這些場景或許早已為人熟知，但每每重溫依然讓人震撼。那么，是什么樣的力量，讓這些共產黨人赴湯蹈火，視死如歸？毫無疑問，是信仰的力量。
　　
　　我們無法知道，1949年11月27日的那個冬日，一個三拒家人營救的年輕人，是帶著怎樣的心情大義凜然地走向刑場。我們只知道，那時山城之外已是炮聲隆隆，曙光正在沖破黎明前的黑暗，勝利已變得觸手可及。只要做出哪怕一點妥協(xié)，他就能看到山城的新生，人民的歡騰。但他還是義無反顧地選擇慨然就義。他來不及品嘗勝利的果實，甚至來不及看一眼親人心碎的淚光，用鮮血和生命守護自己的信仰。3天后，重慶解放；此前的10月1日，一個新生的人民共和國已宣告成立。
　　這位年輕人叫劉國鋕，小說《紅巖》劉思揚的原型，一個普通的中共重慶地下黨學運特支書記，一個大資本家少爺，一個西南聯(lián)大經濟系的高材生。
　　每當讀到60多年前的那段歷史故事，心里最柔軟的部分一次次被這位年輕人舍生取義的精神所沖撞。它帶著歷史的印跡，蕩滌著我的靈魂，像劃過夜空中的一顆流星，悲愴而灼痛。
　　1948年，由于叛徒的出賣，劉國鋕被捕入獄。重慶特務頭目徐遠舉本以為這個大資本家出身的公子少爺，參加共產黨不過是“青年人愛新鮮，喜歡趕時髦”，要制伏他是很容易的事?？墒?，當劉國鋕用一連串的“不知道”回答他時，徐遠舉才發(fā)現(xiàn)自己估計錯了。家人知道劉國鋕被捕入獄后，展開了三次大營救。第一次，徐遠舉開出的條件是：“只要他交出組織，就立即釋放他?！倍鴦k的回答是：“交組織的事永遠辦不到！只要有組織存在，我死了等于沒死；出賣了組織，活著又有什么用呢？”第二次，徐遠舉開出的條件是：“只要他登報脫離共產黨，就立即釋放他?！倍鴦k的回答是：“不行，要我脫離共產黨，辦不到?！钡谌?，劉國鋕的五哥專程從香港回重慶開展營救，他通過種種關系見到了徐遠舉，向其贈送金條、金表、金筆等貴重財物，甚至拿出銀行空白支票給徐遠舉，讓其“隨意填寫金額”，要求釋放劉國鋕，徐遠舉收下禮物，但他開出的條件是：“現(xiàn)在不要他登報了。只要他簽個字脫離共產黨，我就釋放他?！倍鴦k的回答是：“我有我的信念，這是誰也動搖不了的。”
　　這就是劉國鋕三次拒絕家人營救的故事。這些場景或許早已為人熟知，但每每重溫依然讓人震撼。那么，是什么樣的力量，讓這位年青的共產黨人赴湯蹈火，視死如歸？毫無疑問，是信仰的力量。對許多人而言，這確實是種難以置信的力量。
　　從哲學的概念理解，信仰是一個人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。對信仰的不同選擇，體現(xiàn)了一個人生命的寬度和厚度。就政黨的本質來說，信仰是一個政黨的精神旗幟，是區(qū)別于其他政黨的根本。對于信仰的不同選擇，決定了一個政黨的政治理念和政治品格。共產主義是人類最理想的社會制度，也就決定了共產黨人信仰的先進性和崇高性。而就中國的國情來說，中國共產黨人的信仰是“為人民而奮斗”。
　　記得有位名人曾經講過：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠。在最危險的情形下，是虔誠支撐著我們；在最嚴重的困難面前，也是虔誠幫助我們獲得勝利?！倍@種虔誠，我的理解就是信仰。
　　“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”這是革命烈士方志敏就義前的錚錚誓言。只因堅信“人生最高之理想，在于求達于真理”，李大釗、瞿秋白、方志敏、劉仁堪、趙一曼、劉國鋕……這些共產黨人可以堅貞不屈、從容赴死；正因為有著如此崇高的信仰，一批又一批的仁人志士用自己的青春、熱血和生命筑造起共和國的巍然大廈。
　　90年后，追尋這段歷史軌跡的人堅信，最終的答案源自最初的理想，是信仰的旗幟造就了理想的傳奇。
　　歷史穿越時光的隧道，光照著新時期社會前行的方向。而那些歷史的魂魄，它傳遞出的情感價值，溫潤著一代又一代人，它傳達出的信仰力量，將釋放不竭的能量和新的光輝，并薪火相傳、脈脈相承！