尋根是指世界各個(gè)宗族(民族)依據(jù)文獻(xiàn)資料和口頭傳承文學(xué)來(lái)探究文化發(fā)展歷程，追尋宗族(良族)的根源。尋根是一項(xiàng)國(guó)際性的活動(dòng)，在華人思想意識(shí)中占有重要地位。宗族(民族)尋根與其文化歷史研究是有分別的，尋根帶有濃重的民間色彩，可以只是通過(guò)民間習(xí)俗、節(jié)日慶典、宗族聚會(huì)、尋根游等多種形式開(kāi)展，不具有學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范性。但在西方，尋根主要是依據(jù)科學(xué)研究進(jìn)行的，如人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等不同的學(xué)科研究。
　　人類(lèi)起源是物競(jìng)天擇的結(jié)果，是大自然的造化，人類(lèi)為了生存，從最初的舊石器時(shí)代逐漸發(fā)展而形成文明。文明起源于語(yǔ)言文字、信息記錄，然后通過(guò)日用品、建筑等在實(shí)用的基礎(chǔ)上衍生了藝術(shù)，再之后就有了信仰、宗教、文化等。文明起源是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)文化研究，包含對(duì)日常生活的各個(gè)方面的探究，如：生活用品、石器、化石、文字圖畫(huà)、工藝品等。通過(guò)各種信息來(lái)證實(shí)人類(lèi)文明的起源、形成、發(fā)展。人們對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期了解最多的是神話、傳說(shuō)，世界各個(gè)民族所留下的神話傳說(shuō)中，隱藏著人類(lèi)文明來(lái)源的信息。如果把眾多的遠(yuǎn)古傳說(shuō)貫穿起來(lái)，結(jié)合地球文明的發(fā)展軌跡，就可以理清地球各民族文明發(fā)展的脈絡(luò)，找到人類(lèi)文明的發(fā)源地。屆時(shí)給地球人帶來(lái)的將可能是莫大的驚訝一原來(lái)我們的文明來(lái)自同一個(gè)源頭!
　　中華民族姓氏繁多，在人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)程中，人們不斷繁衍、遷移，由最初的氏族部落，演變成至今逾24000個(gè)姓氏。隨著姓氏的演變、分化、遷移，原本同一個(gè)祖先的族人分布在世界各地，甚至被區(qū)域同化。但這其中始終有一個(gè)“根”聯(lián)系著人們，“根”源自于血緣關(guān)系，是一種剪不斷的情思，也是親疏觀念的體現(xiàn)，在潛意識(shí)中，人們喚起對(duì)尋根的需求，渴望與族人緊緊相連。歐美各國(guó)的姓氏大多源于中世紀(jì)，最早的可追溯到古希臘和羅馬帝國(guó)。而早在5000多年前，中國(guó)就已經(jīng)形成姓氏，并逐漸發(fā)展擴(kuò)大，世世代代延續(xù)。秦朝以前姓和氏是含義不同各有所指的兩個(gè)單音詞。姓字的古形字是“人”和“生”組成的，意為人所生，因生而姓。據(jù)傳說(shuō)，姓氏最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對(duì)圖騰百家姓奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號(hào)。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱(chēng)就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓。姓的形成除與圖騰關(guān)系密切外，還與女性分不開(kāi)。那時(shí)是母系氏族社會(huì)，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說(shuō)明最早的姓，是跟母親的姓。據(jù)考古學(xué)資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個(gè)，但大多數(shù)都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關(guān)，就連“姓”這個(gè)字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的一個(gè)特征性產(chǎn)物。婦女在生產(chǎn)生活中居于支配地位，實(shí)行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話里流傳著“圣人無(wú)父，感天而生”的許多故事。許多古姓都從女旁，可見(jiàn)我們祖先經(jīng)歷過(guò)母系氏族公社的痕跡。夏、商、周的時(shí)候，人們有姓也有氏。在古代氏族發(fā)展的過(guò)程中，又衍生出“氏”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。傳說(shuō)，黃帝治理天下時(shí)，已有“胙土命氏“。氏的產(chǎn)生，最大量、最頻繁的時(shí)代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區(qū)，大規(guī)模地分封諸侯。而這些諸侯國(guó)的后人即以封國(guó)名為氏?！靶铡笔菑木幼〉拇迓?，或者所屬的部族名稱(chēng)而來(lái)?！笆稀笔菑木魉獾牡?、所賜的爵位、所任的官職，或者死后按照功績(jī)，追加的稱(chēng)號(hào)而來(lái)。所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，沒(méi)有氏。
