2011年4月29日，英國(guó)威廉王子和準(zhǔn)王妃凱特·米德爾頓舉行婚禮，老牌王室迎來第一位“80后”王妃。這場(chǎng)婚禮，世界多家電視臺(tái)全程直播，吸引數(shù)以千萬計(jì)的英國(guó)民眾和全球20億觀眾觀看直播，英國(guó)王室邀請(qǐng)了40多位外國(guó)王室成員參加威廉王子的婚禮，來自54個(gè)英聯(lián)邦成員國(guó)的總理或總督受邀參加婚禮。無論你的身份有多么重要，你的財(cái)富多么龐大，你的地位多么顯赫，都難以享受這世人皆歡的宏大場(chǎng)面。從威廉王子的這場(chǎng)婚禮中，人們能揣摩出英國(guó)怎樣的政治智慧呢？
　　大家都知道，資本主義代議制有兩種類型：君主立憲制和民主共和制。君主立憲制的首創(chuàng)國(guó)家是英國(guó)。1689年《權(quán)利法案》的頒布，使國(guó)王的權(quán)力受到議會(huì)的限制，君主立憲制確立起來。在君主立憲制下，議會(huì)控制了立法權(quán)，國(guó)王實(shí)際上是“統(tǒng)而不治”。那么，在外人眼中，英國(guó)王室已經(jīng)沒有實(shí)權(quán)了，為什么還養(yǎng)著王室呢？失去實(shí)權(quán)的王室是最無力反抗的一小群人，為什么就碰不得呢？實(shí)際上是“徒有虛名”的英國(guó)王室，為何能享有如此大的榮耀？為何王室在很多國(guó)家都淡出歷史舞臺(tái)后，在英國(guó)卻仍受人尊重？
　　歷史要翻到1660年那一頁(yè)。斯圖亞特王朝復(fù)辟后，開始倒行逆施，企圖在英國(guó)恢復(fù)天主教，這引起了當(dāng)時(shí)英國(guó)輝格黨和部分托利黨人的反對(duì)，矛盾逐漸激化。于是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族采取行動(dòng)，1688年邀請(qǐng)遠(yuǎn)在荷蘭的詹姆斯二世的女兒瑪麗和女婿威廉回來繼承英國(guó)王位。為了避免斯圖亞特王朝復(fù)辟的前車之鑒，英國(guó)決定以法律形式限制國(guó)王的權(quán)力。1689年10月，議會(huì)正式通過了《權(quán)利法案》。《權(quán)利法案》是用法律形式對(duì)議會(huì)主權(quán)至上的認(rèn)定，從此，英國(guó)走上君主立憲的政體，成就并完善了世界上一大民主政體，成為代議制民主的兩種形式之一，即君主立憲制。另一種代議制民主的形式，是美國(guó)1787年憲法后確立的聯(lián)邦制的共和制。
　　英國(guó)君主立憲制是以代議制為基礎(chǔ)，以責(zé)任內(nèi)閣制為核心。英國(guó)國(guó)王是國(guó)家元首，但平常僅僅扮演儀式性的角色，實(shí)際最高行政首長(zhǎng)是首相。
　　在確立君主立憲制的政治博弈過程中，人民，以允許君主存在換取國(guó)家社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定；君主，以讓出自己的權(quán)力換取自己不被推翻。英國(guó)人選擇了在傳統(tǒng)政治制度的基礎(chǔ)上變革國(guó)家權(quán)力重心的妙計(jì)，盡管這不是資產(chǎn)階級(jí)的初衷，更不是英國(guó)資本主義發(fā)展的必然結(jié)果，卻符合英國(guó)的國(guó)情，適合自己的就是最好的，妥協(xié)換和諧。議會(huì)及政府逐步掌握了治理國(guó)家的權(quán)力，結(jié)束了英國(guó)的封建專制制度，使得英國(guó)走上資產(chǎn)階級(jí)政治民主化的道路，有利于資本主義的發(fā)展。它代表了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是歷史的一大進(jìn)步。英王室的政治手段，滲透著理性與智慧。這樣做，王室并沒有因此而失去一切，相反，王室卻變得無比高貴，他們贏得的是至高無上的尊嚴(yán)。
　　錢乘旦教授說：“它（英國(guó)）留下的遺產(chǎn)是不可計(jì)量的，沒有近代的英國(guó)，就沒有現(xiàn)在這個(gè)世界?！笔堑模?guó)開啟了近代代議制民主，創(chuàng)立了許多現(xiàn)代制度，樹立了法律至上的原則，這些都為后人留下了寶貴的政治文明遺產(chǎn)。
　　柏拉圖告訴我們，“靈魂有多少形狀，國(guó)家就有多少形狀。”現(xiàn)在的英國(guó)只是一個(gè)發(fā)達(dá)的二流國(guó)家，但它的精華絕對(duì)是世界一流，正如布萊爾所說：“不是最強(qiáng)，也不是最大，但是最好。”
　　【責(zé)任編輯】張?zhí)锟?br/>