唐朝中期的時(shí)候，有一位杰出的詩(shī)人叫李賀。他的詩(shī)里有這么一句：“筆補(bǔ)造化天無(wú)功。”這個(gè)筆當(dāng)然是作家的工具，不過(guò)也可以說(shuō)就是一種藝術(shù)技巧；他說(shuō)“筆補(bǔ)造化”，造化還不夠，需要藝術(shù)家的這支筆來(lái)使它成為完美，所以他說(shuō)“造化無(wú)功”，也就是天無(wú)功，需要筆來(lái)補(bǔ)造化之缺。我把它翻成英文是：Where nature fails，art prevalls，在自然不足之處，就要用藝術(shù)來(lái)彌補(bǔ)。我覺(jué)得這一句七言詩(shī)句非常具有美學(xué)洞見(jiàn)。
　　十九世紀(jì)末英國(guó)唯美主義大師王爾德，是一個(gè)全面的天才，既是詩(shī)人，也是童話故事和寓言小說(shuō)作家，同時(shí)還是一位杰出的喜劇家。他也說(shuō)過(guò)一句話：并非藝術(shù)來(lái)模仿人生，而是人生可以模仿藝術(shù)。這個(gè)說(shuō)法好像有一點(diǎn)顛因倒果，故作危言聳聽(tīng)?？墒俏覀兿胂耄囆g(shù)來(lái)模仿人生，或者文學(xué)來(lái)模仿人生，那是寫(xiě)實(shí)主義。比如一個(gè)作家來(lái)描寫(xiě)社會(huì)、反映人生就是這樣。如果倒過(guò)來(lái)，我們看見(jiàn)風(fēng)景非常美，于是說(shuō)“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，江山美的時(shí)候我們說(shuō)它像畫(huà)，這不是自然在模仿藝術(shù)嗎?我們不會(huì)看見(jiàn)一幅畫(huà)說(shuō)美如江山，反而倒過(guò)來(lái)說(shuō)江山如畫(huà)。我們看到一個(gè)人，他總是精神勝利，于是我們說(shuō)這個(gè)人簡(jiǎn)直是阿Q。這不是人生在模仿藝術(shù)嗎?我們是借用魯迅的眼睛在看人生嘍?我們見(jiàn)到一個(gè)女孩子，弱不禁風(fēng)，多情善感，于是說(shuō)她簡(jiǎn)直是林黛玉。我們不是用曹雪芹的眼光來(lái)看這個(gè)世界嗎?我們到法國(guó)去旅行，看見(jiàn)風(fēng)光明媚，春和景明，于是說(shuō)：啊，這是莫奈的畫(huà)面!這不就等于那個(gè)印象派的大師莫奈，教我們?nèi)绾斡盟难劬?lái)看大自然嗎?因此，王爾德講的這句話有他的道理，倒過(guò)來(lái)人生是在模仿藝術(shù)。
　　假使沒(méi)有那么多藝術(shù)家、作家，告訴我們?nèi)绾斡盟麄兊难劬?lái)看世界，用他們的心靈來(lái)感受人生，我們自己并不見(jiàn)得有很多的方法來(lái)感受人生，來(lái)觀察自然。所以我們的文化是無(wú)數(shù)藝術(shù)家、作家的感性、美感為我們消化了人生與自然，讓我們很容易地用他們的眼光來(lái)體驗(yàn)人生、觀察自