【技法導(dǎo)航】

選擇和使用論據(jù)時(shí)，學(xué)生可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、遵循“三項(xiàng)原則”

這是選擇論據(jù)的前提。具體來(lái)說(shuō)，這“三項(xiàng)原則”是：

1.中心集中性原則。就是所選的論據(jù)一定要緊緊地圍繞中心論點(diǎn)，所選的論據(jù)的中心意思必須能為文章的中心論點(diǎn)服務(wù)。換言之，就是所選的論據(jù)的中心內(nèi)容必須包含有文章的中心論點(diǎn)所包含的內(nèi)容。

2.典型性原則。就是在選擇論據(jù)時(shí)，要盡可能選擇那些有代表性和說(shuō)服力的論據(jù)，其他普通的論據(jù)盡可能地少用。

3.充分性原則。一篇議論文如果沒(méi)有足夠的論據(jù)來(lái)論證中心論點(diǎn)，很難讓人信服，一般來(lái)說(shuō)，至少要有三四個(gè)典型的論據(jù)。

二、做到“四個(gè)注重”

這是選擇論據(jù)的關(guān)鍵。具體來(lái)說(shuō)，這“四個(gè)注重”是：

1.注重真實(shí)，選用自己熟悉的材料作論據(jù)。以真實(shí)的材料作論據(jù)，文章的論證才會(huì)有力度與深度，才會(huì)充滿(mǎn)個(gè)性，而要想真實(shí)，就必須是自己熟悉的材料。熟悉材料，體會(huì)才會(huì)深而透，運(yùn)用起來(lái)才能得心應(yīng)手，才能收到“以真服人”的說(shuō)理效果。

2.注重集中，選用密切配合文意的材料作論據(jù)。寫(xiě)作前，材料可能會(huì)很多，但文章的中心論點(diǎn)決定了材料的取舍，因此，絕不能眉毛胡子一把抓，一定要去偽存真，留下那些能證明中心論點(diǎn)的材料。

3.注重典型，選用意蘊(yùn)豐富的材料作論據(jù)。材料典型，意蘊(yùn)豐富，就會(huì)有代表性，這樣有利于材料意義的分析和挖掘，從而達(dá)到深刻透徹的目的。在去偽存真的基礎(chǔ)上，學(xué)生還要注意去粗取精，使論據(jù)能充分證明論點(diǎn)，豐富文意。

4.注重新穎，選用時(shí)代感強(qiáng)的材料作論據(jù)。文章貴在“新”，論據(jù)的選擇亦是如此，而選用別人沒(méi)有用過(guò)或時(shí)代感強(qiáng)的新材料，則更能引人注意。

三、善于濃縮概括

這是使用論據(jù)的要訣。南宋文學(xué)評(píng)論家嚴(yán)羽說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)貴灑脫，不可拖泥帶水?！边@一精辟論述對(duì)我們?nèi)绾问褂谜摀?jù)頗有啟迪作用：事例論據(jù)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的，因此要圍繞中心論點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要概括與高度濃縮，但學(xué)生平常積累的常常是完整的故事，所以學(xué)生首先要學(xué)會(huì)把材料用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括，保留與中心論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，刪去與中心論點(diǎn)無(wú)關(guān)的內(nèi)容。

四、精于深度分析

這是使用論據(jù)的重點(diǎn)。選來(lái)用作論據(jù)的材料往往是多義的，或者說(shuō)材料的主旨總是由多個(gè)意義點(diǎn)構(gòu)成的，這樣的材料可以論證不同的觀點(diǎn)，那么用它論證觀點(diǎn)時(shí)就必須對(duì)材料進(jìn)行分析，即在圍繞中心論點(diǎn)擺出論據(jù)之后，要對(duì)論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與中心論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它為什么能證明論點(diǎn)，千萬(wàn)不能只擺事實(shí)而不講道理，不能單純地羅列事例。

五、巧于合理擺放

這是使用論據(jù)的藝術(shù)。論據(jù)的使用，并不是先想到哪個(gè)就先用哪個(gè)，而是要巧妙合理地?cái)[放。一般的順序是：先寫(xiě)古代的，后說(shuō)現(xiàn)代的；先談國(guó)內(nèi)的，再談國(guó)外的；先寫(xiě)重要的，后說(shuō)次要的；先寫(xiě)典型的，后說(shuō)普通的；先寫(xiě)有名有據(jù)的，后寫(xiě)無(wú)名無(wú)據(jù)的；先說(shuō)關(guān)于人的，后說(shuō)關(guān)于物的。如果隨意擺放，便會(huì)降低論據(jù)的可信度和說(shuō)服力，甚至使得文章結(jié)構(gòu)混亂。

