當今是一個創(chuàng)新的年代，教育新理念、教學新模式不斷涌現(xiàn)，如“衡水現(xiàn)象”、“洋思經(jīng)驗”、“杜郎口旋風”……只要哪個地方創(chuàng)造出一個新經(jīng)驗，定會有許多學習者蜂擁而至。但許多學校學來學去，總是三不像，以至于在忙忙碌碌中，許多校長也逐漸沒有了自己的思想，泯滅了自己的個性，喪失了工作的真情。德國思想家尼采曾說過：“作為一個獨一無二的事物，它在世界上只存在一次，不會再有第二次這樣的巧合，能夠再次把如此極其紛繁的許多元素湊到一起組合成一個像它現(xiàn)在所是的個體?！币虼?，只要校長還不想淪為蕓蕓眾生，那就要努力成為“你自己”。
　　
　　要成為“你自己“，就要有獨立的思想
　　
　　學校管理者的辦學思想是學校的靈魂，是學校生存和發(fā)展的精神支柱。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“領(lǐng)導(dǎo)學校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！毙ｉL的辦學思想融其指導(dǎo)思想、教育觀念、教學主張、品德修養(yǎng)、工作作風和辦學經(jīng)驗于一體，具有強烈的個人色彩。具有獨特辦學思想的校長能深刻認識辦學規(guī)律，探索辦學藝術(shù)，教育有主見，管理有新招，并善于圍繞自己的辦學思想，發(fā)掘和利用學校優(yōu)勢，執(zhí)著地進行辦學實踐。
　　那么，校長獨立的辦學思想是從哪里來的？
　　一是從實踐中來。一位新任校長基本不可能具備成熟、全面、深刻而又有個性化的辦學思想。如果有，也只能是“拿來主義”，囫圇吞棗，一知半解。因為教育問題和學校管理其實非常復(fù)雜，加拿大教育家邁克爾·富蘭就曾經(jīng)說過，教育變革是非常復(fù)雜的。所以要深刻領(lǐng)會、把握教育的實質(zhì)，沒有經(jīng)過一定的歷練和多年的思考學習幾乎不可能具備成熟、獨立的辦學思想。如果在辦學進程中，能不斷用教育理論和普適性的觀念對校內(nèi)外的教育現(xiàn)象進行思考，并歸納、整理，逐漸得出一些概念、觀點，同時，又反過來用這些觀點、概念去指導(dǎo)教師們實踐，并進行檢驗、改進、完善，校長對辦學的認識就會逐步從模糊、片段式，向清晰、系統(tǒng)化轉(zhuǎn)變，就會逐步抽象出一些自己的概念、觀點，再經(jīng)過一段時間的總結(jié)、反芻、提煉，進而形成自己堅定的觀點、思想。大部分校長的辦學思想都是在經(jīng)過一定的實踐后形成的，如果照搬專家理論或完全采用“拿來主義”，其辦學往往會水土不服進而無疾而終。
　　二是從學習中來。校長辦學首先要遵循國家教育方針、政策，要遵循教育規(guī)律，貫徹素質(zhì)教育思想，這是校長的辦學思想基礎(chǔ)。但真正領(lǐng)會這些精神，形成個人的認識，需要一定時間的學習和積累。所以，校長首先要認真鉆研國家教育政策、方針，并把這些政策、方針轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱恼J識，轉(zhuǎn)化為辦學的核心指導(dǎo)思想。其次要認真學習名校長的辦學思想。通過學習借鑒眾多名校長的辦學思想，使自己對辦學有整體認識，并逐漸形成自己的辦學思想雛形，形成一些概念和觀點。對名校長辦學思想的考察和學習，要注意考察名校長的思想是在何種辦學環(huán)境下提出的，因為校長獨特的辦學思想往往是跟特殊的辦學環(huán)境緊密結(jié)合的。這可以避免我們不加思考地完全盲從。最后要堅持讀書。獨立的辦學思想的形成，過程非常復(fù)雜，所需的知識很多，社會學、倫理學、管理學、信息學，涉及教育的專業(yè)知識和對相關(guān)法規(guī)的認識、解讀、理解等等。讀書多了，知識才能廣博，視野才會開闊，辦學思想的提出才能做到更科學、獨特、高遠、歷久而彌新。例如，陶行知先生以“生活教育、民主教育、創(chuàng)造教育”的辦學思想創(chuàng)立的曉莊師范學校，以及蘇霍姆林斯基以“相信孩子”辦學思想締造的具有國際意義的帕夫雷什中學，之所以能做到歷久彌新，思想薪火代代相傳，正是由于其先進、獨立的辦學思想所起的作用。
　　
　　要成為“你自己”，就要有獨特的個性
　　
　　個性是指一個人獨特的、穩(wěn)定的和本質(zhì)的心理傾向和心理特征的總和。大量研究表明，良好的個性是領(lǐng)導(dǎo)者事業(yè)取得成功的重要保證。校長作為學校的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者和組織者，必須全面系統(tǒng)地加強個性修養(yǎng)，使自己具有良好的個性品質(zhì)。因為校長的良好個性品質(zhì)、自身理論和文化素質(zhì)決定了學校的辦學價值觀念、辦學目標和獨特的辦學風格。
