１９７５年夏，男朋友回上海讀大學(xué)走了，我還留在黑龍江農(nóng)場(chǎng)中學(xué)教書(shū)。他一走，我的神氣仿佛被帶走了一半，飄飄蕩蕩追隨回上海老家了。理智告訴我，走出困境，首先要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，魯迅、許廣平的《兩地書(shū)》成了我的枕邊讀物。
　　打開(kāi)書(shū)，撲面的是激情，信中沒(méi)有常見(jiàn)情書(shū)中愛(ài)來(lái)愛(ài)去的空泛和虛無(wú)。那些掩埋在表層語(yǔ)言里的綿密情誼，在艱難的環(huán)境中師生攜手共赴的堅(jiān)定，彌漫著我的心。我雖不很懂大背景，有深意的話語(yǔ)也往往只是浮光掠影、淺嘗輒止，但畢竟被潮水卷進(jìn)，濕了衣衫，滋潤(rùn)了心：一面悄悄盤(pán)算回上海上大學(xué)，繼續(xù)學(xué)業(yè)與愛(ài)情，一面慢慢地把書(shū)從枕邊移到了辦公室桌上，壓在學(xué)生厚厚的作文本下面，有空就翻翻讀讀。后被同事發(fā)現(xiàn)，笑傳癡迷《兩地書(shū)》，我記得還振振有詞說(shuō)：“寫(xiě)兩地書(shū)，就要學(xué)學(xué)魯迅怎樣寫(xiě)兩地書(shū)?！?br/>　　歲月的河輕輕流淌，初戀和《兩地書(shū)》融在一起。很多年以后，想起那本書(shū)伴我走過(guò)的情景，依然覺(jué)得親切。２０１０年回國(guó)探親，讀到王得后先生的《兩地書(shū)研究》，感嘆１９８２年出版時(shí)怎么與它擦肩而過(guò)。好像等了很久很久的人突然出現(xiàn)了，相隔三十年，終于與這本姍姍來(lái)遲的書(shū)握手面談。
　　全書(shū)分兩部分。第一部分（作者稱“甲編”，初讀時(shí)，覺(jué)得這兩個(gè)字有點(diǎn)古味）是《兩地書(shū)》和原信的校讀記。作者把魯迅與許廣平的原信與發(fā)表的《兩地書(shū)》逐一比較，把“增刪修改的主要文字一一錄出”，“供讀者研究”。作者說(shuō)：“校讀的目的主要不在遣詞造句的技巧，而在思想內(nèi)容上的比較研究，著力與恢復(fù)原信的內(nèi)容?！?br/>　　私信是私語(yǔ)，是“悄悄話”，尤其是戀人之間的信，變成公眾讀物，修改是免不了的。王得后先生當(dāng)時(shí)在北京魯迅研究室工作，有機(jī)會(huì)看到原信手稿，于是一一對(duì)照，仔細(xì)校讀，下了很深的功夫。對(duì)喜歡魯迅的讀者來(lái)說(shuō)，可以借王先生的指點(diǎn)，走近更真實(shí)的魯迅與許廣平。其實(shí)讀《兩地書(shū)》時(shí)，我也曾問(wèn)過(guò)自己，這是原信嗎？是否原信會(huì)更熱烈些？
　?。保梗玻的辏吃拢保比眨S廣平提起筆給魯迅寫(xiě)了第一封信，她大膽邁出關(guān)鍵性的一步，使原本一般的師生關(guān)系，一般的課堂對(duì)話，新增了一條線，一條課外特別輔導(dǎo)一對(duì)一的師生談心的通道。王得厚先生從許廣平的第一封信開(kāi)始，細(xì)細(xì)校讀、分析原信和《兩地書(shū)》的差異。
