在人力資源管理這個(gè)領(lǐng)域久了，也就悟出了一些人力資源管理的道理，比如說(shuō)，當(dāng)我們運(yùn)用專業(yè)知識(shí)在企業(yè)深耕細(xì)作、經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系左右逢源時(shí)，也難免會(huì)遭遇一些職場(chǎng)信任危機(jī)。這些危機(jī)不是來(lái)自于自身的專業(yè)能力，也不是來(lái)自于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，而是來(lái)自于人力資源管理者政治智慧修煉的水平。所謂政治智慧，就是管理者綜合價(jià)值觀的核心，是職位政治品德，是職業(yè)政治理念，是職場(chǎng)政治態(tài)度，同樣也是職業(yè)生涯的政治生命。
　　看過(guò)《像青蛙一樣思考》的人都知道，青蛙只有在泥潭中才能擁有更廣闊的生存空間，那職場(chǎng)中的“泥潭”又是什么呢7身在職場(chǎng)中的人，思考能力和管理智慧難道比青蛙還差嗎?其實(shí)并不然，這本書(shū)從泥潭管理哲學(xué)的角度向大家解釋了這個(gè)疑惑。我這里要說(shuō)的是，人力資源管理者在企業(yè)從事人力資源管理工作過(guò)程中，通過(guò)政治智慧的修煉，提升管理的創(chuàng)新能力，團(tuán)隊(duì)建設(shè)的實(shí)操能力，以及人際交往的溝通能力。當(dāng)然政治智慧有很多，要修煉的地方也有很多，以下僅從四個(gè)主要方面談?wù)勅肆Y源管理者的政治智慧修煉。
　　
　　謀人不謀事，建立政治“勢(shì)”力
　　
　　中華名族就是一個(gè)有著很深厚圈子文化的民族。政治這東西是客觀存在的，有人的地方就有政治，企業(yè)也如此，所以說(shuō)一個(gè)企業(yè)的人力資源管理者，要建立以人為本的政治中心。我們服務(wù)的對(duì)象是人，溝通的對(duì)象是人，達(dá)成目標(biāo)結(jié)果還是人，人力資源管理者在企業(yè)管理的過(guò)程中就要琢磨人，了解人，發(fā)展人，最后成就人。
　　有人說(shuō)“君子謀事不謀人，小人謀人不謀事”，我覺(jué)得不妥，從人力資源管理的角度分析，將一件正確的事交給一個(gè)小人去做，和將一件錯(cuò)誤的事交給一個(gè)君子去做，得到的結(jié)果會(huì)是什么樣子呢?可想而知，謀人與謀事，還是看謀的這個(gè)人是君子還是小人，而不在于事是正確的還是錯(cuò)誤的，君子可以將錯(cuò)誤的事做正確，小人可以將正確的事做錯(cuò)誤。假如一個(gè)團(tuán)隊(duì)里有甲、乙、丙三人，本來(lái)丙無(wú)關(guān)輕重，但甲和乙在人事博弈中因?yàn)楸年P(guān)系而改變了結(jié)果，那就看甲和乙誰(shuí)更善于謀人。一個(gè)謀事的人，就是在專業(yè)方面做得再好，也只能算是一個(gè)高級(jí)技工，也無(wú)法在“人上人”的競(jìng)爭(zhēng)游戲中勝過(guò)一個(gè)懂得謀人的人。我們提倡的是先做人，后做事。當(dāng)然我們也反對(duì)那些光琢磨人，不琢磨事的人，像薛寶釵討好賈母，像和紳討好乾隆這樣的人會(huì)破壞組織的純潔性，使人際關(guān)系更復(fù)雜。人力資源管理者就要培養(yǎng)自己的勢(shì)力范圍，獲得支持，并將制造企業(yè)內(nèi)耗的人清理出自己的勢(shì)力范圍。
　　從某種意義上講，人力資源管理者就是一個(gè)有政治立場(chǎng)的人，一個(gè)懂得建立并借力自己周?chē)娜?，一個(gè)追求與企業(yè)與時(shí)俱進(jìn)的人。
　　
　　改善并發(fā)展職場(chǎng)政治，保持組織健康活力
　　
　　人力資源部門(mén)是一個(gè)建立政治秩序的部門(mén)，不管是剛剛擔(dān)任企業(yè)人力資源管理角色還是已經(jīng)身在這樣一個(gè)政治“泥潭”之中，都要在調(diào)整組織構(gòu)架時(shí)充分考慮到組織內(nèi)的政治版圖，分清組織內(nèi)的人事政治勢(shì)力，也要善用這種無(wú)形的政治勢(shì)力。在辦公室現(xiàn)實(shí)政治游戲中，掌握主動(dòng)權(quán)，謀劃企業(yè)政治勢(shì)力走向。朝著人力資源良性競(jìng)爭(zhēng)的方向發(fā)展。
