凱因斯真是個(gè)神奇的人物。
　　20多年前，我在大學(xué)里念書的時(shí)候，老師就告訴我們，自從西方經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯漲以后，凱因斯的理論就破產(chǎn)了。沒想到，課堂上是這樣，課堂外卻是另外一回事。那時(shí)候，正值改革開放初期，國(guó)內(nèi)開始正面吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的東西，所以，盡管凱因斯在西方是“破產(chǎn)”了，但是在國(guó)內(nèi)凱因斯的理論絕對(duì)是炙手可熱。
　　隨著經(jīng)濟(jì)改革的逐步深化，我們接觸到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)越來越多，凱因斯的影響開始相對(duì)減弱。但是，就在人們認(rèn)為可以忘掉凱因斯的時(shí)候，凱因斯又回來了。這一回，不僅在國(guó)內(nèi)，在國(guó)外也是這樣。這一輪世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后，西方各國(guó)政府為了挽救危機(jī)中的經(jīng)濟(jì)，紛紛加大了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)力度。這一回，凱因斯不是回到課堂上，而是回到了實(shí)踐中來。盡管不斷有學(xué)者反對(duì)實(shí)行凱因斯主義政策，但是，在各國(guó)政府眼里，在沒有找到更好的對(duì)策前，干預(yù)是政府最容易馬上想到的辦法。
　　現(xiàn)在，西方那些反對(duì)實(shí)行凱因斯主義政策的人可能找到了最好的理由，因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)似乎已經(jīng)在二次探底。這些人可能會(huì)說，我們?cè)缇驼f過了，甚至早在2008年就說過了，奧巴馬的政策是危險(xiǎn)的，很可能會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)二次探底。而現(xiàn)在，事實(shí)也似乎證明了這些警告。
　　但是，對(duì)西方政府而言，那些制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策的人可能不這么看。對(duì)他們來說，問題不在于凱因斯主義的政策有多少缺點(diǎn)，他們要做的事情是，能不能找到比凱因斯主義的政策更好的辦法。
　　在國(guó)內(nèi)，凱因斯也依然不能逃離人們的視線。就在前不久，還有學(xué)者為了強(qiáng)化自己觀點(diǎn)，提出了一句要誰(shuí)不要誰(shuí)的“口號(hào)”，這個(gè)不要誰(shuí)就是不要?jiǎng)P因斯。但是對(duì)國(guó)內(nèi)那些制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)干家而言，他們面臨的問題和國(guó)外同行是一樣的，即在制定經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，能否找到讓他們可以接受的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。
　　這樣，一種很有意思的局面就出現(xiàn)了。一方面，某個(gè)理論已經(jīng)在學(xué)術(shù)上被拋棄了，另一方面，這個(gè)理論還是實(shí)踐中被人們廣泛使用。
　　這種困境實(shí)際上給從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的學(xué)者們提出了一個(gè)課題，我們現(xiàn)在需要一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。這個(gè)理論應(yīng)該得到實(shí)干家的認(rèn)可，應(yīng)該能夠讓實(shí)干家去樂意遵循，并再次讓經(jīng)濟(jì)有一個(gè)長(zhǎng)期的繁榮穩(wěn)定的發(fā)展。
　　同時(shí)，這種困境也給實(shí)干家們提出了一個(gè)新的任務(wù)，能不能找到新的辦法，讓經(jīng)濟(jì)運(yùn)行平穩(wěn)持續(xù)繁榮地發(fā)展。
　　無論是對(duì)學(xué)者而言，還是對(duì)實(shí)干家們而言，這項(xiàng)任務(wù)的意義都非常重大，因?yàn)閷W(xué)者全球的經(jīng)濟(jì)體之間的聯(lián)系，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于上個(gè)世紀(jì)五六十年代。
　　從某種程度上來說，這個(gè)任務(wù)的完成，需要學(xué)者和實(shí)干家的通力合作才能夠?qū)崿F(xiàn)。實(shí)際上，凱因斯主義的出現(xiàn)，就是這種合作的典型例子。人們知道，當(dāng)年羅斯福政府實(shí)行凱因斯主義的新政的時(shí)候是在1932年，但是實(shí)際上，凱因斯的《通論》是在1936年出版的。這就是說，在那場(chǎng)西方的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，實(shí)干家和學(xué)者在經(jīng)濟(jì)政策的取向上是一致的。
　　歷史仿佛經(jīng)歷了一次輪回，我們又面臨著相同的問題：實(shí)干家能不能找到比較好的經(jīng)濟(jì)政策解決當(dāng)前的危機(jī)，對(duì)理論家而言，則是能不能提出新的理論，讓今后的實(shí)干家們?cè)谥贫ń?jīng)濟(jì)政策的時(shí)候可以遵循。
　　如果可以的話，我們也許就可以真的忘記凱因斯了。