　　這封信主要作了三處刪削。一是刪去了第一段中表示如何“翹盼著聽(tīng)講”的熱烈的短語(yǔ)。在“翹盼著”下面原信還有“稀有的、每星期三十多點(diǎn)鐘中一點(diǎn)鐘小說(shuō)史”十八個(gè)字，末三個(gè)又移到“聽(tīng)講”二字之后，并改為《小說(shuō)史略》，用正式書(shū)名號(hào)，顯得正規(guī)化；“授課時(shí)”之后又刪去“坐在頭一排的座位”八個(gè)字，原信的這一段話，自然啰嗦一些，句子也相當(dāng)歐化，但也更熱情洋溢，并且有兩個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)。第一，當(dāng)時(shí)景宋（許廣平）每星期上三十多“點(diǎn)鐘”課，魯迅的《小說(shuō)史略》是其中的一個(gè)“點(diǎn)鐘”。第二，景宋聽(tīng)魯迅的課總坐在頭一排。景宋當(dāng)時(shí)二十六七歲，年齡不可謂不大，而景宋個(gè)子又高，以這樣的條件要坐在頭一排，足見(jiàn)她對(duì)魯迅講課的重視和傾慕，那種生怕聽(tīng)不清楚，漏掉一個(gè)字的情景，至今栩栩如生，令人感動(dòng)。也因此，魯迅當(dāng)時(shí)是一直注意到了她的，何況她還“每每忘形地直率地憑其相同的剛決的言語(yǔ)”發(fā)言呢？
　　王得后先生這一段文字，既有書(shū)信增刪修改的說(shuō)明，又有當(dāng)時(shí)情景、人物心情的述說(shuō)，自然也有作者的評(píng)點(diǎn)。許廣平的原信“自然啰嗦一些，句子也相當(dāng)歐化，但也更熱情洋溢，并且有兩個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)”，評(píng)點(diǎn)很中肯，并非所有經(jīng)過(guò)修改的信，都要比原信更完美。許廣平的信經(jīng)魯迅改后，少了些“許味”，多了些“魯味”，少了巖漿噴薄般的直烈，多了歲月和語(yǔ)言的老練沉靜。現(xiàn)在大家引述這段話，不少人都喜歡用原信，原因很簡(jiǎn)單，原汁原味，感情更熾烈。
　　作為一個(gè)女性讀者，我很欣賞許廣平，在她與魯迅的戀愛(ài)中，她一直處主動(dòng)地位。她有眼光，有勇氣，敢給自己仰慕的老師提筆直抒胸臆。第一封信寫(xiě)得多好！熱烈鮮明的愛(ài)憎，既有對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的義憤抨擊，又能淋漓盡致表述自己極度苦悶無(wú)奈的心情，身陷孤立急切求助的呼叫，是投石問(wèn)路，為求精神的拯救和交流，亦有苦悶孤獨(dú)者尋求知音，向同情者宣泄情感，尋找一個(gè)亦師亦友的傾聽(tīng)者的強(qiáng)烈意向。原信的最后一段，懇請(qǐng)先生相救，寫(xiě)得情真意切?！跋壬?！你有否打算過(guò)‘救人一命，勝造七級(jí)浮屠’呢！先生……能夠拯救得一個(gè)靈魂就先拯救一個(gè)！先生呀！他是如何‘惶急待命之至’！”連喊三聲先生，要先生救靈魂，救命，而且是這樣的迫在眉睫，這是怎樣的激情，這是怎樣的懇請(qǐng)相助的誠(chéng)意。面對(duì)這樣的學(xué)生，這樣激情燃燒的句子，鐵石心腸的先生亦不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，更何況魯迅是一個(gè)特別關(guān)愛(ài)青年的先生。
　　魯迅被打動(dòng)了，收到這封信的當(dāng)天就迅速回信。朱正先生在《一個(gè)人的吶喊》中說(shuō)，魯迅“這封回信用每行格子寫(xiě)兩行字的較小的字體，滿滿寫(xiě)了四頁(yè)信紙，共約兩千字。信寫(xiě)得很親切，思想的交流也深，這在魯迅答復(fù)學(xué)生的來(lái)信中，就現(xiàn)在能夠看到的說(shuō)，是從來(lái)也沒(méi)有過(guò)，以后也沒(méi)有的”。魯迅為什么會(huì)有如此熱烈的回應(yīng)？朱正先生說(shuō)；“也許只能說(shuō)是有某種緣分在冥冥之中起作用吧。”他用朦朧的“緣分”，給我們留下了朦朧的想象空間。
