李白是一位偉大的浪漫主義詩人。其浪漫主義文學(xué)的本質(zhì)特征是主觀性和抒情性，在藝術(shù)手法上善用奇特的夸張、驚人的想象等，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

李白的夸張與眾不同處，往往是將事物夸張到極致，并且動(dòng)輒用“千”“萬”等數(shù)詞來形容、修飾，如“燕山雪花大如席”“朝如青絲暮成雪”“白發(fā)三千丈”“飛流直下三千尺”“輕舟已過萬重山”等膾炙人口的詩句?！妒竦离y》的夸張也到了無以復(fù)加、登峰造極的地步。古人常把絕對(duì)辦不到的事形容成比登天還難，而詩里卻極力夸張說“蜀道之難，難于上青天”。“捫參歷井仰脅息”也是絕妙的夸張之筆?！皰小薄皻v”兩個(gè)動(dòng)詞的連用，表現(xiàn)出游人出沒在星宿之間，從而使山之高不言而自明?！拔歉甙俪?，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人?！边@個(gè)描寫與《蜀道難》有異曲同工之妙，在極度的夸張中都能讓人在觸覺上找到共同的感覺。成語有云，“談虎色變”，他卻道“蜀道之難”“使人聽此凋朱顏”；民謠相傳，“武功太白，去天三百”，到他筆下竟成了“連峰去天不盈尺”?！拔鳟?dāng)太白有鳥道”，那山路陡峭狹窄得只有鳥兒才能飛過。“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”，那瀑布沖擊巖石的聲音，如萬壑雷鳴，更是讓人在聽覺上找到了共鳴。為了強(qiáng)調(diào)秦蜀交通阻隔時(shí)間之久遠(yuǎn)，他說是“四萬八千歲”；為了突出青泥嶺山路之彎曲，他說是“百步九折”，這比李瓊演唱的“這里的山路十八彎”要曲折得多；而為了顯示蜀道之高聳，他甚至夸張地說“上有六龍回日之高標(biāo)”，按理六龍駕著太陽神坐的車子應(yīng)通行無阻，可它竟被秦蜀的險(xiǎn)山擋住了，太陽神也不得不掉頭回宮，那路人就更不用說了……這些夸張，雖不符合事物實(shí)際，但卻有力地突出了蜀道之艱險(xiǎn)雄奇，突出了它不可攀越的凜然氣勢(shì)。

李白具有驚人的想象力?！把猿鎏斓赝?，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測(cè)之則心懷四溟，磊磊落落，直非世間語者，有李太白?！保ㄆと招菡Z）“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”作者通過描寫神話，既反映了古代勞動(dòng)人民征服大自然的極度艱難，又給“危途難行”的主題作了渲染。“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”以“六龍回日”的神話極寫山勢(shì)之高峻?！白右?guī)啼夜月”這是暗用蜀國古望帝杜宇的傳說，給山行的描寫籠罩上凄厲愁絕的氣氛。傳說子規(guī)的啼叫聲，好像是說“不如歸去”。如此，作者勸阻友人的用意已暗含在鳥鳴聲中了。詩人的想象，從古到今，從天上到地下，所有的想象都臨近或超越了事物的極限，是超現(xiàn)實(shí)的。

李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地描寫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫。

李白之所以把蜀道描繪得如此動(dòng)人，關(guān)鍵在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，被詩人賦予了不同的情感氣質(zhì)，因而呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和奇特的姿態(tài)。詩人把想象、夸張和神話傳說融為一體，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界。