內(nèi)容提要 絲路曾是連結亞非歐三大洲的陸上交通要道，也是推動東西方文明融匯交流的商貿(mào)通道。絲路開通后，中古時期伊朗的安息帝國和波斯薩珊王朝先后成為絲路上最大的絲綢市場之一。在歐洲與遠東商貿(mào)交往中，安息人和波斯人相繼是最活躍、最具影響力的中間商。他們不僅充分利用伊朗高原的地緣優(yōu)勢，而且長期與中國保持友好關系，使安息帝國和波斯薩珊王朝在東西方的交往中大放異彩，波斯語則成了絲路上的國際通用語言。中古時期伊朗與中國的絲路商貿(mào)促進了雙方經(jīng)濟文化的發(fā)展，豐富和改善了人民的物質(zhì)文化生活，在東西方經(jīng)濟文化交流史上占據(jù)極其重要的地位。
　　關鍵詞 絲路 中國 伊朗 安息 波斯
　　〔中圖分類號〕K373，K02 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕0447-662X(2011)01-0138-05
　　從中國西安出發(fā)，經(jīng)甘肅、新疆到中亞、西亞，并聯(lián)結地中海各國1910 年，德國歷史學家赫爾曼(Albert Herrmann)在《中國和敘利亞之間的古代絲綢之路》一書中確定了絲綢之路的基本內(nèi)涵，把絲綢之路延伸到小亞細亞和地中海西岸。的陸上通道，是橫貫亞歐的商貿(mào)大路。通過這條漫漫長路，最早向西方運送并最具代表性的貨物是中國絲綢，故稱“絲綢之路”，簡稱“絲路”。絲路是由多條干道和支線排列組合而成，相當復雜。本文所指的絲路是途徑伊朗高原、史籍中記載最多的主干道。伊朗高原扼守東西交通的咽喉要道，是絲路的必經(jīng)之地和樞紐。伊朗高原先后被安息帝國和波斯薩珊王朝控制，精明能干的安息人和波斯人相繼成為歐洲與遠東商貿(mào)交往中非常活躍的中間人。他們不僅充分利用伊朗高原的地緣優(yōu)勢，而且長期與中國保持友好關系，使安息帝國和波斯薩珊王朝在東西方的交往中大放異彩，波斯語則成了“從北京到威尼斯的絲綢之路上的通用語言”。［法］阿里?瑪扎海里：《絲綢之路——中國-波斯文化交流史》，耿昇譯，中華書局1993年版，第8頁。
　　一、安息帝國時期
　　在中國史籍里，關于伊朗的最早記載見于《史記?大宛傳》。安息是中國對伊朗歷史上的帕提亞帝國阿爾薩息王朝（公元前247-公元226年）的稱謂。安息位于伊朗高原東北、里海東南一帶，大致相當于今伊朗的呼羅珊地區(qū)，在波斯帝國和塞琉西王國時期是一個行省。公元前3世紀前期，一支屬于伊朗語族的帕爾尼游牧部落從今錫爾河流域遷徙到安息。公元前247年，帕爾尼部落首領阿薩息斯殺死塞琉西王國的帕提亞總督，以尼薩（今土庫曼斯坦的阿什哈巴德）為都城，建立阿薩息斯王朝，是為安息立國之始。
　　安息建國后，多次挫敗塞琉西王國的征討，不斷擴張領土，屢次遷都。阿薩息斯之弟和繼承者梯里達底（公元前？-公元前211在位）遷都至里海東南的赫卡通皮洛斯。公元前192-公元前189年，塞琉西王國一再受挫于羅馬，安息王米特拉達梯一世（公元前171-公元前138在位）坐收漁利，乘機對外擴張。在東方，他首先進攻中亞的巴克特里亞王國（大夏），鞏固東境；繼而西進，占領米底及伊朗西北部各省，并于公元前147年遷都埃克巴塔納（今哈馬丹）；公元前141年攻占底格里斯河畔的塞琉西亞。米特拉達梯一世是安息帝國的真正締造者，安息已成為一個疆域遼闊的帝國，西以幼發(fā)拉底河為界，與羅馬對峙；東北與康居和大月氏相接；東南占有坎大哈，遠抵印度邊境。安息帝國的強大為絲路的全線貫通奠定了基礎。事實上，漢武帝派遣張騫第一次出使西域（公元前138-公元前126年），經(jīng)大宛、康居和大月氏，抵達大夏，已接近安息帝國?！皬堯q追蹤大月氏到大夏，雖然沒有完成聯(lián)合大月氏的任務，卻開通了絲綢之路，創(chuàng)造了文明交往的偉業(yè)?！迸順渲牵骸段拿鹘煌摗?，陜西人民出版社2002年，第141頁。
