一個個造型夸張、著色明艷的小面人活靈活現(xiàn)地上演起一出又一出的精彩故事，這些小小的面團，是怎樣華麗變身的呢？
　　一團面在手隨意搓揉，用小竹簽靈巧地刻畫，短短幾分鐘，動物、花草、人物、吉祥物等各式面塑作品躍然指尖。
　　九十組面塑各不相同，一個個造型夸張、著色明艷、風格粗獷的面人活靈活現(xiàn)的上演起一出又一出的精彩故事。在山西陽泉農(nóng)村，面塑這一藝術，因伴隨著民間祭祀而原汁原味兒地保存流傳，具有更強藝術性和觀賞性。
　　
　　組裝造型有看頭
　　從陽泉出發(fā)，近一個小時后，來到了地處偏僻的西南舁村，這里的面人祭祀活動遠近聞名。到達時，面塑組裝的龐大工程已經(jīng)開始了。
　　在臨時當作工作間的一眼窯洞里，有兩張并在一起的大桌子，充當起了工作臺，桌子中間擺滿了作為底座的大饅頭，旁邊擺著一堆堆的彩繪好的面塑綠葉、紅花等各種配件，桌子下還有幾個裝得滿滿當當?shù)拇笙渥樱總€箱子里都躺滿了等待亮相登場的戲曲人物、十二生肖等不同造型、栩栩如生的面塑工藝品。
　　我從小生長在山西陽泉，小時候每逢農(nóng)村的祭祀活動上，都會看到五彩繽紛、斑瀾絢麗、造型逼真的面塑，印象深刻。但是看著這堆積如一座座小山的物件，我不禁心里暗暗疑惑：這雜七雜八的場面，怎么能和我小時候想象中的擺在桌上的精美面塑故事聯(lián)系在一起呢？
　　但見屋子中間，一個梳著馬尾辮的精干女士，麻利地舞動著堆在桌上、地上的各式面塑，只見她先拿過一個直徑近二十厘米的大饅頭，取過幾支下方帶有硬木條的紅花和根葉，高低錯落地插在饅頭上，又拿過來兩支形態(tài)各異的喜鵲看似很隨意地插在綠葉紅花間。我定睛一看，一幅“喜鵲登枝”的喜慶圖案活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在我的面前，綠油油的葉子，紅艷艷的花，喜鵲枝頭叫喳喳，這不是喻示著好日子好光景的到來嗎？
　　旁邊打下手的人不停地遞各式面塑元件，中間的女士飛快地組裝著，不一會就誕生了“鼠摘葡萄”“孔雀看牡丹”“鴛鴦戲水”“八戒吃瓜”“彩蝶撲菊”等一幅幅蘊藏著美好含義的立體民間傳統(tǒng)圖案。
　　
　　制作過程有講究
　　胡女士今年四十出頭，眼光炯炯有神。她從小愛美，小時候在娘家跟著長輩學會了這門手藝，婚后自己獨立做起了面塑的事業(yè)。這是一件很費功夫的事，從發(fā)面、和面到捏造型、蒸制，再到晾干、上色，直到今天的組裝、擺設，都全憑一雙手，而且，一個圖案一個樣子，即使今天用到的九十組面塑也不會重復。
　　面塑亦稱面花，作為風俗節(jié)令祭品與饋贈禮品在陽泉頗為盛行，已有幾百年的歷史了。它在人民民俗活動中占有重要地位，一般都以群塑形式出現(xiàn)。每組或是一出傳統(tǒng)戲劇，或是一簇寓意吉祥的花草魚蟲。它們按一定的需要，高低參差，疏密相間地插在以石榴、花饃、壽桃、蓮花、元寶、花糕或獅虎為造型的基座上。
　　用于面塑的面粉，過去一般用頭籮面或二籮面，現(xiàn)在普遍使用精粉。其作法是先將三分之一的面發(fā)透，再加三分之二的生面兌適量堿面和勻，其軟硬以捏塑后不走形為度。蒸熟后稍冷卻，隨即著色，太熱易揮發(fā)，太涼易流色。色劑多以品色為主，經(jīng)水、白糖水或白酒溶化后使用，顏色調好后，用雞毛或小楷筆蘸蛋清或香油涂刷面塑。經(jīng)過這道工序，面塑的色彩更艷麗奪目，似金鎂玉雕一般晶瑩可愛。
　　
　　造型傳神見功夫
　　聊了一會兒，胡女士又開始忙碌了，接著要組裝的是這次展示的重頭戲——戲劇人物面塑，剛才還在箱子里沉睡的一個個古代人物，經(jīng)胡女士靈巧雙手的指揮后，一出出耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)劇目就活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在眼前，有《楊門女將》《西游記》《蘆花》《春草闖堂》《秦香蓮》等，題材真是豐富。細看，美麗的衣服、靈活的手指、傳神的表情……這些面人雖形態(tài)各異，卻神形兼?zhèn)洹?br/>　　單看楊家將中的幾個主要人物的胡須造型，就可見異彩紛呈的一斑，楊六郎是灰胡子、寇準是白胡子、焦瓚的黑胡子、孟良的紅胡子，雖然幾個人物都有胡須，表現(xiàn)手法卻各不相同，人物性格躍然而出，再看楊家眾位女將的造型，不僅服裝圖案色彩各不相同，定格亮相也精彩各異，佘老太君的威嚴，穆桂英的大氣，八姐的執(zhí)著，九妹的調皮，楊排風的倔強無不鮮明生動。每一出戲，每一個人物，都是這樣性格特征呼之欲出，讓人目不暇接，陶醉其中。
　　我忍不住感嘆：“一個小小的面團，是怎樣華麗變身的呢？”
　　面對我的疑問，胡女士娓娓道來：“面塑因為其原料的原因，講究的是小巧玲瓏，從細微處見功夫。無論是動物還是人物，要求以形傳意，表情逼真，把感情放進去，要有‘神’”。這九十組作品中，不僅有流傳久遠的“龍鳳呈祥”一類的民間喜慶圖案，有大眾喜歡的“對花槍”一類的戲曲故事，還是現(xiàn)代時尚的“米老鼠和唐老鴨”，有小學課本中的“小貓釣魚”一類的新創(chuàng)造型，這些新奇的創(chuàng)作靈感來源于哪里呢？胡女士笑著說，最初就是看到什么東西以后，自己想把它捏出來了，腦子這樣一過，靈感就來了。平時的細致觀察也是必不可少的，日?？措娨暎磻騽?，甚至走在街上，都會刻意去觀察，思考他們的樣子和特征，服飾和造型。
　　老子曰：“神生形，形成神，形不得神，不能自生神，神不得形?！边@即是對生活在民間的胡懷英女士對面塑藝術最好的說明。
　　 編輯 袁媛