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        古代敘事散文閱讀之——人物形象分析

        2011-12-31 00:00:00范海玉宋明朝
        作文周刊·高一版 2011年40期

        【例題解析】

        閱讀下面的文字,回答問題。

        于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳??”良曰:“甚急!今者?xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫?!臣?qǐng)入,與之同命?!眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi),樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地,噲遂入,披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”張良曰:“沛公之參乘樊噲者也?!表?xiàng)王曰:“壯士,賜之卮酒?!眲t與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項(xiàng)王曰:“賜之彘肩?!眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰:“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?,卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽者王之?!衽婀绕魄厝胂剃枺撩桓矣兴?,封閉官室,還軍霸上,以待大王來。故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細(xì)說,欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳,竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?!狈畤垙牧甲?。

        (選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)

        從這一片段中你認(rèn)識(shí)到一個(gè)怎樣的樊噲?試歸納樊噲的形象特點(diǎn)。

        解析:在這一片段中,司馬遷對(duì)樊噲這一形象運(yùn)用了多種刻畫手法,分析這一形象就要抓住這一人物突出的特點(diǎn)。

        1.動(dòng)作描寫。(1)“側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地”顯其勇;(2)“立而飲之”“加彘肩上,拔劍切而啖之”顯其豪爽。2.語言描寫。(1)“此迫矣,臣請(qǐng)入,與之同命”顯其忠誠護(hù)主;(2)“臣死且不避,卮酒安足辭……”顯其文武兼?zhèn)?、能言善辯。3.神態(tài)描寫。“嗔目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂”顯其勇武。

        以上都是對(duì)人物的直接描寫。還有間接描寫,比如以項(xiàng)羽來映襯樊噲。樊噲闖入軍帳“瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂”,連素以剛猛著稱的項(xiàng)羽都“按劍而跽曰”,樊噲的勇猛怒視形象通過項(xiàng)羽的這一過激反應(yīng)而躍然紙上。面對(duì)樊噲的責(zé)備,項(xiàng)羽是“未有以應(yīng),曰:‘坐?!痹诜畤埖牧鑵枤鈩?shì)威逼下,項(xiàng)羽失去了還擊的能力,反襯出樊噲的英雄氣概與巧言善辯。

        然后再進(jìn)行歸納綜合,就不難對(duì)樊噲這一形象進(jìn)行準(zhǔn)確的概括。

        參考答案:樊噲是個(gè)勇武過人、能言善辯、文武兼?zhèn)?、豪爽灑脫、忠誠的武士形象。

        【閱讀指導(dǎo)】

        閱讀古典敘事散文時(shí),如何把握其中的人物形象呢?下面我們從人物形象的塑造技巧、分析鑒賞人物形象的方法兩個(gè)方面來談?wù)劇?/p>

        1.人物形象塑造技巧可分為:直接描寫(語言、動(dòng)作、肖像、心理、細(xì)節(jié))、間接描寫(側(cè)面烘托、環(huán)境烘托、人物烘托、事物烘托、他人的評(píng)價(jià))、概括描寫(概述人物經(jīng)歷、身份、學(xué)養(yǎng)等)與詳細(xì)刻畫、對(duì)比映襯。

        2.分析鑒賞人物形象的方法主要有:

        (1)從人物形象塑造的技巧入手。

        如上面對(duì)《鴻門宴》中樊噲的形象分析,就是從形象塑造技巧入手的。

        人物的性格特征是指在一定時(shí)代、社會(huì)、環(huán)境中人物所體現(xiàn)的獨(dú)有的思想、品質(zhì)、行為、習(xí)慣等方面的特征。概括人物性格特征,應(yīng)抓住言行心理等方面進(jìn)行。因?yàn)?,人物的性格和人物的言行是統(tǒng)一的,什么樣的性格決定什么樣的行為,不同性格的人物都有自己獨(dú)特的語言習(xí)慣。所以,從人物的言語行動(dòng)入手,不難把握人物形象的性格特征。

        先秦?cái)⑹律⑽碾m較少對(duì)人物進(jìn)行肖像心理描寫,但分析時(shí)也不能忽視。而對(duì)那些既具有獨(dú)特而鮮明的個(gè)性,又能反映社會(huì)的某些本質(zhì),具有某種共性的典型人物,還要從人物之間的關(guān)系和人物與主題的關(guān)系去分析其典型意義。