　　米特拉達梯二世（公元前123-公元前88在位）統(tǒng)治時期，對內(nèi)進行軍事改革，加強安息騎兵的戰(zhàn)斗力，對外繼續(xù)擴張。向西，越過幼發(fā)拉底河，甚至干涉塞琉西王國內(nèi)政；向東攻占木鹿（今土庫曼斯坦的馬里附近），將帝國東部邊界推進到阿姆河一線。公元前90年，遷都泰西封（幼發(fā)拉底河東岸），安息帝國達到鼎盛，與東方的中國漢朝和西方羅馬帝國并立。為了爭奪敘利亞、兩河流域和亞美尼亞，奪取通向中國商路的控制權，安息與羅馬戰(zhàn)事頻仍。與此同時，安息卻與中國互通有無，友好交往。
　　
　　公元前119年至公元前115年，張騫第二次出使西域，率300人使團到烏孫，又從烏孫分派副使赴大宛、康居、大月氏和大夏等國訪問。公元前115年，漢使抵達安息，兩國建立正式友好關系。據(jù)《史記》記載，“安息王（米特拉達梯二世）令將二萬騎迎于東界”；漢使回國時，安息王還將“大鳥卵(鴕鳥蛋)及黎軒眩人(羅馬雜技藝人)獻于漢?！薄妒酚洝肪硪话俣洞笸饌鳌?，中華書局1962年，第3172-3173頁。 張騫“鑿空”西域后，漢朝設西域都護（公元前59年），政令頒行無阻，絲綢之路全線貫通。此后不久，漢朝政府陸續(xù)向蔥嶺以西的安息、奄蔡、條支、大秦、身毒等國派出使節(jié)。有時一年多達十余批，每批人數(shù)少則百余人，多者數(shù)百人。他們既是使節(jié)，也是商隊，向外輸出絲綢、漆器、鐵器、釉陶等商品，其中絲綢的銷量最大。
　　與此同時，安息帝國也一直與中國保持友好關系。公元84年（東漢章帝元和元年），安息王遣使來中國獻獅子、苻拔；公元101年（東漢和帝永元十三年），安息王滿屈又遣使節(jié)來中國獻獅子及條支大鳥(鴕鳥)。參看《后漢書》卷八十八《西域?安息傳》，中華書局1995年，第2918頁。公元148-171年，安息高僧安清（字世高）在中國傳布佛教，在洛陽翻譯佛經(jīng)35部41卷，對佛教文化的傳播以及我國翻譯文學的發(fā)展貢獻巨大。
　　在絲路上，安息人“善賈市，爭分銖”，《漢書》卷九十六上《西域傳上》，中華書局1995年，第3896頁。“成為東西方貿(mào)易的中介，從中獲得了巨大的收入”，彭樹智主編：《中東國家通史?伊朗卷》，商務印書館2002年，第100頁。甚至壟斷絲路的中轉貿(mào)易?！度龂尽芬段郝浴酚涊d道：羅馬“常欲通使于中國，而安息圖其利，不得過。”《三國志》卷三十《魏書?四夷傳》，中華書局1973年，第861頁。安息人為了操縱絲路的中介貿(mào)易，竭力阻止中國與大秦(羅馬帝國)建立直接關系。公元97年，東漢西域都護班超經(jīng)營西域，派部下甘英出使大秦。當甘英來到安息西界的波斯灣頭的幼發(fā)拉底河和底格里斯河入?？冢瑴蕚涠珊Ｎ餍袝r，安息人以路途遙遠、風浪險惡為由橫加阻撓，甘英遂中途而返。甘英雖未成功達到目的地，但他穿越了安息帝國，走過了大半段絲路，創(chuàng)造了漢代中國使者在絲路上的最遠記錄?！案视⑹鞘窌d第一個到達波斯灣的中國人，此行意味著歐亞大陸東西兩大帝國的第一次外交互動嘗試，具有重大的歷史意義?！迸順渲侵骶帲骸吨袞|史》，人民出版社2010年，第72頁。