　　人力資源管理者還要是一位人事首席信息官(CIO：Chief Information Officer)，掌握正規(guī)和非正規(guī)的資訊渠道，提高在企業(yè)的核心影響力。資訊就是力量，可以增加自己的政治權(quán)力，第一時(shí)間了解老板的人事需求和變動(dòng)，主動(dòng)及時(shí)地向核心人才傳達(dá)老板的價(jià)值觀。與有“勢(shì)力”的人建立關(guān)系時(shí)，也要有先后順序，就像一個(gè)國(guó)家新任總統(tǒng)應(yīng)該先訪問(wèn)哪個(gè)國(guó)家一樣。政治學(xué)告訴我們，人力資源管理者還要有高度的政治敏感性，正確處理企業(yè)老板與管理團(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系，運(yùn)用政治智慧制定分配規(guī)則，防止高管團(tuán)隊(duì)有人以權(quán)謀私，破壞組織體系。要以提高員工的政治素質(zhì)為目的，由此培育、建設(shè)團(tuán)隊(duì)，掌握企業(yè)人事命脈，引導(dǎo)企業(yè)組織健康發(fā)展。
　　
　　培養(yǎng)德信智慧，增強(qiáng)管理團(tuán)隊(duì)的人格魅力
　　
　　在企業(yè)管理中，管理者人格魅力及品德修養(yǎng)，對(duì)于企業(yè)的運(yùn)作和維護(hù)團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定具有重大意義。在一個(gè)誠(chéng)信企業(yè)里，德信價(jià)值是老板價(jià)值取向和高管團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀的統(tǒng)一，從管理者人格散發(fā)出的力量才是最有力的。老子提出圣人的品格為慈、儉，品德要像山谷一樣開(kāi)闊，要像水一樣利于萬(wàn)物，卻從不挑剔自己所去的地方。人力資源管理者應(yīng)懂得自然之道，順應(yīng)人的天性，有大自然的這種“慈德”智慧。對(duì)員工的敬業(yè)。忠誠(chéng)于企業(yè)，要給予充分的尊重和及時(shí)的認(rèn)可，并制定有效的激勵(lì)機(jī)制；對(duì)于優(yōu)秀員工，要提供晉升、發(fā)展的機(jī)會(huì)。
　　談到誠(chéng)信，就需要管理者有這種大愛(ài)天下的胸懷與智慧，人力資源管理者更應(yīng)身體力行來(lái)建立這種高尚情操。晚清傳奇商人胡雪巖，就是運(yùn)用以誠(chéng)取信的商業(yè)原則，助人濟(jì)世的公義精神，從一位錢(qián)莊小伙計(jì)崛起為富可敵國(guó)的江南巨賈。
　　“信”為言而有信，正所謂無(wú)信不立，在人力資源管理中，就要做到獎(jiǎng)罰分明，平等公正，這樣才能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)步，并讓團(tuán)隊(duì)對(duì)其產(chǎn)生足夠的信任度。孫子說(shuō)：“上下同欲者勝”，在企業(yè)管理者也要做到“令民與上同意”，只有管理團(tuán)隊(duì)與老板和員工齊心協(xié)力，相互信任，管理者“視卒如愛(ài)子”，尊重員工，企業(yè)才會(huì)被員工所愛(ài)，管理者才會(huì)被員工愛(ài)戴，管理者的人格魅力才能彰顯，團(tuán)隊(duì)的吸引力和凝聚力才能更高。
　　
　　建立無(wú)為而治的政治氛圍，提升企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)力
　　
　　老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“無(wú)為即自然”，是老子的基本觀點(diǎn)。人力資源管理者要學(xué)習(xí)和理會(huì)這種無(wú)為而治的智慧，感悟“基層用有，上層用無(wú)，上情下達(dá)，下情上達(dá)，以及無(wú)中可以生出很多有”的道理。到了這個(gè)階段，人力資源管理者已經(jīng)達(dá)到了管理的最高境界，所追求的不是人力資源管理的本身，而是人力資源管理的本質(zhì)。對(duì)于企業(yè)政治的大局，已經(jīng)了然于胸，知道何時(shí)進(jìn)、何時(shí)退，什么該做、什么不該做，哪些該說(shuō)、哪些不該說(shuō)，能嫻熟地駕馭各種關(guān)系。如是，企業(yè)的政治氛圍在人力資源管理者的統(tǒng)籌規(guī)劃下，回歸到中國(guó)文化內(nèi)外和諧的管理智慧。
　　“人力”和“智力”，不僅僅是資源，更是合作伙伴。運(yùn)用大眾智慧，建立共同愿景，是人力資源管理者在企業(yè)建立和融合多元文化的前提。如此，人力資源管理也會(huì)從政治管理進(jìn)入到文化管理的新階段，從以人為本到無(wú)為而治，從思想動(dòng)力變成精神動(dòng)力，由個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)變成團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)。管理團(tuán)隊(duì)的智慧得到升華，企業(yè)靈魂逐步形成，企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)力得以提