決定文章的質(zhì)量和命運(yùn)，一般來說不是在動(dòng)筆之后，而是在動(dòng)筆之前。車爾尼雪夫斯基曾說過，思索，思索，再思索。沒有經(jīng)過深思熟慮而寫下來的東西，就會一錢不值。茹志鵑也說：“只有當(dāng)你對生活有了更深的理解，才能動(dòng)手寫作；只有對生活有了獨(dú)到的見解，才能引起大家的共鳴，才能寫作?！边@些著名作家的經(jīng)驗(yàn)之談啟示我們：在下筆成文前要廣思、深思、反思一番，做到“三思”而后行。
　　
　　一要廣思。任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，而矛盾的每個(gè)側(cè)面又包含著多種角度，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”。這提醒我們構(gòu)思行文時(shí)，先得想一想它具有多少個(gè)側(cè)面和角度，并通過比較，找出最佳角度來。比如對宋代楊萬里的名句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，一般人只看到“平凡的景物中充滿了生機(jī)”。大家都這么看，這么想，這么寫，當(dāng)然引不起人們的興趣。但有一位作者卻從別的角度看出了無窮的韻味：從荷葉角度看，有“桃李不言，下自成蹊”的余韻；從蜻蜓角度看，又有求美、求新的韻味，令人感到十分新奇。什么樣的角度最佳呢？一般來說，應(yīng)當(dāng)是切中要害而不是枝節(jié)的角度，應(yīng)當(dāng)是有利于調(diào)動(dòng)生活積累而不是言之無物的角度，應(yīng)當(dāng)是意料之外情理之中的角度，應(yīng)當(dāng)是人人心中皆有而筆下均無的角度。
　　二要深思。通過廣思，從橫的各個(gè)側(cè)面找出最佳角度后，我們還應(yīng)迅速把思路改為縱深方向，層層剝筍，尋根究底，連續(xù)不斷地深入思考下去，由外在探尋內(nèi)在，由現(xiàn)象探尋本質(zhì)，由現(xiàn)在追溯過往，由結(jié)果追溯原因，這樣你才能比一般人思考得深，琢磨得透，才能從普通的事物中洞見其本質(zhì)意義。以《滄海與一滴》為例，人們會想到：①滄海是p/BLbPo5qJBtdN+8AXLk+A==偉大的，一滴是渺小的；②滄海是由無數(shù)個(gè)一滴組成的；③一滴只有在滄海中方能永不干涸；④沒有一滴成不了滄海，沒有滄海存不了一滴；⑤滄海的大與一滴的小是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。這種由一想到二，由二想到三，逐步挖掘的思維方式，有助于我們克服思維簡單的缺點(diǎn)，寫出深刻而又有獨(dú)到見解的佳作來。
　　三要反思，即反向思維。任何事物都有統(tǒng)一和矛盾的兩個(gè)方面，以統(tǒng)一為程序容易產(chǎn)生相似聯(lián)想，以矛盾為程序又易于產(chǎn)生反向思維。相似聯(lián)想是我們?nèi)祟悜{著自發(fā)性就具備的能力，而反向思維則是訓(xùn)練有素想象活躍的表現(xiàn)。這種思維方式，常能出奇制勝。杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就是很好的例證。反向思維還常常是創(chuàng)新的觸發(fā)點(diǎn)。比如魯迅的一個(gè)親戚得了迫害狂精神病，來到魯迅寓所，魯迅陪他去看病，此人臨走留下兩封信，所言皆為幻覺中遭迫害之事，但是魯迅卻從這個(gè)瘋狂者的幻視幻聽聯(lián)想到最清醒的理性，于是《狂人日記》誕生了。如此看來，反思不可小覷。