在課程改革不斷深化的今天，在知識爆炸的信息時代，我們該怎樣“講”才能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、提高課堂效益呢?筆者結(jié)合“六模塊”高效教學(xué)模式進(jìn)行了實(shí)踐。這種模式分為自學(xué)質(zhì)疑、交流展示、互動探究、精講點(diǎn)撥、矯正反饋、遷移運(yùn)用等環(huán)節(jié)。該教學(xué)模式的最大特點(diǎn)是把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來，突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與自主發(fā)展。該教學(xué)模式下的學(xué)習(xí)過程就是一個在同客體(客觀知識)對話、同自己對話、同伙伴對話的過程，也是自立的、活動的、合作的學(xué)習(xí)者形成的實(shí)踐過程和提高學(xué)習(xí)效率的過程。
　　一、課前教師要對自己“講”藝術(shù)
　　課前的備課不只是寫出書面的教案，準(zhǔn)備好學(xué)生的學(xué)案，還要試“講”，至少要把教學(xué)進(jìn)程在心里演示一次，減少口頭語和庸俗的語言，淘汰冗長的環(huán)節(jié)，爭取精講。橫看成嶺側(cè)成峰，不同的知識儲備讓學(xué)生對同一問題有著不同的看法，要盡可能多地從學(xué)生的角度考慮問題，形成處理課堂突發(fā)事件的過渡性語言。
　　二、課堂氛圍營造需要“講”藝術(shù)
　　學(xué)生以良好的心境進(jìn)入教學(xué)過程，是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)并取得良好教學(xué)效果的前提。民主、和諧、寬松、自由的教學(xué)氛圍能夠最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師要把課堂設(shè)計(jì)成活動的、合作的學(xué)習(xí)場所，拉近與學(xué)生的距離。親其師信其道，師生關(guān)系融洽，課上起來就輕松多了。
　　三、自學(xué)質(zhì)疑、交流展示環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生“講”藝術(shù)
　　教師應(yīng)從“獨(dú)奏者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍樽嗾摺薄ⅰ爸鞒秩恕钡慕巧?，除了進(jìn)行必要的學(xué)法歸納外，應(yīng)把話語權(quán)交給學(xué)生。教師可用恰如其分的評價語調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，拉近師生的距離，營造良好的課堂教學(xué)氣氛。教師的評價語不是諸如“很好”、“你很棒”、“非常聰明”等毫無針對性的簡單評價，教師的評價不僅要關(guān)心學(xué)生提供的答案，更要關(guān)注其思維過程，這樣有助于促使學(xué)生注意科學(xué)探究的過程，養(yǎng)成科學(xué)探究的習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?b style="display:none;">/92LH14UnCMk2Dgj55Y6xMmViwkBcQVHp5P8Wuwa9LA=科學(xué)態(tài)度。
　　四、互動探究、精講點(diǎn)撥更需“講”藝術(shù)
　　在課堂這塊固有的陣地上，我們的講不是也不能是對知識的簡單重復(fù)，而是要通過講，讓學(xué)生融入新的情境，使學(xué)生的情感得到升華，認(rèn)識得到深化，思維變得更加科學(xué)。教師要慎重地選擇講的時機(jī)和切入點(diǎn)，講的內(nèi)容要能激發(fā)學(xué)生的興趣、撥動學(xué)生的心弦。
　　(一)要精講
　　我們反對“滿堂灌”，反對的是事無巨細(xì)地“灌”。在學(xué)習(xí)《決定美利堅(jiān)命運(yùn)的內(nèi)戰(zhàn)》一課時，針對學(xué)生對美國歷史了解不多的情況，筆者認(rèn)為內(nèi)戰(zhàn)的背景要給學(xué)生講。只有講了，學(xué)生才能理解內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時北方軍隊(duì)為什么沒有趕盡殺絕；才能理解北方之所以獲勝的原因包括內(nèi)戰(zhàn)滿足了農(nóng)民對土地的要求、奴隸對自由的要求、國家對統(tǒng)一的要求、資本家對勞動力的要求；才能理解北方為什么代表了歷史發(fā)展的方向。
　　(二)要講關(guān)鍵處
　　這里的關(guān)鍵處不僅指的是重點(diǎn)、難點(diǎn)及社會熱點(diǎn)，還包括學(xué)生思想認(rèn)識的誤區(qū)與盲區(qū)。受年齡、閱歷及知識水平的限制，初中學(xué)生看問題會片面甚至偏執(zhí)。如講到“南京大屠殺”的內(nèi)容時，學(xué)生對日本人在中國犯下的滔天罪行反應(yīng)強(qiáng)烈，表達(dá)出了強(qiáng)烈的愛國情感，甚至很多學(xué)生出現(xiàn)了偏激的想法，嚷著“君子報(bào)仇，十年不晚”，也要發(fā)動一次“東京大屠殺”等。在學(xué)習(xí)“鑒真東渡”內(nèi)容時，一部分學(xué)生認(rèn)為鑒真把中國的先進(jìn)文化傳到日本的行為是“賣國”。這個時候教師就應(yīng)是學(xué)生的引路人，把他們引向正軌，讓他們更加理性地分析歷史和現(xiàn)實(shí)問題。例如：讓學(xué)生明白鑒真東渡的歷史背景，區(qū)分這一事件與日本侵華戰(zhàn)爭的關(guān)系。讓學(xué)生認(rèn)識當(dāng)前中日兩國關(guān)系發(fā)展道路上的問題，如對待侵略戰(zhàn)爭的認(rèn)識問題。中日兩國關(guān)系沿著健康方向發(fā)展的途徑：日本必須正視侵略戰(zhàn)爭，以史為鑒，面向未來，消滅戰(zhàn)爭，珍惜和平，共同發(fā)展；中國要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高國家的綜合國力，走和平發(fā)展之路。由此，培養(yǎng)學(xué)生客觀評價歷史問題、理性看待現(xiàn)實(shí)問題的能力。
　　(三)要講出新意
　　過去的歷史教學(xué)之所以不能激發(fā)學(xué)生的興趣，與教師的照本宣科不無關(guān)系。我們不反對講教參和標(biāo)準(zhǔn)答案，但我們更提倡讓學(xué)生了解標(biāo)準(zhǔn)答案的同時，了解更多的新信息和新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。比如：在學(xué)習(xí)商朝的青銅藝術(shù)時要給學(xué)生講“司母戊鼎”，還要告訴學(xué)生現(xiàn)在還有一種說法叫“后母戊鼎”，強(qiáng)調(diào)隨著科技的進(jìn)步和研究的深入，人們對已知和未知的世界會不斷有新的發(fā)現(xiàn)，我們也要不斷更新自己的知識和觀念，但此鼎反映了古代先人的勤勞和智慧是不變的。
　　教師只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，才能切實(shí)幫助學(xué)生重新建構(gòu)知識，提高課堂效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，教師才能真正“講”出藝