午后的小憩是我的“天天讀”，包括念大學(xué)時下午欲面對的考試。自然，2010年10月30日（星期六）的午后小憩亦是我的“必修課”。剛?cè)朊?，急促的電話鈴聲響起。聽罷孫家勤老師的弟子游三輝先生傳遞的噩耗，我的睡意頓飛，喃喃自語的就那么一句：“怎么會呢？”因為，在我的眼里和心里，孫家勤老師那么富有童稚心，而且身體那么的棒，他的年紀應(yīng)是與神仙比高低的呀！況且，4月份我們還在臺北有3次謀面，6月初他在重慶涪陵辦畫展時還給我有過電話……
　　屈指算來，我與孫老師的交誼忽忽近20年。我們的交誼，緣自張大千先生。那時，我在四川內(nèi)江張大千紀念館館長任上，聯(lián)系大風(fēng)堂門人是我的工作之一。在我所聯(lián)系的數(shù)十位大風(fēng)堂門人中，孫老師無疑是重點——這并非因為他是教授和博士，而在于他以弘揚大風(fēng)堂藝術(shù)為己任，被大千先生譽為“吾門當大”。他于1994年10月21日給我的信中，謙虛而自豪地寫道：“家勤列入大風(fēng)堂甚晚，但朝夕追隨長久?！彼€應(yīng)我所約，寄來文采飛揚的“侍師日志”稿件，發(fā)表在我主持編輯的《大風(fēng)堂報》上。
　　至于我與孫老師的第一次謀面，是1996年的5月30日，在臺北。首次見面，我便領(lǐng)教了孫老師的童稚心、細心、幽默、超強的記憶力。其細節(jié)是，我被李再鈐教授（孫老師臺灣師大的學(xué)兄）安排在席桌的41A座位時，孫老師竟一臉童稚狀：“汪先生，簡直奇了，41A不正與你的年歲相同么？看來你與大家好有緣，一到臺灣就坐在了與你年歲吻合的座椅上?！边@一段內(nèi)容，我寫進了所著的《臺灣文化之旅》一書（北京九州出版社，2009年出版）。
　　繼后，我與孫老師交誼的長河可謂浩浩湯湯，一路奔流：有關(guān)于我編或著的《張大千名跡》、《大風(fēng)堂的世界》、《張大千張善子黃山記游》；有關(guān)于孫老師寄給我的他所出版的各種畫冊，甚至在臺灣巡展的請柬；有關(guān)于我倆的電話、節(jié)日賀卡、書信；有關(guān)于我倆的一次又一次謀面（如2004年10月在杭州參加游三輝先生的畫展、2008年11月在黃山參加張大千大風(fēng)堂會館的開館）……一朵朵快樂飛濺的友誼的浪花，是那樣的諧和與美好。
　　然而，在這些難忘的記憶中，最讓我揮之不去的是2009年10月與2010年4月我倆的謀面。
　　2009年10月30日上午，《大風(fēng)再起——孫家勤畫展》在杭州浙江美術(shù)館隆重開幕，我應(yīng)孫老師邀請前往參加。頗巧的是，這之前一天（29日上午），我應(yīng)內(nèi)江市政協(xié)所邀作專題講座的內(nèi)容之一亦是“大風(fēng)再起”。這與孫老師身體力行倡導(dǎo)的“大風(fēng)再起”不乏呼應(yīng)。故29日晚上飛抵杭州見面時，我用四川話說：“這一回我當了君子，動口，今天在內(nèi)江鼓吹‘大風(fēng)再起’；而孫老師你這一次當了‘小人’，動手，明天在浙江美術(shù)館舉辦畫展，讓‘大風(fēng)再起’。”是的，我倆就是這樣快樂與諧趣著?。ㄆ鋵?，這樣的快樂與諧趣是需要童稚之心、愛心、包容心、智慧的，甚至大智慧。）
　　30日下午，安排的是《大風(fēng)再起——孫家勤畫展》學(xué)術(shù)研討會。會上，除了作較為長篇和系統(tǒng)的學(xué)術(shù)發(fā)言（遺憾，一直未見到美術(shù)館的整理記錄），我還即興口占觀《大風(fēng)再起——孫家勤畫展》詩：“立雪大風(fēng)君當大，承古創(chuàng)今揚‘三家’。耋年新猷并蒂美，兩岸競艷丹青花?！比欢?，怎么也料不到一年后的10月30日，竟是冰火兩重天，竟讓我收到關(guān)于孫老師的噩耗，一個只能讓我在電話里喃喃自語“這怎么會呢”的噩耗！