　　王得后先生的解釋比較清楚。他認(rèn)為魯迅迅速答復(fù)，“不僅僅因?yàn)榫八涡派蠈?xiě)得這么急切，更重要的是景宋對(duì)人生的苦痛的感受這么深刻，她看到的青年學(xué)生的沉淪這么清楚，她努力抗?fàn)帯⑶型麑ふ乙粭l人生道路的意志這么堅(jiān)強(qiáng)，所以以其內(nèi)在的思想力量引起了魯迅的共鳴，或者更準(zhǔn)確一些說(shuō)，她的信使魯迅聽(tīng)到了和自己的心音頻率相同的另一個(gè)青年的心音，于是感動(dòng)了，自然而然地立刻發(fā)出了響應(yīng)”。
　　信的“內(nèi)在的思想力量”引起魯迅的共鳴，點(diǎn)出了深意。我想補(bǔ)充的是，魯迅的心被震撼，除了“思想力量”，還應(yīng)該有情感力量。在魯迅的生涯中，也許他第一次遇到這樣的情景。一個(gè)課堂里活躍熟悉的身影，一個(gè)非常仰慕自己的女學(xué)生，攜帶一封直白激烈的信，以不可阻擋的氣勢(shì)和熱情直逼自己的門。一個(gè)人手捧這樣滾燙的信，面臨這樣激情的追問(wèn)，然后以被激起的熱情迅速作答，兩人感情上互相呼應(yīng)得很自然。許廣平收到焦急等待中魯迅的信，“是多么感謝！慚愧！”她一定沒(méi)有想到她的先生，“長(zhǎng)番半訓(xùn)半導(dǎo)的迷津指引”“清清楚楚用毛筆”寫(xiě)得這樣“詳細(xì)懇切”。我想這“緣分”該是兩顆熱情相通的心。
　　能不能長(zhǎng)久做朋友，能不能做夫妻，一個(gè)重要方面是看兩人有沒(méi)有“話緣”，魯迅和許廣平開(kāi)始通信后，平均每三天半就有一封信往來(lái)，可見(jiàn)話很投機(jī)，心情亦切。許廣平不僅能讀懂魯迅的人與文章，想必她的表情達(dá)意方式和言語(yǔ)，一定令魯迅舒服、高興和喜歡。王得后先生分析許廣平寫(xiě)給魯迅的第二封信時(shí)說(shuō)：“注意到這種時(shí)間上的巧合的心理，以及覺(jué)得不能在‘感應(yīng)最深時(shí)’寫(xiě)出回信的心理，不能不說(shuō)是很有感情而且感情很細(xì)膩的。”還有進(jìn)一步的分析“由這口氣可見(jiàn)當(dāng)時(shí)師生之間的情誼已經(jīng)是相當(dāng)親近了的。不然的話，不會(huì)說(shuō)得這么大膽”。從起點(diǎn)經(jīng)過(guò)程，到最終親密攜手。王得后先生歸納出兩人情感的發(fā)展的線索時(shí)說(shuō)：“起初的通信確不帶戀情，而是師生間關(guān)于教育問(wèn)題、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、刊物編輯、人生哲學(xué)諸問(wèn)題的請(qǐng)益與教導(dǎo)。雖然一開(kāi)始就同聲相應(yīng)，同氣相求，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)赝菩闹酶梗翢o(wú)異性間的愉悅與追求；雖然一開(kāi)始就平等討論，交心談心，但師生間嚴(yán)肅與莊重的氣氛洋溢于字里行間。大約經(jīng)過(guò)一個(gè)月，……一種新的親昵地感情產(chǎn)生了。異性間相愉悅，相親愛(ài)，而唯恐產(chǎn)生誤解以至相離異微妙心理，實(shí)已入木三分，躍然紙上了?！蓖醯煤笙壬脑u(píng)點(diǎn)很精彩。從細(xì)微的語(yǔ)言語(yǔ)氣，到情感的神秘幽深處，既不離情中人的特點(diǎn)，又筆墨敦厚干凈，這份細(xì)心精致且以清醇可信的文字舒緩地呈現(xiàn)出來(lái)，讀者觸摸到真實(shí)的同時(shí)，也讀到王得后先生高潔的情趣。
