腳丫外暗藏兵器

追溯歷史，飛靴擲人可謂屢見不鮮。遠的不說，就說近年：2003年，曼聯(lián)主帥弗格森在更衣室與貝克漢姆反目，一時怒火中燒，飛起一腳將地上的一只球鞋踢飛，這只球鞋不偏不倚正好砸在了小貝的眉骨上，球鞋因為有鞋釘，所以比普通鞋子更具殺傷力，小貝的左眼上方立即鮮血直流——他也因此有幸成為史上唯一一個被鞋子砸出血的名人。2007年，“我型我秀”的一評委調(diào)侃港姐：“你能不能減減肥啊?”結(jié)果惹惱了港姐的粉絲，話音剛落，一只拖鞋便擊中他的后背，驚出評委一身冷汗。

在電影《食神》中，導演把板凳列為七種武器之首，因為板凳有棱角，殺傷力較強，不僅隨處可見，還可以坐在臀下用以隱藏殺機，實在是居家旅游、殺人滅口必備之良品。不過現(xiàn)在看來，其實鞋子才是最方便實用的武器—板凳還得特意攜帶，鞋子卻能穿在腳上隨取隨用，如果不太貴，扔出去也不心疼；接受安檢時，你帶個板凳估計夠嗆能讓你進會場，而每個人都會穿一雙鞋，誰都不會起疑；唯一的缺點是子彈只有兩發(fā)，你最好有李尋歡一樣例無虛發(fā)的準頭，否則碰到像小布什那樣身手敏捷的人，兩次都沒有打中他，就沒有備用的彈藥了。

俗話說“光腳的不怕穿鞋的”，可要是來一場比試，想必“帶著武器”的穿鞋人還是比“赤手空拳”的光腳漢占上風。

《元史》中還有這樣一個扔鞋的故事。大將察罕，行軍途中困乏不堪，就脫了鞋子，躺在一堆草垛里睡覺。有只貓頭鷹一直在他身旁聒噪，察罕大怒，拿起一只鞋子就扔了過去，結(jié)果看到一條毒蛇從鞋里掉出來。所謂大難不死，必有后福，察罕因為扔鞋子，所以沒被毒蛇咬死，后來官至極品。

從稻草包腳到三寸金蓮

俗話說“沒有鞋，窮半截”，可見鞋對一個人的衣著打扮非常重要。

大約在5000多年前的仰韶文化時期，中國就出現(xiàn)了用獸皮縫制最原始的鞋。這種鞋子是人們?yōu)榱宿r(nóng)事方便而制造的，有點類似于現(xiàn)在的拖鞋。古鞋的種類按材料來分，有草葛、布帛和皮革三種。

相傳古時有一窮老漢叫張果老，一年四季以砍柴為生。由于赤腳上山，雙腳經(jīng)常被扎得鮮血淋淋。他日思夜想想出了一個辦法一用稻草做鞋。開始，他用一束稻草包腳，但散亂的稻草容易斷，走起路來也很不方便。后來，他把稻草搓成筷子粗細的草繩，一根根地纏在腳上，這樣雖好一些，但纏起和脫掉都費時間。此后，他又經(jīng)過改進，把稻草編成有底有面的草鞋，之后，草鞋以其固有的特色與內(nèi)涵，塑造了一種特有的文化氛圍，亦樹起了一道樸素而雅致的風景線，上至宮廷顯赫，下至莽野獵館，都能“趾蹺為服”或“草履放豪?！?，成為大多數(shù)人的生活必備品。

相比草鞋，布鞋的工藝可謂復雜很多。在古時，布鞋制作以鞋尖上翹為美。據(jù)記載，有種高頭鞋翹的云島是這樣制作而成的，

“以白布為鞋，青布作高，挽云頭鞋面，以青布作條左右分置，每邊橫過六條，以象十二月意?！惫に囅喈斨爆?。

除此之外，在鞋文化里獨一無二的數(shù)三寸金蓮，起源也有各種各樣的說法，甚至有說是孔夫子和秦始皇時期開始的，那時選美的標準之一，就是婦女的腳要小。但從歷史來看，認為起源于南唐李后主的更占多數(shù)。他非常喜歡音樂和美色，經(jīng)常叫一些宮女在宮殿跳舞，地上鋪著金箔剪成的蓮花，還有六尺高的金色蓮花臺，那些宮女腳上纏著布，把腳纏得很小很小!這樣跳舞，婦女搖擺得非常厲害是一種畸形的享受，從那以后，人們就把婦女的小腳和金蓮聯(lián)系在一起，一點點從宮里傳到了民間。

后來，元代蒙古族各式各樣的靴子被引入中原，并與中原制鞋技藝相融合，使制靴業(yè)得到很大發(fā)展。到了清代，那些不裹小腳、崇尚天足的滿族婦女所穿的花盆底鞋成了中國鞋文化史上又一道風景。