　　中國(guó)人，特別是漢族社會(huì)中，宗族觀念根深蒂固。而姓氏，則是我們血緣的河流，溯流而上，我們可以追尋到自己的祖根，追訪到自己的故鄉(xiāng)。中國(guó)人姓氏的歷史已經(jīng)有5000佘年，是世界上最早擁有姓氏的地區(qū)。在世界其他地區(qū)，姓氏的產(chǎn)生不過(guò)是近千年的事情。歐洲大陸普遍使用姓的歷史只有400年。日本在公元5世紀(jì)出現(xiàn)姓，多以所居地名為姓，因此多為兩字姓，當(dāng)時(shí)日本人一下子涌現(xiàn)出3萬(wàn)多個(gè)姓來(lái)。中華姓氏起源，可追溯到距今約5000余年的伏羲氏時(shí)期。伏羲是中華古史傳說(shuō)時(shí)代的遠(yuǎn)古帝王，在中華民族族譜大系列中，位居三皇五帝之首，冠居百王之先，被中華民族譽(yù)為人文始祖。
　　同姓氏在漢人眼里是一種很強(qiáng)的關(guān)系紐帶，這種微弱的關(guān)系以親情把人與人之間聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)尋根，把已失散的親情尋回，通過(guò)尋根，把人與人之間的距離拉近，通過(guò)凝聚親情尋根，把家族史完善繼而延續(xù)下去。中華民族的傳統(tǒng)美德是團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助，其形成與文明發(fā)展進(jìn)程有緊密聯(lián)系?！皥F(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助”的范圍往往會(huì)有一個(gè)模糊概念起著作用。比如：因?yàn)橹腥A兒女都是炎黃子孫，所以我們相親相愛(ài)：天下同姓是一家，所以我們更應(yīng)該互相幫助，因?yàn)樵谕黄恋毓诧嬕唤晕覀儓F(tuán)結(jié)奮進(jìn)…就是這種微弱的感情把人凝聚在一起。而尋根恰恰是把這種存在的感情展現(xiàn)出來(lái)，以完成人們的心愿。
　　在姓氏的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了家族史和姓氏文化。尤其是在封建社會(huì)下的名族世家，都會(huì)有家譜、家訓(xùn)『、祠堂、圖騰、故事傳說(shuō)等，這些影響著一代又一代的人。一般家族文化都包含：禮儀習(xí)俗、家譜、家祭、家法、稱(chēng)謂、門(mén)第、名號(hào)習(xí)俗、信仰、圖騰等。日常生活中就會(huì)有意無(wú)意的把這種無(wú)形的文化傳遞給子女。尋根也是尋求、探索家族文化的過(guò)程，每個(gè)家族都有自己的文化特色和規(guī)范，尋根就是要找回在潛意識(shí)中隱藏的生命氣息。
　　“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，人行千里，心中仍然記掛著故鄉(xiāng)，古今多少游子抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情?！叭~落歸根”的中國(guó)情結(jié)，讓人生前最大的心愿就是能夠在故鄉(xiāng)安度晚年，讓身體和心靈都有一個(gè)最溫暖的歸宿。
　　華人尋根是指在異國(guó)他鄉(xiāng)的人對(duì)家族文化的探究和對(duì)祖先的追尋，一般通過(guò)族譜和家譜來(lái)尋找自己祖先的相關(guān)信息。華人都會(huì)懂得自己文化發(fā)源的重要性，所以像一些傳統(tǒng)拜祭祖先文化.清明節(jié)掃墓、端午包粽子、中秋吃月餅、除夕包餃子都是必不可少的，因?yàn)檫@就是他們的“根”——中華文化。自從中國(guó)開(kāi)放以來(lái)，有很多海外華人回祖國(guó)尋根，這深刻的表明：華人飲水思源，不忘歷史，不忘祖先的情懷。《玫瑰與教育》一書(shū)中提到“做一個(gè)有根的中國(guó)人，中華民族的整體素質(zhì)才會(huì)提高，民族優(yōu)秀文化也才能被繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。如此，在世界民族之林，中華民族才可以存在，才可以驕傲，才能避免成為人家文化、經(jīng)濟(jì)的奴隸?！币恍┯杏绊懥Φ闹宋?，例如孫中山海外親屬孫美玲就說(shuō)：“雖然我在洛杉磯出生，但我的根在中國(guó)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化和悠久歷史，一直是我想了解的。將來(lái)我一定會(huì)回來(lái)的，回來(lái)尋根?！?br/>　　(責(zé)編：孫