　　2010年4月，中央電視臺拍攝《百年巨匠——張大千》（3集）文獻紀錄片赴臺灣，我作為文史顧問應(yīng)邀前往。抵臺北當天（3日）晚上，孫老師便來賓館與我們商量4日清明節(jié)在摩耶精舍（臺灣張大千先生紀念館）的開機儀式，并特意送給我一張《荷花圖》，其題款是：“嘗求問于大千師畫荷要旨。師言：當以能描繪其生于野塘趣為上，即可全其性，更能表其清。勤仰遵行之，今繪此奉汪毅先生教正。山東泰安孫家勤于麗水精舍?！睆漠嬁顐鬟f的信息中，讓我感到孫老師對張大千先生的敬重，以及對我研究張大千不斷走向深邃的希冀。唉，我實在沒有料到此畫竟成為孫老師饋贈我的遺物！大千先生有詩句：“荷花世界夢俱香”。而孫老師饋贈我荷花圖不也正是要傳遞這種信息么？噢，我當珍視這一片絢麗的荷花世界，我當用心收藏這搖曳夢香的每一朵荷花！噢，我當深深祈愿：天國中的孫老師，你的夢啊也如同這清新美麗的荷花綻放！
　　至于4日在摩耶精舍開機時定格在孫老師臉上的肅穆凝重情景（平時的孫老師卻是一個喜樂神呀），讓我實在無法忘懷。他與我輪番將四川青城山泥土一層又一層輕飏梅丘（張大千先生的靈厝）的過程，讓我感到他的心的顫栗和輕飏。這一情景和感覺，我寫進了《臺灣文化之旅》——赴臺日志（三）中，并連載于《巴蜀史志》。然而，不可思議的是，我寄此期《巴蜀史志》雜志和四川博物院資料給孫老師時，正好是2010年10月27日——孫老師的壽終正寢日。難道這就是感應(yīng)？噢，孫老師，你給我了一個斯芬克斯之謎！
　　孫老師與我的最后一次通話是2010年6月上旬，時他在重慶涪陵舉辦畫展。電話中，他再一次談到來年在四川博物院舉辦畫展的事宜（我知道他的心思，是要以此告慰大千先生），并言及已看到所寄《文史雜志》第3期（雙月刊）中我寫的文章《破譯孫家勤教授藝術(shù)的密碼》；還說再出畫冊時用此文章作序言。當我說去重慶涪陵看他時，他卻以即將返臺北為由相婉拒（其實，他是怕我鞍馬勞頓）而約定來年我們在成都四川博物院的畫展見。然而，實在沒有想到相見成都的期許竟成為幻影！
　　噢，隔海相憶，隔海遙祭！
　　作者單位：四川省地方志編纂委員會（成都）
　　
　　鏈接：孫家勤小傳
　　孫家勤（1930－2010），本系國畫大師、教授，于2010年10月27日因病辭世。
　　孫家勤教授，號野耘，山東泰安人，為孫傳芳將軍幼子，1930年生于大連，自幼習(xí)藝，1947年入北平輔仁大學(xué)美術(shù)系國畫組，輾轉(zhuǎn)來臺后，畢業(yè)于臺灣師范大學(xué)藝術(shù)系，又從黃君璧等諸家學(xué)習(xí)，因成績優(yōu)異留校擔(dān)任教職，期間與藝壇好友喻仲林、胡念祖同創(chuàng)“麗水精舍畫室”，開臺灣聯(lián)合畫室之先河。1963年孫教授拜張大千先生為師，遠赴巴西入八德園三年，得張大千先生真?zhèn)?，其后為巴西圣保羅大學(xué)文史哲社會學(xué)院創(chuàng)立中文系，任該系主任，修得歷史博士學(xué)位，并通過終身職教授資格，1992年臺灣師范大學(xué)美術(shù)系聘為交換教授，1995年起擔(dān)任本系國畫專業(yè)教授。
　　孫家勤教授專攻國畫人物，用筆細膩，畫風(fēng)清秀，韻味雅致，旅巴三十年，受張大千居士影響甚深，在傳統(tǒng)風(fēng)格上力求突破，以追求唐宋精髓為依歸，臨摹“大風(fēng)堂”所藏名畫，尤以敦煌壁畫為本，體會古人用心之處，各得其意，于山水、花鳥、走獸等畫科及技法演變上無一不知不曉，可寫可工，信筆拈來趣味恒生；并不以自身所學(xué)為滿，思想活絡(luò)，以大自然為師開創(chuàng)繪畫新思維。大千先生曾謂：“大成元明以來，人物一派墜而不傳，孫生可謂能起八代之衰矣，晚得此才，吾門當大?！眰鞒泄沤?，享譽中外，可謂當今國寶級畫家，對于中國繪畫影響甚深。
　?。ㄕ耘_灣·中國文化大學(xué)美術(shù)學(xué)系系務(wù)公告）