編者按：
　　“管教”是我們常常掛在口頭上的一個詞，但我們很少認(rèn)真思考它的內(nèi)涵。班主任對學(xué)生的管教，是在“管”，還是在“教”？這是一個嚴(yán)肅的問題，它關(guān)乎教育的真義。如果班級管理只“管”不“教”，那教師就不可能從心靈深處對學(xué)生施加影響。在管理的同時做好教育，這才是理想的“管教”。
　　
　　教”一詞，可以拆分為兩個字“管”與“教”，意指“管理”和“教育”。在教育中，管理有兩個維度，即班級管理和行政管理，分別表示對學(xué)生的管理和對教師的管理。在本文中，筆者側(cè)重探討一下班級管理。
　　管理是為了達(dá)到某個目標(biāo)而采取的制定、執(zhí)行、檢查和改進(jìn)等一系列連續(xù)的行動。根據(jù)我國管理學(xué)高校教程《現(xiàn)代管理學(xué)》的定義，管理是“在社會活動中，一定的人和組織依據(jù)所擁有的權(quán)力，通過一系列職能活動，對人力、物力、財力及其他資源進(jìn)行協(xié)調(diào)或處理，以達(dá)預(yù)期目標(biāo)的活動過程”。從這個定義來看，主要指的是工業(yè)管理。然而，學(xué)校是文化場所，跟工廠不一樣。教育管理雖可借鑒一些工業(yè)管理的思想，但有一點必須要注意：若沒文化內(nèi)涵或底蘊，學(xué)校管理便會跟工業(yè)管理一樣。如果把學(xué)校當(dāng)成工廠，學(xué)校便只能將人作為原材料來進(jìn)行加工，而不能培養(yǎng)大寫的人了。
　　我們從定義中還可看出，管理強調(diào)通過權(quán)力的運作來實現(xiàn)管理者的“預(yù)期目標(biāo)”。我們承認(rèn)，管理中必須有規(guī)章制度，以使組織的運作能維持在最低限度上。然而，規(guī)章制度中往往只有管理而沒有教育，致使管理普遍地代替了教育，如果學(xué)校完全靠規(guī)章制度來進(jìn)行管理，就失去了教育場所的意義，正是從這個意義上來說，當(dāng)下的學(xué)校更像是監(jiān)獄，缺少了學(xué)校所特有的內(nèi)涵。
　　監(jiān)獄的目的是把罪犯改造為守法公民。為了達(dá)到這個目的，獄警有時可能會動用武力來制服罪犯。迫于對武力的恐懼，罪犯可能會妥協(xié)，在監(jiān)獄里老老實實地服刑。然而，一旦服刑期滿，罪犯回到社會后，獄警的武力不再能威懾到他，他便可能繼續(xù)犯罪。在我們的現(xiàn)實生活中，“二進(jìn)宮”“三進(jìn)宮”的罪犯屢見不鮮。這說明，監(jiān)獄在教育上不算非常成功，原因就在于重在管理而缺失教育。
　　在班級管理中，班主任可能會制定班規(guī)，對學(xué)生的行為規(guī)范提出要求。然而，制定規(guī)章制度只是一種權(quán)力的運用。規(guī)章制度有約束和震懾的作用，但卻沒有教育作用。
　　關(guān)于教育，我們有很多定義。簡單地說，教育就是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)、要求和受教育者的具體情況，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。教育的本質(zhì)屬性是一種影響，一種積極的影響，一種對人類認(rèn)識和改造客觀世界及自身的積極的影響。換言之，教育的本質(zhì)是通過思想和文化來影響受教育者，使其達(dá)到教育者的預(yù)期目標(biāo)。
　　以學(xué)生的打架為例。班主任通過制度來規(guī)定不準(zhǔn)學(xué)生打架，如果打架要受到懲罰，這實際上可能有一定效果。為了避免打架后受處罰，學(xué)生便真的可能不敢打架。然而，學(xué)生在畢業(yè)后，沒有制度的約束或教師的威懾時，是否會打架就很難說了。這種沒有教育的管理是非常糟糕的。規(guī)章制度所起的約束作用，對人來說不是長期穩(wěn)定的5e9263987ccaa0463a0e6232b119397fbbfc1992a3778a9f6e7d51861e95ee31，而只能是短暫臨時的。
　　還有一種情形，比如某些教師可能會苦口婆心地反復(fù)勸說學(xué)生：“打架多不好！你打傷別人，你得付醫(yī)藥費；別人打傷你，你自己也受罪?！边@種方式只能讓學(xué)生有利益觀念，意識到打架并不“劃算”，因而不能算是嚴(yán)格意義上的教育。
　　嚴(yán)格意義上的教育，是將打架作為教育資源，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和民主意識等。理想的情形是，教師通過對教育資源的深度挖掘，使學(xué)生真正弄明白打架為何不好，養(yǎng)成不打架的行為習(xí)慣。只要人文素養(yǎng)足夠好，學(xué)生將來畢業(yè)走上社會后，也能學(xué)會用自己的人文情懷去看待世界。他們遇到各種矛盾時，便會懂得用民主方式去解決，而不只是訴諸武力。
　　作為管理者，班主任應(yīng)有足夠的思想水平和知識視野。當(dāng)下中國教育面臨的尷尬是：校園里文化氛圍淡薄，班主任由于太忙或不想學(xué)習(xí)，很少去讀書充電。在日常管理中，班級里會發(fā)生各種事件，但班主任沒有能力將這些事件的教育意義挖掘出來，真真切切地做好教育工作。
　　總的來說，班主任普遍只剩下了“管”。然而，這是一個致命的錯誤。被管理者屈服于管理，只是迫于各種壓力，而不能受到多少教育。他們將來進(jìn)行管理時，又將自己的平庸給予了別人，中國教育便因此生產(chǎn)出了一批又一批的“庸眾”。中國人的思想文化狀況，由此可想而知。
　　在教育管理中，“管教”應(yīng)該是“有管有教”?！坝泄軣o教”即使不是作惡，最低限度上也是一種低水平管理，或者說是一種將人“物化”的工業(yè)管理。管理涉及權(quán)力的運用，教育則涉及思想與文化?？梢哉f，“管”是低限，“教”卻是高限。因此，管理中越有“教”，管理水平便會越高。須知，權(quán)力是外在因素，跟教育沒有多大關(guān)系；唯有思想文化才能走進(jìn)心靈，成為教育的內(nèi)在因素。管理只會制造出工具和奴才，唯有思想文化才能培育出真正意義上的人。
　　誠然，除了班主任的“管教”外，學(xué)生的自我教育也很重要。然而，如何實現(xiàn)自我教育呢？我想，唯有讀書才是實現(xiàn)自我教育的根本途徑。培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣和習(xí)慣，應(yīng)該是班主任的重要工作。然而，班主任普遍讀書甚少，造成自身的素質(zhì)不夠高，無法有效地挖掘教育資源。班主任的低水平“管教”，也直接影響到了學(xué)生。如果師生都缺乏思想文化，就不可能有真正的教育和自我教育。
　?。ㄘ?zé) 編 盧麗君）