我曾經(jīng)試著讀意大利文藝復(fù)興前夜的偉大詩(shī)人阿利蓋利#8226;但丁的《神曲》,當(dāng)我讀到但丁走入第一層地獄時(shí),發(fā)現(xiàn)那里只是一個(gè)審判廳,所有的亡魂都在聽(tīng)從發(fā)落。地獄、煉獄、天堂,我頓時(shí)覺(jué)得,但丁的想象力真是了得!
但是,讀了越來(lái)越多的科學(xué)書(shū)籍后,我越來(lái)越覺(jué)得,科學(xué)素養(yǎng)真是個(gè)可怕的東西。在它的幫助下,那些飛揚(yáng)的想象和沉重的現(xiàn)實(shí)在人類(lèi)手中化作了鋒利的雙刃劍,可以斬開(kāi)攔路的荊棘,也可以刺穿自己的心臟。
讀著科學(xué)書(shū)籍,心里總是茫然若失,不知道這是不是一匹脫韁的野馬?
于是我去問(wèn)父親,父親說(shuō)我長(zhǎng)大了,會(huì)思考書(shū)里的人生了。
我曾經(jīng)讀過(guò)一本歷史通俗讀物《繁華的塵?!?,書(shū)中講述了歐洲歷史上眾多帝國(guó)的崛起與沒(méi)落。掩卷沉思,我想到了中國(guó)的盛唐,日本的平安時(shí)代——那些多姿多彩的年代,那華麗的盛裝,那紛繁的禮數(shù),那盛大的歌舞,那狂歡的不夜之城……在千百年后,猶能讓我們?cè)跉q月的蒙塵間一睹那昔日的繁華。
文化就是文化,它無(wú)法用言語(yǔ)形容,或許是村姑眸間含淚的嫵媚,或許是樵夫擔(dān)間的秋光,或許是蒼蒼蒹葭在風(fēng)中的低吟,或許是忠臣縱身大江的一聲嘆息……
于是我再去問(wèn)父親,他說(shuō)我又長(zhǎng)大了,會(huì)品味書(shū)里的人生了。
我曾經(jīng)試著讀布滿(mǎn)浮塵的厚厚的《二十四史》,閱讀之余,腦海里不斷浮現(xiàn)著那一個(gè)個(gè)字里行間的人物。歷史給了我太多的震撼:紂王身著華麗的禮服,在空寂的宮殿中自盡的無(wú)奈;錢(qián)镠寫(xiě)下“陌上花開(kāi),可緩緩歸矣”時(shí)的淺笑;趙匡胤在陳橋驛被眾將簇?fù)碇S袍加身時(shí)的醉眼;李煜扶欄苦吟“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”時(shí)的愁眉……一起涌到我眼前,凝成一團(tuán),濃得化不開(kāi)。
這一次,我沒(méi)有去問(wèn)父親,我已經(jīng)不想長(zhǎng)大,也不想再去觸碰書(shū)里的人生了。
于是,我找出那三本書(shū),在它們的扉頁(yè)上寫(xiě)下如下文字:
第一本:科學(xué)的入口處就是地獄的入口處。
第二本:盛世的靈魂是文化,文化的靈魂是一把黃金匕首——案上擺著華麗的飾品,袖中藏有致命的暗器。
第三本:空鏡子——在它面前放點(diǎn)東西,它才會(huì)映出倒影,否則便空空如也。
寫(xiě)完我就想到了父親會(huì)怎樣回答我的第三個(gè)疑問(wèn)——
你讀懂了書(shū)里的人生。
執(zhí)筆之初
一提到“讀書(shū)”,大部分同學(xué)可能覺(jué)得這是我們這個(gè)階段的學(xué)生天天要做的功課,但我覺(jué)得讀教科書(shū)并不是真正意義上的“讀書(shū)”。真正的讀書(shū),應(yīng)該是沒(méi)有功利性的,應(yīng)該是能夠使心靈得到升華的一種認(rèn)知活動(dòng)。讀書(shū)有時(shí)會(huì)讓人很快樂(lè),但有時(shí)也讓人很痛苦?!巴床⒖鞓?lè)著”,這可能就是讀懂現(xiàn)實(shí)、讀懂人生的“后果”。所以,拿到這個(gè)題目,我不想從讀書(shū)的常規(guī)意義來(lái)談,而更應(yīng)該從讀書(shū)給我的感受和思考來(lái)入題,于是我將作文的名字命名為“書(shū)里人生”,就是想探討一下真正意義上的“讀書(shū)”給我的感受與思考。這樣來(lái)寫(xiě),文章就有深度,同時(shí)也會(huì)顯得新穎了。
教師直言
這篇文章以“書(shū)里人生”為寫(xiě)作線索,由“思考書(shū)里的人生”到“品味書(shū)里的人生”,再到“不想再去觸碰書(shū)里的人生”直到最后“讀懂了書(shū)里的人生”,層層鋪墊,步步深入,扣題緊湊。作者寫(xiě)讀書(shū),品味書(shū)里的人生,格調(diào)高雅,深刻雋永。本文篇幅不長(zhǎng),但其中卻充滿(mǎn)思辨,歷史文化事件信手拈來(lái),使讀者讀來(lái)頓覺(jué)滿(mǎn)口余香。作者注重鋪墊,并將自己對(duì)書(shū)里人生的感悟放在文末,卒章顯志。
【作者系安徽省安慶一中學(xué)生,指導(dǎo)并置評(píng):劉 磊】