　　就安息帝國自身而言，絲路不僅使安息人從國際貿(mào)易中獲利豐厚，而且也是聯(lián)系帝國東西部的一條經(jīng)濟紐帶，帶動了落后地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，在一定程度上緩解了困擾帝國已久的經(jīng)濟發(fā)展不平衡問題。自東而西，絲路沿線的木鹿、番兜、埃克巴塔納和泰西封等安息帝國的諸多城市在國際商貿(mào)活動中的地位不斷提高，發(fā)揮出巨大的作用。
　　二、波斯薩珊王朝時期
　　薩珊王朝（224-651）又譯薩桑王朝，即中國史籍《魏書》中最早記載的“波斯”。薩珊王朝得名于其創(chuàng)立者阿爾達希爾的祖父薩珊。薩珊是瑣羅亞斯德教的祭司。3世紀初，其子帕佩克控制法爾斯省大部分地區(qū)，基本擺脫安息帝國的統(tǒng)治。224年，帕佩克之子阿爾達希爾一世起兵獨立，建立薩珊王朝。226年占領泰西封，并在泰西封加冕，自稱“諸王之王”，以祆教（即瑣羅亞斯德教）為國教，建立中央集權的薩珊帝國。薩珊王朝的疆域擴大到蔥嶺以西的廣大地區(qū)，并一度占領塔什干，在絲路上占據(jù)十分重要的地位。從中國運往羅馬的絲綢等貨物，無論是越蔥嶺至貴霜帝國，還是越蔥嶺達大宛、康居，都要匯集于此，然后再西行至羅馬。
　　
　　貴霜帝國衰落后，薩珊王朝勢力最強，在絲路上的作用也日益突出，不僅是中國絲綢的主要消費國，而且?guī)缀跬耆珘艛嘀袊z絹對東羅馬帝國通過陸路的出口，從中取利。無論是東羅馬人、突厥人、粟特人、阿比西尼亞人、曷薩人都從未能動搖波斯人的這種地位。東羅馬帝國為了打通陸路商道，打破波斯對東羅馬絲綢貿(mào)易的壟斷，發(fā)展與東方的直接貿(mào)易，先后與薩珊王朝在敘利亞、兩河流域、亞美尼亞一帶發(fā)生過9次戰(zhàn)爭。東羅馬帝國甚至與突厥人聯(lián)合起來對付波斯人，但都未能成功。針對絲綢貿(mào)易戰(zhàn)爭，薩珊王朝與東羅馬帝國簽署了種種絲綢貿(mào)易條約和協(xié)定。君士坦丁堡的絲綢織造業(yè)原料，幾乎全部依賴波斯進口的中國絲綢。為了維持君士坦丁堡的絲織業(yè)和歐洲市場對中國絲綢的大量需求，5世紀后，在波斯帝國和東羅馬帝國的邊境上指定了許多絲綢貿(mào)易城市和關稅機構。如：幼發(fā)拉底河畔的卡利尼克斯，美索不達米亞平原上的尼西比納，亞美尼亞阿拉斯河畔的阿塔克薩塔等。在轉手中國絲綢的貿(mào)易中，波斯人實行高稅率，即途經(jīng)沙漠的各國商隊和波斯灣的船隊必須向波斯帝國支付高額過境稅。533年，查士丁尼大帝付給波斯帝國1.1萬磅羅馬金幣，以謀求開通東方商路。李明偉等主編：《絲綢之路貿(mào)易史》，甘肅人民出版社1997年，第370頁。
　　波斯薩珊王朝之所以成為絲綢貿(mào)易中最大的絲綢市場之一，一方面取決于其地緣優(yōu)勢，另一方面則得益于與中國友好關系。5世紀后，波斯與中國經(jīng)濟文化交流進入新的發(fā)展時期。
　　菲魯茲一世（亦稱卑路斯，459-484年在位）及其子卡瓦德一世（488-496年、499-531年在位）統(tǒng)治期間，多次派遣使節(jié)訪問北魏，與中國關系十分密切，雙方交往頻繁。僅455-522年，波斯就先后十次遣使，來到北魏的首都平城、洛陽訪問并奉獻方物。北魏獻文帝時曾派韓羊皮出使波斯，韓羊皮回國時，“波斯王遣使獻馴象及珍物”；孝明帝神龜年間（518-520年），波斯國王派遣使節(jié)上書貢物，并致書孝明帝說：“大