　　
　　但是從文本上說(shuō)，閱讀這一部分有些吃力。我猜想王得后先生當(dāng)時(shí)寫(xiě)得也不輕松。不同之處要用語(yǔ)言一句一句敘述，是要有耐心的。如果能借用排版的優(yōu)勢(shì)，同一頁(yè)上，左右并列，排上修改后與未修改的信，再添適當(dāng)符號(hào)說(shuō)明，這樣就一目了然，亦可省去一些說(shuō)明文字。兩個(gè)文本先同時(shí)出場(chǎng)，然后是王得后先生的講解，我想不僅閱讀方便，還會(huì)平添許多情趣。
　　“乙編”（第二部分）是王得后先生讀《兩地書(shū)》的筆記。他在“幾句說(shuō)明”中有一段提綱挈領(lǐng)的話：“我有個(gè)想法，就是研究魯迅思想首先要研究清楚魯迅到底有哪些思想，然后才能進(jìn)一步研究這些思想的性質(zhì)，評(píng)論它的是非，衡量它的高低?！蓖醯煤笙壬偨Y(jié)魯迅思想提出：魯迅獨(dú)樹(shù)一幟地倡導(dǎo)“立人”，倡導(dǎo)“尊個(gè)性而張精神”，宣傳“人立而后凡事舉”。所以振興中國(guó)，“其首在立人”，而“立人”就是使人“自覺(jué)至，個(gè)性張”。
　　王得后先生在上世紀(jì)八十年代初，率先提出魯迅思想的核心是“立人”。在當(dāng)時(shí)無(wú)論是對(duì)研究魯迅的專業(yè)人員還是對(duì)普通讀者，都是一種新思路、新啟發(fā)，這條新途徑，便于讀者認(rèn)識(shí)、走近更真實(shí)的魯迅。王得后先生在本書(shū)中對(duì)魯迅的核心思想細(xì)細(xì)梳理，從八個(gè)方面進(jìn)行了闡釋。一、信筆寫(xiě)出真相；二、愛(ài)的影子：朱安女士；三、相依為命，離則兩傷；四、在母親和兒子之間；五、走人生長(zhǎng)途；六、“究竟教育是怎么一回事？”；七、心靈深處的政治意識(shí)；八、對(duì)于改造舊中國(guó)的道路的探索。
　　在第三章“相依為命，離則兩傷”中，王得后先生談到兩人客觀條件差異時(shí)說(shuō)：“魯迅和景宋，一個(gè)是老師，蜚聲文壇、馳譽(yù)國(guó)際的《狂人日記》和《阿Ｑ正傳》的作者，一個(gè)不過(guò)是在校學(xué)生；一個(gè)已經(jīng)四十五六了，一個(gè)才二十七八，相差十七八歲；特別是一個(gè)已有夫人，……一個(gè)尚在待字閨中。”寥寥幾筆，勾勒差距，但內(nèi)在的因素更重要，共同的思想基礎(chǔ)，共同的理想，讓他們有了共同的語(yǔ)言。魯迅樂(lè)意放下身段，平等待人，許廣平不懼權(quán)威，熱情活潑，漸漸拉近了兩人的距離，許廣平雖稱不上漂亮，但她高大健康，性格開(kāi)朗，有教養(yǎng)有才氣，最重要的是能懂魯迅的人與文章，且感情細(xì)膩，對(duì)魯迅殷殷深情，關(guān)心之至，令魯迅感動(dòng)。而魯迅身上沉重的包袱，成為最后的障礙。書(shū)信呈現(xiàn)的兩人愛(ài)情發(fā)展也有曲折。魯迅與許廣平熱戀，當(dāng)考慮到婚嫁的時(shí)候，魯迅猶豫了，他是個(gè)孝子，對(duì)于母親給的禮物——朱安女士，他原本是要一輩子作犧牲，背著無(wú)愛(ài)的婚姻走完人生全過(guò)程。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“這是母親給我的一件禮物，我只能好好地供養(yǎng)它，愛(ài)情是我所不知道的?！濒斞冈u(píng)柔石：“無(wú)論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來(lái)?！边@些話，從魯迅心里流出來(lái)，說(shuō)柔石，其實(shí)也是在說(shuō)自己。