        (2)探究人物所處的環(huán)境。

        文學(xué)作品中的環(huán)境包括兩類:自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境常常起到烘托渲染的作用。如《項(xiàng)脊軒志》中對(duì)南閣子環(huán)境的描寫,就渲染了清靜幽雅的氛圍,烘托了主人的高雅志趣。相比自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境對(duì)于人物性格有著更深遠(yuǎn)的影響?!蹲8!分械南榱稚┖汀逗苫ǖ怼分械乃?,其命運(yùn)與性格截然不同,就是因?yàn)樗齻兲幵趦蓚€(gè)截然不同的社會(huì)環(huán)境之中。一個(gè)人的出身地位、人生經(jīng)歷、學(xué)養(yǎng)交友、所處境地都會(huì)在其身上留下烙印。所以分析人物形象就要把他放到文本所提供的社會(huì)環(huán)境中去。

        (3)把人物放到作者特設(shè)的情節(jié)中去分析。

        敘事散文以敘事為主,人物形象在事件發(fā)展中得到展現(xiàn)。敘事散文往往通過矛盾沖突,使人物的形象與性格由“扁平”逐漸走向“圓形”,這樣才更具魅力。所以揣摩人物性格就要把握事件的發(fā)展脈絡(luò)。情節(jié)發(fā)展的過程就是人物性格逐漸立體成型的過程?!皩氂癜ご颉笨胺Q賈府上下眾多人物的隱秘性格的集中呈現(xiàn),“煮酒論英雄”展現(xiàn)了曹操求賢若渴和具有雄心壯志的一代梟雄形象。在矛盾的沖突發(fā)展中,人物之間的思想情感互相碰撞,鮮明的個(gè)性才會(huì)塑造完成,所以揣摩人物性格就要以把握事件發(fā)展脈絡(luò)為前提。

        上例中作者對(duì)樊噲的性格塑造就是放在典型事件中完成的:張良召樊噲——樊噲闖帳——生吃彘肩——斥責(zé)項(xiàng)王。沒有事件,人物形象就立體不起來。

        (4)注意人物性格的多面性和發(fā)展變化。

        人物形象不應(yīng)該是單調(diào)的、平面的,而應(yīng)是多面的、立體的;也不是固定不變的,而是變化發(fā)展的。還是以《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》為例,鴻門宴上項(xiàng)羽是優(yōu)柔寡斷的;而四面楚歌時(shí),項(xiàng)羽高唱“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”又是多愁善感的;垓下突圍時(shí)的所向披靡,又顯現(xiàn)了項(xiàng)羽的勇武剛強(qiáng)。

        【閱讀思考】

        一、閱讀下文,回答后面的問題。

        蘇秦始將連橫,說秦惠王。秦王曰:“寡人聞之:毛羽不豐滿者不可以高飛,文章不成者不可以誅罰,道德不厚者不可以使民,政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之,愿以異日?!?/p>

        說秦王書十上,而說不行。黑貂之裘敝,黃金百斤盡。資用乏絕,去秦而歸。負(fù)書擔(dān)橐,形容枯槁,面目黧黑,狀有愧色。歸至家,妻不下妊纴,嫂不為炊,父母不與言。乃夜發(fā)書,陳篋數(shù)十,得太公《陰符》之謀,伏而誦之,簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足,曰:“安有說人主,不能出其金玉錦繡,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以說當(dāng)世之君矣?!蹦艘娬f趙王于華屋下。抵掌而談,趙王大說,封為武安君,受相印,革車百乘,錦繡千純,白璧百雙,黃金萬鎰,以隨其后,約從散橫,以抑強(qiáng)秦,故蘇秦相于趙而關(guān)不通。

        將說楚王,路過洛陽,父母聞之,清宮除道,張樂設(shè)飲,郊迎三十里。妻側(cè)目而視,傾耳而聽。嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝。蘇秦曰:“嫂何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而多金?!碧K秦曰:“嗟乎!貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼。人生世上,勢(shì)位富貴,蓋可忽乎哉?”

        (選自《戰(zhàn)國策·秦策一》)

        試分析蘇秦的形象特點(diǎn)。說說這一形象對(duì)于今天的我們有何借鑒意義。

        答:

        二、閱讀下文,回答后面的問題。

        游沙湖[注]

        □蘇 軾

        黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店。余買田其間,因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾,遂往求療。安常雖聾,而穎悟絕人,以紙畫字,書不數(shù)字,輒深了人意。余戲之曰:“余以手為口,君以眼為耳,皆一時(shí)異人也。”疾愈,與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許,有王逸少洗筆泉,水極甘,下臨蘭溪,溪水西流。余作歌云:“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少,君看流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞?!笔侨談★嫸鴼w。

        (選自《東坡志林》)

        [注]:此文為蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案貶居黃州時(shí)所寫。

        1.文章記述了作者與聾人醫(yī)生龐安常結(jié)識(shí)的過程及同游清泉寺的情景,筆墨頗為風(fēng)趣而極簡略。文中是怎樣描寫聾人醫(yī)生龐安常的?

        答:

        2.“余以手為口,君以眼為耳,皆一時(shí)異人也”,蘇軾為何這么說?

        答:

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