我稱柿樹為佛，是樹嫁接了結(jié)果。

這佛在北方的山峁存在，山峁不平，隨勢筑形。遠(yuǎn)看渾然橢圓，恍惚疑涌地而起的峁上峁，又如天外飛來，浮聚了一堆濃云，這是佛的臃臃體態(tài)了。再遠(yuǎn)看黑粗的主干恰與細(xì)微的枝梢組合，葉脈的枝條輻射為扇面，枝梢分椏，這是佛的柔柔千面手了。再遠(yuǎn)看梢椏錯綜復(fù)雜，在天的襯景上如透雕又如剪紙，天成了撕碎的白紙?zhí)摶醚芑?，這是佛之煌煌靈暈了。再遠(yuǎn)看，再遠(yuǎn)看，倏忽收納囂風(fēng)而使其寂然消聲，驟然吸群鳥而又轟然釋放，這是佛的浩浩法度了。

樹而為佛，樹畢竟有樹的天性，它愛過風(fēng)流，也極夠浪漫，以有彈性的枝和柔長的葉取悅于世。但風(fēng)的撫摩使它受盡了方向不定的輕薄，鳥的殷勤使它難熬了瑣碎饒舌的囂煩。北方旱水，北方不宜桃李。要經(jīng)見日月運轉(zhuǎn)四季替換，要向往高天聽蒼鷹鳴喚，長長的不被理解的孤獨使柿樹飽嘗了苦難，苦難中終于成熟，成熟則為佛。

佛是一種和涵，和涵是執(zhí)著的極致；佛是一種平靜，平靜是激烈的大限，荒寂和冷漠使佛有了一雙寬容溫柔的慈眉善目，微笑永遠(yuǎn)啟動在嘴邊。

佛以樹而顯身了，難道為著的是貧瘠的山峁？為著的是委瑣了的農(nóng)人？

有樹佛存在，大美便在了世間。

（選自《鄭州日報》2010年12月2日，有刪改）

美文點讀：

佛是一種境界，這種境界里有執(zhí)著，也有平靜；有寬容，也有慈悲。它是人性的極致，也是世間的大美。然而，要達(dá)到這種境界，卻必須經(jīng)過坎坷、孤獨的歷練，正如孟子所云“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。這是一個超越自我，超越凡俗的過程。其實，每個人都可以成“佛”，都具備成佛的天賦，能否成佛，關(guān)鍵在于個人的心性修煉，關(guān)鍵在于能否忍受得了成佛過程中的苦難與寂寞。

【焦文林／供稿】