現(xiàn)在這個時代雖說是一個講求個性的時代，但有個性也要有分寸。沒有規(guī)矩不成方圓，所以在追求個性的同時，我們也需要有理性。在和諧個性的基礎(chǔ)上崇尚理性，這才是人格完善的終極目標(biāo)。
　　這里所說的個性，是指一個人性格的主導(dǎo)面。個性有好也有壞，僅就三國人物而言，關(guān)羽和呂布，一個義薄云天，一個反復(fù)無常，孰高孰低，一眼便知。諸葛亮鞠躬盡瘁，孫仲謀知人善任，二者的一言一行皆可圈可點；董卓專橫兇殘、劉禪昏庸無能，二者都人品低劣禍國殃民。發(fā)揚美好的個性，抑制惡劣的個性，是個人之幸，也是國家之幸。
　　作為一個個體的人，每種優(yōu)良的個性都是值得尊重的，但個性的張揚也不能肆無忌憚。人是生活在社會中，并非生活在真空中，因此人和人打交道就不能只考慮自己的個性。近來，網(wǎng)絡(luò)上的“非主流”被炒得火熱，“非主流”實際是指有個性的“90后”。他們頂著五彩斑斕的爆炸頭，穿著奇裝異服，行為我行我素。他們端著睥睨一切的架勢，玩跑車，蹦迪，抽名煙，戴名表，喝名酒，甚至吸毒品，濫交朋友，整天不思進(jìn)取，沉迷于燈紅酒綠，陶醉于聲色犬馬，昏昏焉不知生活之所向。以這樣的個性去追求所謂的“潮流”“前衛(wèi)”，于人于己都沒有任何好處。
　　社會需要和諧，而要和諧就得首先讓生活在社會中的每一個人的個性都和諧起來。這就需要理性的參與，讓理性來為個性染上思考的色彩，讓理性來糅合個性，融化個性，提升個性。崇尚理性，可以讓我們的個性遵循自然規(guī)律辦事，而不是“你走你的陽關(guān)道，我過我的獨木橋”；崇尚理性，可以讓我們的個性自覺地遵守社會規(guī)則，協(xié)調(diào)社會與自我的關(guān)系，做好真正的自己；崇尚理性，可以讓我們的個性學(xué)會尊重他人的情感，客觀地面對現(xiàn)實生活，從而與他人共同創(chuàng)建一個和諧的社會。這便是理性之美，它賦予了個性一個全新的生命，帶著個性走向和諧。
　　實際上，個性與理性是兩個相輔相成的詞語，我們無法將它們分開。我們的社會既需要個性，也需要理性，只是個性必須要和諧，理性也要發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。只有這樣，個性和理性才能相得益彰，相映成趣，從而綻放出迷人的光彩。
　　
　　點評
　　這篇文章一開始就提出中心論點“在和諧個性的基礎(chǔ)上崇尚理性，這才是人格完善的終極目標(biāo)”。接著以《三國演義》中的人物為例，具體分析了個性的兩個側(cè)面，從而闡述了發(fā)揚美好個性，抑制惡劣個性的重要性。并在此基礎(chǔ)上，舉出“非主流”的事例，從反面強(qiáng)調(diào)和諧個性的重要性。隨后作者采用排比句式，重點論述了崇尚理性的重要作用，一氣呵成，意蘊豐贍，耐人尋味。結(jié)尾畫龍點睛，升華主旨，很好地照應(yīng)了標(biāo)題和開頭，使得全文渾然一體。
　　【作者系浙江省臺州市路橋中學(xué)學(xué)生，指導(dǎo)并置評：王學(xué)華】