【范文精評(píng)】

轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許會(huì)成功

□張利民

有人將人生比做大海，有風(fēng)平浪靜，也有波濤洶涌；有人將人生比做音樂(lè)，有低沉和緩，也有高亢激昂；有人將人生比做五味瓶，有香甜美味，也有苦辣酸咸……是的，人生不可能一帆風(fēng)順，我們的愿望不可能毫不費(fèi)力地實(shí)現(xiàn)。當(dāng)遇到挫折時(shí)你有沒(méi)有想過(guò)轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許你會(huì)因此成功。（以?xún)?yōu)美而又富有意蘊(yùn)的文字引出論點(diǎn)，開(kāi)篇有力）

回望歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多成功之士都是在人生的道路上轉(zhuǎn)了個(gè)彎才取得成功的。

唐代詩(shī)人李白以其“斗酒詩(shī)百篇”贏得了“詩(shī)仙”的美譽(yù)，可他的人生之路并非一帆風(fēng)順。李白渴望入世，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，他始終無(wú)法施展自己的抱負(fù)。這時(shí)，他思想一轉(zhuǎn)，選擇了文學(xué)。在這條獨(dú)特的道路上，他用這種獨(dú)特的方式，閃耀著生命的光芒，取得了人生的成功?！皩?xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等”的蒲松齡年輕時(shí)為考取功名不懈努力，但事與愿違，他在仕途上沒(méi)有取得什么成就。但他沒(méi)有因此而一蹶不振，而是思想一轉(zhuǎn)，選擇了著書(shū)立說(shuō)，最終寫(xiě)下了流傳至今的《聊齋志異》，同樣取得了成功。魯迅先生在青年時(shí)就開(kāi)始尋求救國(guó)救民的道路。起初，他想通過(guò)學(xué)醫(yī)來(lái)醫(yī)治國(guó)民身體上的病痛，但后來(lái)他發(fā)現(xiàn)拯救靈魂比療治肉體更重要。這時(shí)，他思想一轉(zhuǎn)，棄醫(yī)從文，開(kāi)始用筆桿子喚醒民眾，從而成了一座令后人仰望的豐碑。（寫(xiě)了三個(gè)典型事例，概括精當(dāng)，擺放恰當(dāng)，增強(qiáng)了論證的力量）

放眼身邊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活的確需要我們擁有轉(zhuǎn)彎的人生智慧。

作為青年，我們擁有許許多多的夢(mèng)想。要把這些夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，不僅需要拼搏和毅力，還需要我們戰(zhàn)勝諸多困難和挫折。特別是面臨升學(xué)的我們，要面對(duì)許多壓力：一次考試的失敗也許會(huì)成為壓力，別人的一句令你討厭的話(huà)也許會(huì)成為壓力，父母老師的期望也許會(huì)成為壓力。（以學(xué)生生活為例，具有針對(duì)性和貼近性）這些壓力也許會(huì)把你壓得喘不過(guò)氣來(lái)，這時(shí)你有沒(méi)有想過(guò)轉(zhuǎn)個(gè)彎，把這些壓力看成是動(dòng)力呢？考試的失敗說(shuō)明我們有不足，查漏補(bǔ)缺豈不是一件樂(lè)事嗎？別人說(shuō)的令你討厭的話(huà)該忘掉就及早忘掉吧，為什么讓它來(lái)耗費(fèi)我們的腦細(xì)胞呢？父母老師對(duì)我們充滿(mǎn)期望，說(shuō)明我們還有成功的希望，努力了，成功就一定會(huì)屬于我們。如果這樣轉(zhuǎn)個(gè)彎，壓力還會(huì)讓我們苦惱嗎？我們離成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

朋友們，要想走好我們的人生之路，要想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，別忘了在必要之時(shí)轉(zhuǎn)個(gè)彎喲?。ㄓ谜Z(yǔ)親切，親和力強(qiáng)）

總評(píng)

本文是一篇成功的議論文佳作，在選擇和使用論據(jù)方面尤其出色。作者首先“回望歷史”，選用歷史人物的事例進(jìn)行論證，無(wú)論是李白、蒲松齡還是魯迅，作者都對(duì)其進(jìn)行了概括，只取能支撐文章論點(diǎn)的內(nèi)容；接著又“放眼身邊”，以青年學(xué)生的生活為例來(lái)論述“學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎”，增強(qiáng)了議論的針對(duì)性與貼近性。這樣古今結(jié)合，遠(yuǎn)近對(duì)舉，使論據(jù)更有說(shuō)服力。