　　年輕時(shí)讀《兩地書(shū)》，對(duì)魯迅的重重顧慮不太理解，感嘆與疑問(wèn)一起寫(xiě)在書(shū)邊：魯迅如果真走不出死亡的婚姻墳?zāi)梗摃?huì)讓多少人扼腕嘆息。新文化運(yùn)動(dòng)的主將，也難脫自身的枷鎖、難卸自身的包袱？熱情后的猶豫，是謹(jǐn)慎，是內(nèi)心還不夠強(qiáng)大，還是現(xiàn)實(shí)太過(guò)沉重與黑暗？閱歷增多，也漸漸多了一份理解。為當(dāng)時(shí)魯迅的設(shè)身處地想想，他的遲疑、反復(fù)掂量是完全可以理解的。如沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，反倒不是魯迅。對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)，愛(ài)情可以選擇，“婦人”呢？他想利人利己，做不到，就想一如既往損己利人，他很清楚，一紙休書(shū)，對(duì)于一個(gè)無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的女人，無(wú)疑是敲響了生命的喪鐘。魯迅的小說(shuō)《傷逝》對(duì)此作了最形象的描述，涓生為子君的死懺悔得令人肝腸寸斷，魯迅絕不會(huì)這樣做，這是他的做人的道德?；橐鲈撌怯袗?ài)有尊重，但無(wú)愛(ài)的婚姻呢？尊重依然不能拋棄。魯迅對(duì)朱安的態(tài)度，讓我們看到他仁慈的富有同情心的一面。魯迅對(duì)朱安是敬而遠(yuǎn)之，感情是遠(yuǎn)，敬重未曾變化。
　　細(xì)想二十年來(lái)是多么漫長(zhǎng)的歲月。魯迅在這無(wú)愛(ài)的婚姻墳?zāi)估锓钆阕鰻奚瑝阂肿约鹤鳛槿说淖匀槐拘赃@么多年，這種毅力是驚人的，也是令人驚異、同情和可嘆的。魯迅說(shuō)自己：“其實(shí)呢，異性，我是愛(ài)的，但我一向不敢，因?yàn)槲易约好靼赘鞣N缺點(diǎn)，深恐辱沒(méi)了對(duì)手?！薄案鞣N缺點(diǎn)”一定包括身上的“包袱”。封建婚姻的枷鎖是這樣沉重地困住魯迅，如果沒(méi)有許廣平的橫空出世，朗朗的思想和她激情燃燒的愛(ài)情及遇難不退的堅(jiān)定意志，不知魯迅還要在死亡的婚姻躊躇多久？許廣平是一個(gè)非凡的女子，關(guān)鍵時(shí)刻有決斷。見(jiàn)到魯迅遲疑，她又邁出關(guān)鍵的一步。寫(xiě)信鼓勵(lì)魯迅：“我們也是人，誰(shuí)也沒(méi)有逼我們獨(dú)來(lái)吃苦的權(quán)利，我們也沒(méi)有必須受苦的義務(wù)，得一日盡人事，求生活，即努力做去就是了?！蓖醯煤笙壬Q它為“愛(ài)的宣言書(shū)”，稱贊許廣平“站在新女性的立場(chǎng)，用新的婚姻觀點(diǎn)觀察問(wèn)題，以高屋建瓴的氣勢(shì)，把糾纏不清的舊式婚姻關(guān)系勢(shì)如破竹地解決了。魯迅看了也不得不表示‘我覺(jué)得現(xiàn)在ＨＭ比我有決斷的多！’這封信把魯迅的猶豫反復(fù)一掃而光”。魯迅斬釘截鐵地表示：“我先前偶一想到愛(ài)，總立刻自己慚愧，怕不配，因而也不敢愛(ài)某一個(gè)人，但看清了他們的言行思想的內(nèi)幕，便使我自信我決不是必須自己貶抑到那么樣的人了，我可以愛(ài)！”
