文字求誠。
　　這不僅是我個人一直以來不懈堅持著的寫作態(tài)度，我想更應(yīng)該是每一個人應(yīng)對文字的一種虔誠膜拜的責任與尊重，抑或執(zhí)著守心的追求。對文字必須要以誠相待，書寫文字是一個感于情發(fā)于心，然后行于紙上素雅精雕的藝術(shù)。這種文字藝術(shù)，有其普及的號召力與無限令人心馳神往的張力。文字不論身世地位，不論富貴貧賤，不論宗教民族，不論地域語言，任何人都可以偶爾嘗試或執(zhí)著從事。只需你有一顆對生活有情調(diào)與浪漫的心，感性的創(chuàng)造性思維與理性的博物觀。
　　古言，文章千古事。這話對文字的理解是相當透徹明了且甚是精妙準確。我個人理解是所謂的“千古事”即不同時代背景下社會的主體風貌，以及相應(yīng)的歷史中的各種起承轉(zhuǎn)合。如果說歷史是記錄時代變遷與社會發(fā)展的唯一體征指標，那無疑在沒有影像和音頻技術(shù)以前，文字是這種體征的唯一載體，是最原始的資料信息文件。
　　所以文字著實是有其專有的魅力與無可替代的記錄功效的。比如文字記錄的文人手稿，在當今社會成為思想與人文，值得一代又一代學習并傳承下去的文化。又比如文字記錄的歷史，會成為開啟古代國度之門鑰匙的史書。以史明志，以史警人，有助于傳播古文明，更有助于發(fā)展現(xiàn)代文明。這便是我所提到的文字可以將歷史起承轉(zhuǎn)合，將那些原始的資料信息文件在幾千年的滄桑事變中，大部分的保存并交托到我們今人的手中。
　　這種以文字為載體的資料信息文件，對我們當今社會的人無疑是一筆巨額財富。它為我們今人帶來了很多文化與精神上的盈利，但凡有一利必有一弊，新的問題也與之層出不窮地出現(xiàn)了。那就是這些文字記錄很多是不誠的、偽事實的、虛假制造的，需要我們費神費力地去研究與考證。
　　人之為文不如說為心，人心之不誠文字怎會至誠。文字不求誠的話，這“文章千古事”中到底會有多少件是真事，實事，確信無疑的事？
　　歷史遺留下來的偽文字資料，時至今日已無法更改，我們能做的只是窮其所有力量去努力還原這些文字資料的真實面貌，并用自己有限的生命將這些已經(jīng)肯定無誤的文字資料傳承下去，傳播開來，讓這種文化能優(yōu)良的記錄并流傳于后世，不至于淪陷在我們這一代人的手中。這不僅是對文化與歷史的負責，更是對后代子孫與民族前途的負責。所以我覺得這是一件任重道遠且為榮耀而奮斗的任務(wù)。
　　文字求誠，不僅是一種約束文人的寫作態(tài)度，更是對后世子孫的責任所在。
　　文字求誠，不僅是誠心重信的原則，更是保存與傳承文化的決心與義務(wù)。