老鼠娶妻鞋當轎

但鞋并不只是虛飾那么簡單。舉個例子，在古代中國，衣服上印腳印，代表穿衣的人必須三思而后行，并明智行事。其實，中文里“足”和“德”字的表意符號是相同的，由此可以看出中國人十分喜歡把腳與更高的精神層次聯(lián)系起來。腳不但使我們可以穩(wěn)穩(wěn)立足或行走自如，也象征著精神的升華要是這還不能讓你信服，那就考慮一下這件事：在一些古老的文化中，埋葬摯愛的亡者時，要給亡者穿上華麗精美的鞋子，或者把這雙鞋子放在其手臂旁。要是讓我們來猜，這多半是因為這些人相信華美的鞋子能幫助亡者升入天堂。

在各種地方戲曲中，以鞋子為中心展開情節(jié)的甚多，“寇準背靴”、“張三醉靴”……其中以“張良拾履”的故事最為著名。

秦末的某一天，一個叫張良的小伙子過橋時遇見一位老者，該老者見張良走來，便拖下鞋子扔到橋下，并對張良說：“小子，下橋幫我撿鞋去”估計張良像《瘋狂的石頭》里的黑皮那樣問了一句，“不會有噘棄(腳氣)吧?”得知沒有，便放心地把鞋撿了回來，并不知出于何種動機，畢恭畢敬地給老人把鞋穿上。老人又試探了他幾次，發(fā)現(xiàn)他是個可以信賴的、久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，于是便把《太公兵書》傳給了張良，張良也得以封侯拜相，一路飛黃騰達。

有一首民歌的歌詞是這樣的：月亮點燈月亮明，小妹做鞋織麻繩，雞叫三道不覺困，哥打赤腳妹心疼。這首民歌，非常深情地描寫了這個姑娘對情郎的愛惜。鞋是一種實用的東西，在其內(nèi)涵上，又包含著男女傳情之情意。有幅民間畫作叫《老鼠娶親》，老鼠娶親的時候，老鼠新娘就坐在一只繡花鞋里面，所以它又有個名字叫《老鼠娶妻鞋當轎》。

在成語、俗語中，也不乏與鞋履有關(guān)的詞匯，像“鄭人買履”、“腳正不怕鞋歪”等。鞋子的隱喻也不少，劉備穿草鞋，意思是“你是本行”，而周瑜穿草鞋，意思就變了，是“窮都督”。與鞋相關(guān)的諺語更數(shù)不勝數(shù)，比如“瓜田不納履”，就是教育人，你在西瓜田里不能低下身子去拔鞋子，它容易引起人家懷疑你在偷西瓜。如果把漢字中有關(guān)鞋的不同寫法、各種別稱加起來，足有五六十種。

拖鞋Pk高跟鞋

拖鞋作為歷史上最古老的鞋具之一，直到今天依然有著旺盛的生命力，可見其重要性絕非一般。

在《紅樓夢》里，多情公子賈寶玉經(jīng)常穿的就是一種木制涼拖。木制涼拖也稱“木屐”、“趿拉板兒”或“呱噠板兒”。“呱噠板兒”一般以堅硬的木板做成，多用帆布帶、革帶或塑料帶做腳襻?！斑蓢}板兒”最早盛行于南北朝時期，謝靈運曾對其進行過改造，故也稱“謝公屐”。有句唐詩“腳著謝公屐，身登青云梯”，說的就是這種木屐。

能與拖鞋PK的，估計只有女人最愛的高跟鞋。

話說有一漂亮姑娘特別招人喜歡，別人見到她時總愛吻她的前額。為了避免此事，她制作了一雙跟很高的鞋子，這樣別人再也吻不到她的面額了。在意大利，有些貴族小姐，因為個子矮，出嫁時就會帶去特制的高跟鞋。舞會上，穿著高跟鞋的貴族小姐成了最性感的女人。于是，高跟鞋就成了鞋匠和女人們共同追求的東西，而高跟鞋的鞋跟也越來越高，以至于女人們不得不用拐杖保持平衡，在上下樓梯時脫了鞋或者直接由男士抬上抬下。因為穿高跟鞋走路，自然就會收腹挺胸，于是胸部的輪廓突出地顯示出來。再加之每走一步，腳和腳踝都必須隨時調(diào)整動作，免不了搖擺不定，這種從腳部沿著大腿傳至臀部和髖部的搖擺，使女人搖曳多姿，自然使男性大飽眼福。高跟鞋的風行就有了很大的動力。

借鑒下水晶鞋的故事，灰姑娘為了讓自己贏得資本，從碰上自己的“幻魅女貴人”伊始，到城堡臺階上掉下那只無人不曉的鞋子時，她就已經(jīng)充分把握，并把這個“幻魅絢麗”的機會發(fā)揮得淋漓盡致。并且，灰姑娘于此間震撼了為情所困的王子。她明白，在那個“幻魅”之夜，一雙“拿人”的女鞋能夠起到關(guān)鍵作用。“幻魅絢麗”的女性，以時尚宣言的方式，告訴自己，告訴世界，“鞋品”是頭牌女郎的資本。