　　王得后在引用魯迅這段話后，情不自禁地為他們倆的勝利歡呼：“愛(ài)情勝利了，愛(ài)情克服了因襲的封建傳統(tǒng)，推開(kāi)了封建習(xí)俗的壓力。使兩顆心親密無(wú)間地結(jié)合在一起：相依為命，離則兩傷。完全符合新道德的以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻瓜熟蒂落。預(yù)示著魯迅和景宋以‘走你的路，讓人們?nèi)フf(shuō)罷！’那樣入‘煉獄’的大無(wú)畏精神建立新型婚姻的勝利。”
　　特別值得一提的是，王得后先生用一個(gè)獨(dú)立的章節(jié)，為魯迅奉母親之命結(jié)婚的妻子，寫(xiě)了“愛(ài)的影子：朱安女士”。三十年前，就為魯迅身邊這位小腳女人獨(dú)留了傷感空間?！斑@位舊式婚姻的犧牲者，在孤獨(dú)中度過(guò)了凄苦的一生”的人，“她默默地一口一口咽下了舊文明給她的冷漠，她也默默地享受了舊文明給她的死后喧鬧”，這一章寫(xiě)得真實(shí)感人，對(duì)三個(gè)人的關(guān)系作了最富人情的評(píng)述。王得后先生對(duì)朱安充滿同情，沒(méi)有因?yàn)轸斞覆粣?ài)她而否認(rèn)她是一個(gè)好人。談到許廣平和朱安關(guān)系時(shí)，朱安說(shuō)許廣平“她的確是個(gè)好人”。王得后說(shuō)：“是的，能得到這樣評(píng)語(yǔ)的人和能以這樣的評(píng)語(yǔ)評(píng)人的人，的確都是好人。”
　　在談到魯迅的婚姻和愛(ài)情時(shí)，王得厚先生有一段充滿激情的議論：我有時(shí)候想到，人們對(duì)魯迅的婚姻和愛(ài)情的評(píng)論是多么苛酷呵！魯迅這一代人，生活在新舊時(shí)代交替之際，生活上帶有舊的痕跡，又有新的追求，本是時(shí)代的特點(diǎn)。與魯迅同時(shí)的一代新文學(xué)家中，名列前茅的幾位，不都有過(guò)“父母之命，媒妁之言”的舊式婚姻么？甘愿的也好，不情愿的也好，默默忍受的也好，白貓黑貓的也好，這是大家都知道的。社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)化了，新思潮襲來(lái)了，沐浴著歐風(fēng)美雨，講求自由戀愛(ài)了，何止一人擺脫了封建婚姻的桎梏？古典的也有，浪漫蒂克的也有，一聲不響而浪漫的也有，無(wú)所顧忌而自我表現(xiàn)的也有，對(duì)于他們有多少“笑罵誣蔑”？……魯迅為舊式婚姻奉陪著做了二十年?duì)奚?。之后，妥善安排和照顧著朱安女士的生活，與景宋共享人所應(yīng)有的愛(ài)情，無(wú)論在舊道德，在新道德，都是無(wú)可非議的，這里沒(méi)有什么東西需要回避。當(dāng)我們正視這個(gè)問(wèn)題、研究這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們看到，魯迅總是那么執(zhí)著、沉鷙和堅(jiān)毅，并且在這個(gè)問(wèn)題上是這樣嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
　　王得后先生對(duì)魯迅的婚姻和愛(ài)情充滿同情和理解，同情他處境困苦，理解他選擇艱難。他縱橫比較，據(jù)理力爭(zhēng)，暢達(dá)淋漓的語(yǔ)言，蘊(yùn)含的是一腔熱情和真知灼見(jiàn)。
　　在分析全書(shū)的表達(dá)方式上，王得后先生有一段話說(shuō)得很風(fēng)趣：在表達(dá)愛(ài)情上，全書(shū)《兩地書(shū)》有一種含蓄、委婉、樸素的風(fēng)格；有一種詞感敏銳的筆致。但是，在這種共同的風(fēng)格之中，兩個(gè)人的信又各有特色。最顯著的是：魯迅更加含而不露，好用欲親反疏的曲筆?！徽f(shuō)不愿失去“你”，而要說(shuō)，“不愿失了我的朋友”。與此相反，景宋卻一反“學(xué)生”的“恭謹(jǐn)”，常常自己尊大，喊魯迅為“傻子”，指魯迅“‘孩子氣’十足”。這種特殊的心理，大概含有抹掉事實(shí)上的“師”“生”之間的“尊”“卑”懸殊，求得一種平等的地位，從而交流愛(ài)情的愉悅的意思吧。
