旗是語文人的成長需要

        竇桂梅老師樹“深度語文”之旗,使竇老師由淺表的女性深度起來:王崧舟老師樹“詩意語文”之旗。使王崧舟老師由豪放的男子詩意起來;孫雙金老師樹“情智語文”之旗,使孫老師由持重的校長情趣起來……旗幟有時是自己樹的。有時是別人樹的。不管竇老師、王老師、孫老師主觀上是如何看待各自的語文旗幟的。客觀的說,這面旗已經(jīng)成為他們的名片。成就了他們的名師生涯。當然,語文也因為他們而炫亮、豐富起來。

        沿著名師的視線前行,在語文名師大旗的召喚下。出現(xiàn)了“名師工作室”。這一概念的介入,使語文之旗的意義增值。語文之旗的影響不再是一位名師。而是更多的老師。更多的語文老師的專業(yè)發(fā)展。語文之旗的作用不再是一張名片。而是團結(jié)、發(fā)展青年教師的一個組織。一個載體。引領(lǐng)青年教師成長的力量。

        沿著語文之旗的方向前行,受益的不僅僅是名師、普通老師的層面。真正受益的是語文之旗的終端——學生。名師課堂里的學生,語文麾下的學生,那真正是“充滿了活的生命氣息,老師與學生之間、學生與學生之間,生命相互交流、溝通、撞擊,最后達到了彼此生命的融合與升華”。

        節(jié)點:語文需要怎樣樹旗?

        目前。語文這片希望的田野,到底飄揚著多少面旗幟。沒有計數(shù)。但名師們?nèi)绾螛淦鹉敲鎸儆谧约浩鞄玫倪^程。依稀可辨。

        首先,名師成名于課堂?!缎W語文教師》編輯陳金銘,曾在《年輕人,別指望一課成名了》中教誨青年教師:教師成名是多種因素促成的。“再期望以課成名。這將是近期內(nèi)很難的事兒”。這也說明,在前期。有很多名師是靠課來成名的。當然,這里的“課”,不僅是指大賽課的發(fā)軔。還有小有名氣后的名師推廣課,名師在課后成氣候。進而固化成鮮明的語文旗幟。

        其次,名師成名于會堂。部分名師是靠做報告成名的。特別是課改以來,接觸語文或非語文媒體,名師薈萃的研討會、學術(shù)會、經(jīng)驗介紹會那真是相當多。一些重量級的會議。總得有重量級的專家點評吧。于是一些專家類名師便新鮮出爐了。

        第三,名師成名于網(wǎng)絡(luò)。在言論像資訊一樣發(fā)達和自由的今天。一些無法從“官方渠道”獲得專業(yè)滿足的教師,開始矚目于網(wǎng)絡(luò)。論壇、博客(含微博)成就了一大批已經(jīng)或潛在的語文名師。如魏星、劉發(fā)建、張祖慶、戴建榮、高子陽……他們以稿會友。用課還原,用名潛行。

        課堂、會堂、網(wǎng)絡(luò)……成就了一批名師,但這種散點式的。依憑外界借力型的成名,能否承受語文樹旗之重?有待商榷。

        商榷一:一課成名后是否課課成名?名師因一課成名了,是否就真得成名師了。能樹起一面語文旗幟了?那倒未必。成名的一課,可能是現(xiàn)代化包裝的偶然,也可能真是“十年磨一劍”的必然。不管哪一個“然”,還是回到“然后”。成名之后,是否課課成名。是否把每一課都當做名課來上,形成一系列名課,形成一系列名品。堅持了,自然才會有一個共同的名字叫旗幟。

        商榷二:一句話成名后是否句句成名?靠一句話成名的名師是有的。但靠一句話在各種場合兜售的名師是否能樹起一面旗幟,可能很難?不談信息發(fā)達或傳播速度之快。會讓這類名師穿幫。單就“名師”本人來講,這句話也會越講越干枯,越講越教條,聽眾越來越少。真正名師是腳踏大地。不是句句珠璣,至少是句句充滿實踐氣息,句句彰顯個性魅力,句句閃耀智慧光芒。

        葉圣陶先生在《全國特級教師經(jīng)驗選》的序中這樣寫道:“大家看了這本《經(jīng)驗選》,不就跟直接聽他們教課、直接聽他們講解一樣了嗎?不就可以讓這二十三位老師減輕一些負擔。把他們的時間和精力節(jié)省下來。用到繼續(xù)發(fā)展他們的先進經(jīng)驗上去了嗎?”名師們?nèi)绻胝嬲擅>蛻?yīng)該如葉老所言。把時間和精力節(jié)省下來,用到繼續(xù)發(fā)展自己的先進經(jīng)驗上來,樹一面真正屬于自己的語文之旗。

        焦點:語文需要什么樣的旗?

        語文的旗幟很多。有的是一位名師對應(yīng)著一面旗幟,有的是多位名師共有一面旗幟,有的是一位名師擁有多面旗幟……那么。語文到底需要什么樣的旗幟呢?

        第一、語文之道的旗幟。語文,無論用什么定語來修飾、限制,語文還是語文。多元化旗幟。只是語文的一個側(cè)面或?qū)用娴谋磉_方式罷了。其內(nèi)核還是那些穩(wěn)定的、客觀的以及相對來說普遍的規(guī)律性的東西。如斯霞、霍懋征,雖然沒有一面屬于自己個性化的語文之旗。但她們所傳達的語文理念、語文方法、語文知識等卻是最語文的旗幟。周一貫先生說:“多樣豐富的教學風格、流派應(yīng)當與弘揚語文教學改革的‘主旋律’、‘核心價值’辯證統(tǒng)一。這無疑是所有教學風格與流派能否健康發(fā)展的生命所在?!薄@就是真正的語文之道:務(wù)本求實。遵循語文學科規(guī)律。

        第二、人本發(fā)展的旗幟。旗幟是一種理念。一種風格。一種力量。這種力量可以深刻影響學生的心靈。影響到孩子的一生。也就是說,一位名師,不管您打出何種語文的旗號。教學都應(yīng)該是心中有“人”的教學。即使您原初樹旗另有隱情。如果想這面旗幟繼續(xù)飄揚下去。就必須改變。語文名師或者說教育名師李鎮(zhèn)西。就是從語文學科的本位“講”到“不講”。嬗變?yōu)楝F(xiàn)在的“民主課堂”。民主的課堂就是讓學生成為課堂的主人。讓“以人為本”這四個字體現(xiàn)在每一天的課堂上。李鎮(zhèn)西語文旗幟的改變,道出語文樹旗不是一成不變的。要因語文對象的發(fā)展變化而動態(tài)變換。

        第三、人事雙贏的旗幟。語文樹旗,其實是雙贏的事業(yè)。名師成就語文樹旗之事,語文樹旗成就名師光彩人生。用葉瀾老師的觀點就是“在成事中成人”?!霸诔扇酥谐墒隆?,成人與成事相輔相成。因而,語文需要為有成就、有思考、有個性的名師樹旗。一方面是繁榮語文的需要,同時也是發(fā)展名師的需要。當人與旗,相得益彰、相映成輝時,就是語文樹旗成功之時,也是語文名師真正成名成家之時。

        參考文獻:

        [1]蔡朝陽等.那一代[J].教師之友,2001(1).

        [2]錢理群.民國教授·序[c].北京:中國婦女出版社,2008.

        [3]葉圣陶.全國特級教師經(jīng)驗選·序言[C].北京:人民教育出版社,1982.

        [4]周一貫.簡樸清新:于式語文流派的常青風格[J].人民教育,2010(23).

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