“人生很麻煩。身體有病了；欲望滿足不了；氣候太冷太熱；吃飯不合口味；你說一句話批評(píng)我；一個(gè)不喜歡的人坐在旁邊……這些都讓人不自在。要自在就要放下。人生好像一個(gè)皮箱，用的時(shí)候提起來，不用的時(shí)候就放下，出門要帶東西，沒皮箱不行；回家來，在客廳、廚房還老拎著皮箱，多辛苦啊。”
　　“不過，放下很難，要指揮。諸位，要有家庭，要有事業(yè)，要有子女，要有財(cái)產(chǎn)，有、有、有，有也是有限的。放下不是不要，放下是更富有?！?br/>　　星云大師如是說。（以下根據(jù)星云大師講話整理）
　　
　　金錢積聚，煩惱也積累
　　
　　人，有了金銀財(cái)寶、功名富貴，不一定歡喜。有人說有了愛情才歡喜，但愛情是一半歡喜，一半煩惱。世間所有東西都是一半一半的，白天一半，黑夜一半；男人一半，女人一半；好的一半，壞的一半。就是這樣一個(gè)一半一半的人生，追求美滿的一生很難，人生就是要在缺陷中找到一種自在、安穩(wěn)。
　　如何才能找到自在安穩(wěn)？從一般的共同需求來說，首先是財(cái)富。尤其現(xiàn)在的社會(huì)，哪一個(gè)不是向錢看？一般的人看到的財(cái)富，比方說人民幣、黃金、美鈔，還有大樓、股票、有價(jià)證券等。
　　沒有錢的人比較慷慨，有錢的人反而不容易慷慨。比如一個(gè)人身上只有20塊錢，如果看到一個(gè)可憐人，唉，給你吧。如果一個(gè)人有200萬，他就不會(huì)。為什么？200萬再努力就會(huì)變成1000萬，因?yàn)橄敕e聚。
　　金錢積聚，煩惱也積聚。
　　有一對(duì)小夫妻，結(jié)婚之后住在一間小矮房，過得很快樂。住在高樓上的董事長，天天看到他們，就想“我住在高樓上，天天計(jì)算經(jīng)營，都沒有這么快樂”。他很妒忌。旁邊的秘書說：“董事長，你可以送一些煩惱給他們就行了?！薄盁涝趺此徒o人呢？”秘書說：“你拿一百萬給他們就行了?！焙?，董事長決定送一百萬給小夫妻。小夫妻開始很歡喜，發(fā)財(cái)啦。但是，到了晚上，麻煩了，這一百萬放在哪里呢？放在抽屜里、枕頭下面，怕小偷，放在哪里都不安心，一宿沒睡，天亮了，他們明白，“哦，我們上當(dāng)了，”他們到高樓上，把一百萬送回董事長，“把煩惱還給你?！?br/>　　所以財(cái)富也會(huì)帶來煩惱。能讓人快樂歡喜者，在佛教叫善財(cái)，凈財(cái)，正財(cái)，義財(cái)。
　　
　　最大的財(cái)富在心里
　　
　　講到財(cái)富，其實(shí)世界上沒有一個(gè)窮人，每個(gè)人都是大財(cái)主。何以見得？我有一雙眼睛，可以看山河美景、日月星辰、高樓大廈，雖然不是我的，但可以欣賞。耳朵，可以聽到鳥叫蟲鳴，歌聲音樂；聽到贊美的話，滿心歡喜。我們有身體，能感受風(fēng)和日麗，能感受空調(diào)、沙發(fā)、地毯的舒服，這就是財(cái)富啊。
　　滿足就是財(cái)富，所以過去有人贊美孔夫子的弟子顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不敢其樂。賢哉回也!”
　　歡喜、快樂、健康，都是財(cái)富。金錢不是唯一的財(cái)富。金錢能買到酒肉、山珍海味，但買不到高貴的靈魂。金錢買得到書看，但買不到氣質(zhì)；金錢能買到床鋪，但是買不到睡眠。我們不是經(jīng)常問，睡得好嗎？很多人焦慮失眠。金錢能買到酒肉朋友，但買不到患難之交；金錢能買到高樓大廈，但買不到安全。
　　金錢不是唯一的財(cái)富，所以要找到財(cái)富的源頭——心，心里的財(cái)富最多，最大。
　　怎么把心的寶藏挖掘出來？有人說遇到貴人就好了。找貴人，貴人在哪里？貴人就是自己，我們自己要做自己的貴人。
　　不過，求助自己也難。別人不聽自己的話，自己又何嘗聽自己的話。最不聽我們?cè)挼木褪俏覀冏约?。人要做自己的主人?br/>　　
　　忍就是接受和化解
　　
　　“忍”很容易讓人誤會(huì)，不好懂。忍，不是讓人忍窮苦、饑餓，忍氣吞聲。忍是一種智慧，一種力量、一種看法。
　　忍又可分為生忍、法忍、無生法忍，你們可以體會(huì)忍的豐富。
　　人家送東西給你，鮮花、獎(jiǎng)牌，好的能接受，壞的，叫我犧牲、奉獻(xiàn)、吃虧，也能接受、能承擔(dān)。是非、難堪、爭(zhēng)執(zhí)，都能處理、化解，沒什么過不去的事情！所以，第一個(gè)階段，忍在生活里能派上用場(chǎng)，儒家叫修養(yǎng)，佛家叫生忍。
　　法忍。法，就是宇宙間的一切我（道理），一切東西，有形的，無形的，都能認(rèn)識(shí)和接受。
　　無生法忍。無生，是看透世間“諸法無生”，是一種不生不滅、不增不減的境界。明白這個(gè)道理就沒什么不可忍了。
　　人就是不懂死。把生看成是歡喜，死就是悲傷，其實(shí)不必。
　　有一個(gè)人，老來得子，有一個(gè)老和尚站在門口哭泣，老員外說：我們家正在歡喜慶祝，你要化緣可以，別哭嘛。老和尚說：我不是要化緣，我哭你們家多了一個(gè)死人。
　　有生就有死，生和死是靠在一起的，中間只有幾十年，生了要死，死了要生，死也不用哭，要?dú)g笑啊，噢，要移民啦，種子又要種下去，以后會(huì)再生長開花結(jié)果，何必要把生死分開呢？
　　有一個(gè)道樹禪師把寺廟建在道觀旁邊，道觀里的道士很有法術(shù)，時(shí)而撒豆成兵，時(shí)而呼風(fēng)喚雨，要與禪師斗法，一些法師都被嚇跑了，可是道樹禪師一住就是20年，道士最后只好說：算了，我們不住在這里，搬家了。有人問道樹禪師，你怎么讓那些道士自甘退卻？怎么贏的呢？禪師說：我沒有什么法術(shù)，也沒有神通，但是我有一個(gè)字“無”，以不變應(yīng)萬變。有，就有窮有盡，無，是無窮無盡，無限無量。
　　所以人生、佛法，有的是有形，有的是無形的，有的是一時(shí)的，有的是永久的。
　　懂得這些，每個(gè)人就能決定自己的人生，決定自己的一切。
　　摘自《瞭望東方周刊》2011.6.15