　　魯迅的含蓄自不必說(shuō)，許廣平的聰明機(jī)智處處可見(jiàn)。她恰到好處地“撒嬌”、“調(diào)皮”，增添了樂(lè)趣，也調(diào)節(jié)了氣氛。這是全書(shū)絢麗的色彩，也是魯迅樂(lè)意看到和愿意感受到的。
　　王得后先生這本書(shū)的序言寫(xiě)于“一九八一年十一月三十日夜”。那是全書(shū)“即將問(wèn)世”的時(shí)候，我想他開(kāi)始醞釀動(dòng)筆則更早。那時(shí)的文壇，寒冬過(guò)去，料峭的春寒依然緊裹著人們的思想，在魯迅研究領(lǐng)域里，他首先提出魯迅的“立人”的思想，并用“立人”的理論，分析由《兩地書(shū)》而散發(fā)出的魯迅的思想精神。作者１９７６年調(diào)入魯迅研究所，成了專業(yè)研究者。這之前，他業(yè)余讀魯迅，有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)鋪墊，才能在當(dāng)時(shí)的年代，以勃勃的生氣，昂揚(yáng)的姿態(tài)，給我們呈現(xiàn)一幅魯迅思想的全景圖。全書(shū)在沉著穩(wěn)定的敘述之中，又輔以激情燃燒般的議論抒情。三十年過(guò)去了，今天讀它，依然會(huì)被作者的激情鼓舞。激情也是一種風(fēng)格，這種激情的根基是源于愛(ài)，王得后先生愛(ài)魯迅愛(ài)得那么深，就像是魯迅的親人一樣，景仰他，喜歡他，保護(hù)他，恨那些褻瀆，詆毀行為，這刻骨銘心般的深情和生氣勃勃堅(jiān)實(shí)的文章同樣令我心動(dòng)。
　　在魯迅的作品里與他相遇，你會(huì)覺(jué)得一個(gè)思想巨人，正以峻峭沉靜的目光穿透一切?！秲傻貢?shū)》中的魯迅，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的性情中人，他為稻粱謀忙碌，也為飲食起居操心；他有錚錚鐵骨，也有柔情綿綿。我們看到他的堅(jiān)強(qiáng)，看到他的憤怒，看到他的妥協(xié)，也看到他的躊躇，畢竟拯救別人是一回事，拯救自己又是另一回事?！秲傻貢?shū)》的意義，不僅是兩個(gè)人的戀愛(ài)史，亦是魯迅人格的自我完善，與世俗、與自我抗?fàn)幍囊粋€(gè)生動(dòng)記錄，她所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，不僅豐富了魯迅的形象，亦讓平面的魯迅，因多了日常氣息，而成為栩栩如生的多維的立體人物?！秲傻貢?shū)》是魯迅“立我”的形象記錄，亦是他“立人”這本大書(shū)中的一個(gè)華麗篇章。
　　《兩地書(shū)》似涓涓清澈溪水，穿山川，越險(xiǎn)阻，奔赴千里，氣象萬(wàn)千。《兩地書(shū)研究》跟隨他們的腳步，從思想高坡，到泉底青石，一一細(xì)數(shù)，既熱烈生動(dòng)，又細(xì)致入微。無(wú)論強(qiáng)烈、溫柔、激動(dòng)、恬靜，時(shí)起時(shí)伏，令人回味。
　　魯迅與許廣平的唯一的愛(ài)的結(jié)晶——周海嬰先生已經(jīng)離世，但他們當(dāng)年這一段愛(ài)情故事和故事的深意依然會(huì)被人們不斷提起和追尋。
　?。ㄍ醯煤螅骸秲傻貢?shū)研究》，天津人民出版社１９８２年版）