　　校長的性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等構(gòu)成了校長的獨特個性，在管理中煥發(fā)出獨特的人格魅力。俗話說：“桃李不言，下自成蹊?！毙ｉL的人格影響力是巨大的教育力量，它比言語教育和規(guī)章制度管理具有更強的心靈滲透力，它對學校師生的影響也更持久、更深遠。烏申斯基曾經(jīng)指出：“在教育中，一切都應(yīng)當以教育者的個性為基礎(chǔ)，因為教育的力量僅僅來自人的個性這個活的源泉。任何規(guī)章制度和綱領(lǐng)，任何人為設(shè)置的機構(gòu)，不管它設(shè)想多巧妙，都不能取代教育事業(yè)的個性……沒有教育者個人對受教育者的直接影響，就不可能有深入性格的真正教育。具有個性才能影響個性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格。”在辦學實踐中，校長必須充分展現(xiàn)自己在性格、品質(zhì)、氣質(zhì)、修養(yǎng)等方面鮮明的個性特征，以德服人，以學識服人，以自己的為人來吸引人，引起全校師生共同進取的意向和行為，取得學校管理的成功。例如，以“管有主見、辦有特色”聞名的河南省安陽市人民大道小學的成功離不開姚文俊校長獨特的個性品質(zhì)。他寧愿當一輩子的小學校長，矢志在第一線施展自己的才華和抱負，也不愿到高一級的行政單位去任職。他在成功面前從不知足，從不駐足，不斷地去追求更高的目標，取得更大的成功。他虛心好學，勤于思考，踏實肯干。教育家陶行知為教育無私獻身的精神和品格是我們的一面旗幟，他曾誓言：“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去?！睘榇?，他立志“捧著一顆心來，不帶半根草去”，放棄高官厚薪，到貧窮的農(nóng)村創(chuàng)辦貧民學校，過著非常簡樸的生活，自己戲稱：“人人稱為老夫子，生活不如老媽子。”
　　但校長在展示個性的同時，也要注重研究共性。所謂研究共性，就是要沉得住氣，不急于“新官上任三把火”，通過個別談話、實地調(diào)研、查閱文獻等方式，了解前任校長和學校的優(yōu)勢，繼承之，發(fā)展之。這不僅有利于較快地贏得原來班子成員和廣大教師的信任，而且有利于自己能在較高的平臺上重新審視，看清隱憂和潛在的生長趨勢。這也是氣度和遠見。 展示個性也絕不僅是自信的表現(xiàn)，而是需要與學校歷史和現(xiàn)狀的巧妙融合，通過激發(fā)教師和學校蘊藏的內(nèi)涵，搭建一個嶄新的平臺，自然巧妙地流露。這是一種精心策劃的結(jié)果，最終的目標是實現(xiàn)個人優(yōu)勢和集體優(yōu)勢的引領(lǐng)和互動。縱觀那些做出卓越成就的中小學校長，健全、良好的個性品質(zhì)是其必備的心理條件。在多項關(guān)于成功校長的實證研究中我們發(fā)現(xiàn)，成功校長都具有鮮明的個性和風格，并能在學校管理的過程中以這種個性來潛移默化地感召被管理者。
　　
　　要成為“你自己”，就要有滿腔的真情
　　
　　現(xiàn)代心理學研究認為，人是有著豐富感情生活的高級生命形式。因此，智慧的校長不僅會以理服人，還應(yīng)該會以情動人。在工作中以滿腔的真情，真心實意地為教師著想，把出發(fā)點放在對教師的關(guān)心體貼和照顧上，不圖虛名，不擺花架子，不嘩眾取寵?！跋虢處熤?，急教師之所急”，能堅持從小事入手，為教師辦實事、辦好事，傾注真情，表達真我。
　　“感人心者，莫先乎情”。那么，作為校長又該如何在學校管理中傾注真情，凝聚學校發(fā)展的力量呢？首先，應(yīng)把“愛”放在教育工作的第一位，每時每刻都要關(guān)心、愛護、關(guān)注、幫助、信任、尊重每一名師生，把愛貫穿在教育管理的全過程；其次要想師生所想，急師生所急，幫師生所需，要時時刻刻惦記著他們，事事處處尊重他們，見面給以真誠的問候，生日獻上一盒賀喜的蛋糕，節(jié)日登門帶去深情的祝福，困難時伸出溫暖的雙手，讓師生感受到你濃濃的“人情味”；再次，應(yīng)采取多種形式與師生員工進行情感上的交流，諸如經(jīng)常家訪、談心，積極組織、參加多種形式的文體娛樂活動等，走到師生中間，消除相互間的隔閡，融洽彼此間的感情，與師生打成一片；最后，校長和師生要建立一種同事加朋友的關(guān)系，與師生以誠相待，彼此交心，成為知心朋友，彼此間形成一種“自己人”的感覺。 “一枝一葉總關(guān)情”，校長在工作中所展現(xiàn)的真情，既是個人的，又是他所在的那個群體的，因為他的真情是因那個群體而發(fā)，同時也感染著那個群體，從而展示出學校發(fā)展生龍活虎，抑或含情脈脈的良好形象。我們堅信，管理會因真情而美麗！■
　　□編輯 王雪莉